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祁连与昆仑 总被引：1，自引：0，他引：1
LIN Meicun 《家教指南》1994,(4)
祁连与昆仑林梅村始月氏居敦煌、祁连间，及为甸奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。其余小众不能去者，保南山羌，号小月氏。—司马迁《史记·大宛列传》这段关于月氏早期历史的记录出自博望侯张骞的报告，他于西汉元朔三年（公元前１２６年）出... 相似文献
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吕友仁 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
魏泰《临汉隐居诗话》、胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三七并载陟(一作袁世弼)《题刘仁赡画象诗》,其诗之首联云:“阵前金婢生无愧,鼓下蛮奴死合羞。”新近出版的此二书之标点本,于此两句诗有失校、失标处,遂致此诗难于索解。按此诗上句之“金”,当作“仙”。 相似文献
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《鞍山师范学院学报》1992,(2)
《鸭江行部志》乃金明昌初年任职辽东路提点刑狱的王寂,所撰巡按各部的日记体行程录,是《辽东行部志》的姊妹篇。许多学者为两行部志做过疏证、考实,都很有见解,予人颇于启迪。而今重读《鸭江行部志》,亦有所识,遂赘记以下,祈望诸师友指正。 相似文献
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王公望 《兰州教育学院学报》1997,(2)
一、任官江西时被举劾之原因 正德九年(1514),江西提学副使李梦阳曾因“欺凌僚属,挟制抚按”(《明武宗实录》卷112)之指控,遭到“冠带闲住”(同上)之罢职处分。然而,其去官因素甚多,据《明史·李梦阳传》云:“令甲(即法令)副使属总督,梦阳与相抗,总督陈金(按:《国榷》云:陈金于正德六年二月总制江西等地军务,至八年正月去官。)恶之。监司五日会揖巡按御史,梦阳又不往揖,且敕诸生毋谒上官,即谒,长揖勿跪,御史江万实亦恶梦阳。”按:《明史》之说皆有出处。据《明武宗实录》卷12云:“初,江西提学副使李梦阳禁诸生迎谒上司,且令勿跪,又废五日聚揖(都)察院例,遂与巡按御史江万实有隙。淮王(按:指淮府定王佑废棨、淮靖王瞻墺曾孙。见《明史》卷119)校卒有与诸生争者,梦阳治之,为淮王所奏,下万实按状,梦阳欲胁万实,遂互相讦奏,俱下总制都御史陈金,金檄左布政使郑岳勘之,梦阳恐金直万实,伪作万实劾金奏草,以激怒金。”此处所言“(梦阳)伪作万实劾金奏草”事,完全为他人捏造诬陷,拙文《李梦阳生平若干史实的考索辨误》(《社科纵横))1996年第3期)已有详尽辨证,毋须再述。至于梦阳与陈金“相抗”事,李之《空同集》及其友人崔铣《明江西按察司提学副使空同李公墓志铭》(文渊阁四库全书影印本《洹词》卷6,台湾商 相似文献
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王广新 《西安文理学院学报》1998,(3)
公元1126年冬“靖康之难”发生,北宋遂亡,南宋继之建立.公元1141年南宋和金签订《绍兴和议》,宋金间东以淮河,西以大散关(今陕西宝鸡市西南)划界.从此,“中流以北是天涯”,“两岸舟船各背驰.”以后虽有《隆兴和议》(1165年)、《嘉定和议》(1208年),但基本维持《绍兴和议》内容,仅有所增减而已.由于宋金对峙,淮河中分,关山阻 相似文献
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刘秉忠,初名侃,字仲晦,号藏春.1216年生,今邢州邢台县(今河北邢台)人.他亦儒、亦道、亦释,是元初辅佐忽必烈成就霸王之业,建立元朝并进而统一中国的最主要谋臣,又是元代杰出科学家郭守敬的老师和同乡.我们在研究郭守敬及其师友的过程中,对位于今邢台市桥西区贾村村西一公里处的原刘秉忠家族墓地进行了考察,现将情况介绍于后.刘氏家族墓地概略刘秉忠的先世,原世居辽东瑞州(今辽宁省绥中)刘李村.世仕辽,为官族.其曾祖父仕金,累迁为邢州节度副使,因家于邢.后其曾祖父奔母丧,还辽东,留其子刘泽于邢,刘泽之后遂为邢人.刘泽,即刘秉忠之祖父,我们对其情况知之甚少,元中书左丞张文谦撰《文贞刘公行状》(以下引此文简称《行状》)仅云:“(泽)为人倜傥,有大志,乡里甚畏重之.娶邢台张氏女,生一子,名润,即公(刘秉忠)之父也”.到刘秉忠的父亲刘润时,大蒙古帝国已经兴起于漠北.十三世纪初,蒙古铁骑频繁南掠,中原地区长期陷于战乱.《行状》记刘泽“通音律,慈祥长者,与物无忤”,且又曰:“庚辰(1220)岁,天兵南下,太师国王经略河朔,邢遂举以降,留官镇守”.以草昧之际,听便宜行事,遂立都元帅府.众推润为副都统,寻升都统.事定之 相似文献
