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1.
辛午 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
长期以来,林彪一类骗子对二千多年前的孔子顶礼膜拜,奉若神明。林彪的反动面目揭露之后,不少人对骗子崇拜“圣人”觉得甚为奇怪。近来随着批林批孔运动的进一步深入,林彪所崇拜的“孔圣人”的丑恶面目揭露出来,便恍然大悟:原来,这个“孔圣人”也者,“圣人”是假,骗子是真。物以类聚,人以群分。现代的骗子师法古代的骗子,毫不为怪。而且他们之间还有一个最本质的共同特征,即都是反动阶级的政治代表,都是剥削阶级的野心家和阴谋家。 相似文献
2.
杨宪邦 《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
孔子是我国春秋末期顽固维护没落奴隶制度的反动代表人物,是二千多年来一切反动统治阶级奉为神圣不可侵犯的最高反动精神权威。“孔孟之道”,本来就是没落奴隶主阶级的意识形态。然而,地主资产阶级的代表人物刘少奇、林彪一类骗子,乞求于孔子的亡灵,把“孔孟之道”乔装打扮成什么“马列主义”,大肆叫嚷孔孟的“德”、“忠恕”、“仁义”是什么“历史唯物主义”。难道这仅仅是单纯的滑稽可笑、荒谬无知吗?不是的,绝对不是。这是极其严肃的两个阶级、两条路线的斗争在哲学上的尖锐反映。他们妄图把二千多年来极其腐朽的剥削阶级意识形态重新恢复过来,作为向无产阶级进攻的武器,为他们的反革命复辟目的服务。因此,为了识破林彪一类骗子尊孔的反革命阴谋,为了战胜剥削阶级的反 相似文献
3.
王莽对匈奴的民族政策有进步、合理的一面吗? 总被引:1,自引:0,他引:1
莫任南 《湖南师范大学社会科学学报》1996,(1)
王莽对匈奴的民族政策有进步、合理的一面吗?莫任南王莽摄政、称帝时期,对匈奴采取的民族政策,给汉、匈两族人民带来深重的灾难,十分反动。可是也有人认为王莽对匈奴的民族政策不能完全否定,它有"合理的一面"①,有"显明的进步作用"②,应得到肯定。这种看法甚值... 相似文献
4.
黄岳海 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(1)
辩证唯物论的认识论告诉我们,实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义哲学的基本原理,基本常识。但是,林彪、“四人邦”这伙政治骗子和理论骗子,却千方百计地颠倒精神与物质、理论与实践的关系,宣扬“倒过来”的哲学,公然提出“理论——实践——理论”的反动公式,胡说:“思想上的正确与错误,决定于理论”。这就从根本上否认了实践是检验真理的唯一标准,并且用所谓的理论标准、语录标准、权力 相似文献
5.
齐振海 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(4)
究竟什么是检验真理的标准,这本来是马克思主义的常识。但由于林彪、“四人帮”一伙反马克思主义政治骗子的长期反动宣传,搅乱了很多基本理论的是非,使检验真理的实践标准这个常识问题,也需要重新说明。 相似文献
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7.
董旭 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
王莽废汉自立之后,两千年来,什么乱臣贼子,复古倒退,虚伪奸诈等等,唾骂之声史不绝书。然而正象有些事情不应该全被否定一样,王莽是个较为复杂的历史人物,也不应该简单地予以否定。下面谈谈个人粗浅的看法。一王莽生长在外戚豪门之家,姑母是汉元帝的皇后。由于裙带关系,元后的父及兄弟皆封侯,居位辅政,唯有王莽的父亲早死,没有封侯。这样,王莽无论是生活环境还是社会地位都不如其他堂兄弟。堂兄弟们依仗家势穷奢极欲,放荡不羁,而王莽却“折节 相似文献
8.
赖德洪 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
历次机会主义路线的头子都是尊孔的。正当无产阶级文化大革命取得伟大胜利的时刻,林彪迫不及待地跳了出来,把孔孟之道作为他们一伙抢班夺权的反动思想武器,接二连三地疯狂叫嚷:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼。”林彪这个政治骗子,本是一个不读书、不看报、不看文件,什么学问也没有的大党阀、大军阀,为什么大唱起尊孔反法的调子,大骂秦始皇,卖力兜售孔孟之道呢?这难道是历史的偶合吗?不,绝不是。我们知道:“克己复礼”是孔丘为恢复西周奴隶制而提出的反动政治纲领,林彪把它奉为至宝,这就充分说明,林彪是个地地道道的孔老二的忠实信徒,是我们不共戴天的敌人。 相似文献
9.