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张昕 《四川师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
历代的李白研究者都十分相信李白开元年间寓家东鲁的说法。王琦《李白年谱》开元二十三年条下云:“已而去之齐鲁,寓家任城”。詹锳先生《李白诗文系年》云:开元二十四年,夏,“白遂去之东鲁,寓家任城。”郭沫若《李白杜甫年表》:“开元二十四年,移家东鲁,寓居任城。与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔会于徂徕山,号‘竹溪六逸’”。对此,笔者窃有所疑。 相似文献
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关于契丹汗位的承袭制度 总被引：1，自引：0，他引：1
张去非 《历史教学(高校版)》1964,(8)
旧史多称辽太祖建国前,契丹可汗是由“八部大人”“每三年第其名以代之”。主张这个说法的,有《旧五代史》、《辽史》、苏逢吉《汉高祖实录》、叶隆礼《契丹国志》等。例如: 《旧五代史》卷137:“先是,契丹之先,大贺氏……分为八部,每部皆号大人,内推一人为主,建旗鼓以尊之。每三年第其名以代之。及安巴坚 (阿保机)为主,……不受诸族之代,遂自称国主。”《辽史》卷63:“八部大人法常三岁代,迭刺部耶律阿保机建鼓旗,自为一部,不肯受代,自号为王……。”这些记载,颇为现代学者所采信。如马家升《辽史证误三种》以为:新旧五代史关于八部相代 相似文献
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张看 《课堂内外(高中版)》2011,(3)
七堇年,80后作家,出生于四川泸州。2002年,出版第一本书《被窝是青春的坟墓》便受到追捧。2006年开始,她的长篇小说《大地之灯》《澜本嫁衣》和散文集《被窝是青春的坟墓》,每本书的销售都在50万册以上,被媒体称为出生于1986年的畅销女皇,被业界誉为继张爱玲、安妮宝贝之后华语女性文学的代表。2010年底,她作为自由人出版的第一部作品《尘曲》,首印即达50万册。一把吉他一本书,一改往日低调作风读唱十九州,这一年,她给了我们太多意外。 相似文献
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高念卿 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
《金瓶梅》之《序》、《跋》,为考证作者之“信史”,《序》,言其籍贯,《跋》,射其姓名。二者相辅相成,不可割舍。而其余诸说（如“屠隆”说）,执其一端,生发于“兰陵笑笑生”之语,对《跋》“《金瓶梅传》,为世庙时一钜公寓言”之记载,竟视而不见。贾三近之名“三近”,字“德修”,号“石葵”,无不与“钜公”比附不悖。贾三近使用过“大史氏”、“外史氏”、“野史氏”诸笔名,晚年取号“石屋主人”,追慕司马迁心志昭昭;其效法太史公,著书立说。《金瓶梅》“克隆”《史记》,明末清初评点者早已点破,所谓“纯是一部史公文字”。拙文以此再证“兰陵笑笑生”、“钜公”为贾三近,力图破译这一古代文学我“斯芬克司”之谜。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(3)
王寂为金源一代重臣,又是金代中期的重要作家,其诗、词、文的成就都很可观,被后世称为"大定、明昌文苑之冠"。其提点辽东路刑狱时所留下的《辽东行部志》《鸭江行部志》,保存了金代辽东地区丰富的地理、历史、山川、古迹、风俗、物产和社会生活等方面的知识,具有重要的史料价值,可补正史之阙。而灵活多变的表现手法、新颖别致的文体样式、诗与序的完美结合,又使其洋溢着浓郁的文学色彩,是宝贵的文学创作。 相似文献
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人教社2003年版高中《中国古代史》有一些地名没有注解,现查阅资料,补充如下:1.辽东。第26页,秦长城西起临洮、东到辽东:郡治在襄平(今辽阳市),辖境相当于辽宁大凌河以东。第59页,十六国北朝时河西走廊和辽东地区的开发:在今辽宁辽阳市西北地区。2.骊山。第28页,秦始皇筑骊山陵墓:陕西临潼东南,因古骊戎居此得名。有烽火楼,传周幽王举烽火戏诸侯处:东北麓有秦始皇墓:西北麓有唐华清宫故址。 相似文献
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何光岳，1939年11月出生，湖南岳阳人，现任炎黄文化研究所所长、研究员、源流史体裁开创者，模糊史学及泛史学派创始人等。编著有《炎黄源流史》《夏源流史》《商源流史》《周源流史》等二十余部著作，逾1120万字。曾获“国家级有突出贡献的专家”，“湖南省十大优秀社会科学专家”等荣誉称号，享受国务院特殊津贴。现家中藏书57000余册，被评为湖南省十大藏书家之冠。 相似文献
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浅谈两汉时期乌桓史中的几个问题 总被引：1，自引：0，他引：1
王庆宪 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1989,(1)
乌桓的前身是东胡。公元前206年,东胡被匈奴冒顿单于攻破,据《乌桓传》记载,其一部分余众退保乌桓山,另一部分则“远窜辽东塞外”,此后遂分别以乌桓族和鲜卑族之名出现于史册,而东胡这一族称就被乌桓和鲜卑代替了。一、乌桓社会及其经济由于史料所限,关于东胡被匈奴攻破前的情况,我们知道得很少,只能根据零星记载窥测其个别细节。但建国以来,在内蒙古赤峰药王庙、夏家店和宁城县南山根等地的考古发 相似文献
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张国庆 《历史教学(高校版)》1990,(2)
“辽东属国”,是东汉元帝时期为安置、管理内附汉廷的乌桓人,于今辽西地区设置的地方建制机构。弄清“辽东属国”的置建过程,利于深入研究东汉中央政府对北方少数民族的统治政策、管理方式及北方少数民族与东汉中央政府、与中原汉族人民关系的变化等。一、“辽东属国”置建前的乌桓乌桓,也称乌丸,是两汉时期活动于我国北方(包括东北西部地区)的一支游牧民族。王沈《魏书》云:“乌丸者,东胡也。汉初,匈奴冒顿灭其国,余类保乌丸山,因以为号焉。”乌丸山,大约在今额尔古纳河及克 相似文献
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今果子沟以东的中天山北麓地区是葛逻禄所属炽俟集团的居地。唐朝于657年或658年在炽俟部设大漠州都督府,府治位于今果子沟以东中天山北麓地区。后因东突厥汗国侵扰,该部"壹阡帐"百姓东徙至金满州境内的今乌鲁木齐市区。这"壹阡帐"百姓虽同属于炽俟集团,却与金满州百姓分属不同支系。正为此,唐朝于662—663年间或稍后由金满州析置金附州都督府加以管理。"金附州"之名称设置既是对汉代"金附国"一名的继承,亦与金满州相关——其民众"从金山散出"且被安置于金满州地域即依附于金满州,故以"金附州"名之。乌拉泊古城是始建于汉代的"小金附国"之都城、唐朝于649年所设葛逻州之州治和662—663年间或稍后所设金附州都督府的府治。 相似文献
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《文选·剧秦美新》之作年,学界至今尚未定论。结合《汉书》等相关记载,扬雄曾先后两次任中散大夫,一在王莽即位之初,一为其因符命事件而病免之后的复起。《剧秦美新》应作于其复为大夫之时。符命事件起自始建国二年末,连及扬雄已至始建国四年春,扬雄投阁、下狱、病免亦在此时,其复为大夫的时间至早在此年夏。且文中所叙之事,最晚亦在此年夏。故知《剧秦美新》时间之上限。且文中对井田制持赞赏态度,而王莽所行之井田制,亦于此年夏废止,故知此文至晚亦在此年夏。综合考量,《剧秦美新》的创作年代即在始建国四年夏。 相似文献
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《家教指南》2016,(3)
今果子沟以东的中天山北麓地区是葛逻禄所属炽俟集团的居地。唐朝于657年或658年在炽俟部设大漠州都督府,府治位于今果子沟以东中天山北麓地区。后因东突厥汗国侵扰,该部"壹阡帐"百姓东徙至金满州境内的今乌鲁木齐市区。这"壹阡帐"百姓虽同属于炽俟集团,却与金满州百姓分属不同支系。正为此,唐朝于662—663年间或稍后由金满州析置金附州都督府加以管理。"金附州"之名称设置既是对汉代"金附国"一名的继承,亦与金满州相关——其民众"从金山散出"且被安置于金满州地域即依附于金满州,故以"金附州"名之。乌拉泊古城是始建于汉代的"小金附国"之都城、唐朝于649年所设葛逻州之州治和662—663年间或稍后所设金附州都督府的府治。 相似文献