崔克宏 《中学历史教学参考》2000,(6)
课本第52页关于王莽改革币制的叙述中说:“原来通行五铢钱,王莽发行大钱,每个大钱不到五铢钱两个半重,却要当五铢钱50个用。”对王莽币制改革的这种叙述是极不准确的。课本上显然以为王莽的大钱仅指“大泉五十”,这是失误一。王莽在位15年,共进行了四次币制改革,货币品种达20多种,可以说大多数是大钱,如错刀五千、契刀五百、大泉五十、状泉四十、中泉三十、幼泉二十、幺泉一十、大布黄千、次布九百、第布八百、状布七百、中布六百、差布五百、序布四百、幼布二百、幺布二百、小布一百、货布等。那么称得上“小钱”的只有小泉直一、货泉、布… 相似文献
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在党的十大精神鼓舞下,最近,衡阳县文教局召开了全县中,小学班主任工作经验交流会。会议以批林整风为纲,组织大家认真学习了十大文件,学习了马列和毛主席有关加强对青少年思想政治工作的论述,批判了林彪一类骗子的“小节无害”、“雷厉风行”等反动谬论和孔子的“师道尊严”的反动教育思想,总结交流了班主任工作经验,明确了今后班主任工作的战斗任务。一致认识到,为培养千百万无产阶级革命事业接班人,认真做好班主任工作,是贯彻落实十大精神的一个重要方面,是坚持用党的基本路线教 相似文献
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霍雨佳 《海南师范大学学报(社会科学版)》1992,(3)
“假若当年身便死,一生真伪有谁知。”这是评王莽的一首诗的最后两句。意思是说如果王莽在未“篡位”前死了,他的奸作虚伪面目是不会暴露的。这虽对王莽是否定的,但还肯定其有“真”的一面,即他在辅政时是享有贤名的。班固《汉书.王莽传》、司马光《资治通鉴》则认为王莽是乱臣贼子,连他做的好事,也说是出于奸诈用心。尽管王莽的新王朝与秦王朝统治的时间一样长——都是十五年,班固写的《汉书》将《王莽传》附在 相似文献
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孔子的一生,是为维护和复辟奴隶制栖栖遑遑、东奔西跑的一生。抓教育,就是他从事复辟活动的一个重要方面。在阶级社会里,教育作为上层建筑的一个部门,从来都是阶级斗争的工具。刘少奇和林彪一类骗子也把教育作为复辟资本主义的重要工具。他们和历代反动派一样,把孔子捧上了天,叫嚷要“大书特书”孔子在教育史上的“划时代的功绩”。为了彻底揭露这些“坏种”的丑恶面目,就需要挖他们的祖坟,彻底揭露孔子办教育的反动目的,剖析孔子的反动教育路线,看看孔子究竟是哪个阶级的教育家! 相似文献
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李光霁 《天津师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
论王莽改制的历史背景和失败原因李光霁王莽改制是两汉之际发生的一件大事。古往今来,对它的评论甚多,有褒有贬,分歧很大。本文想就这一事件发生的历史背景和改制失败的原日做些分析和评论,求教于同道。王莽改制的历史背景王莽改制的历史背景要从分析王莽改制前西汉社... 相似文献
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高考结束了,很多骗子也正在寻找机会进行高招诈骗。日前,海淀警方特别发出提腥:考生家长要认真了解高招录取政策、规定及程序,避免走进骗子的圈套。此外,海淀警方还通过分析近几年高招诈骗案例,列举几个骗子惯用的诈骗手段,让家长们提高警惕。 相似文献
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夏增民 《咸阳师范专科学校学报》2010,(5)
王莽自幼身受儒学教育,服膺儒学价值并努力践行儒家道德,实为西汉末期儒林领袖。自平帝起,王莽秉政,更加大力扶掖儒学,并对儒学的政治理想进行了大规模的实践,援儒礼以更张制度,即"王莽改制"。王莽改制的实质,就是以儒学政治理想模式,来解决秦汉以来日益严重的社会问题。王莽的这场改革运动,其实是政治制度的儒学化过程。东汉建立以后,对王莽改制进行了清算整理,但涉及儒学及儒学政治制度化的问题,在很多方面仍依其旧,从而奠定了儒学参与建构政治制度的基础,由此可见王莽改制对后世政治制度发展的影响甚为深远。 相似文献
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《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
在中国历史上,王莽曾以西汉皇室外戚的身份代汉建立新朝。新朝虽然只存在了短短的十几年,但它却是连接西汉与东汉的一个朝代,而且还以曾经发生过不同寻常的王莽改制和声势浩大的绿林、赤眉农民大起义而著称于后世。总之,西汉末年王莽代汉建立新朝是中国历史的一件大事,而王莽建立新朝的时间也是一个重要的历史时间。近几十年来,我国的中学、大学中国历史教材和许多中国史论著,以及《辞海》等大辞典,普遍把王莽建立新朝的公元纪年定在公元8年。然而,事实上王莽建立新朝的公元纪年应该定在公元9年,定在公元8年是错误的,必须予以订正。 相似文献