农村社区中礼物交换的社会学分析——以华北地区L村的一次婚礼为例

中国历来就是一个重人情的社会,尤其是在人情关系型的传统农村社区,人情是村民之间进行交往、建立关系的主要依据和准则,礼物则是交换的载体。婚礼中礼物交换不仅规范人们行为、促进人际关系的社会支持功能,还能在物质和精神方面裨益人们,使公众感知和承认生命周期中的重大决定——婚姻关系的社会维系功能。     

夏洛特·史密斯的《艾米琳》中不均衡的“礼物交换”

在夏洛特.史密斯的第一部感伤小说《艾米琳》中,作者刻意塑造了一个陷于困境、孤立无援的少女的形象,讴歌了她不畏强暴、追求独立、不息奋斗的精神。用皮埃尔.布迪厄的"礼物交换"范畴来解读《艾米琳》,可以一方面揭示出18世纪英国女性遭受男性压迫的悲惨命运,另一方面见出史密斯发展女性自我意识,构建一个两性完全平等的和乐世界的理想。     

转型期中国城市居民礼物交换模式与特征初探

礼物交换与社会文化背景有着密切的关系,礼物交换在社会生活中特别是在维持和改善人际关系上扮演着极其重要的角色。转型期中国的礼物交换呈现出与以往不同的特点。以城市居民间的礼物交换为例,礼物可以分为四种类型:情感表达型礼物、情感工具型礼物、情感投资型礼物、交易型礼物。礼物交换不但起到了社会关系润滑剂的作用,也催生了社会资本。并且,送礼行为越来越工具理性化,而不像过去那样出于情感考虑。     

礼物交换的延伸——价值交换在培训中的应用

为了验证组织在实施人力资本培训中应如何发挥作用，本文提出了全新的价值交换理论，从该理论模式入手运用对比分析其与上述两种理论的不同之处，并指出采用这种理论指导有何特点并会产生何种影响，从而为我国在对人力资本进行培训的过程中应注意的问题提出了相应的政策性建议。     

乡村社会人际关系网络中的礼物交换——以贵州白沙村为例

中国崇尚礼尚往来,礼物在你来我往中表达并形成了社会关系,纷繁复杂的礼物交换折射出人际关系网络。而今,农村的礼物交换之风盛行,礼物已失去最本真的意义,甚至成为农民的负担。     

礼物世界里的关系和信任--读莫斯的《礼物》

本文以马歇尔·莫斯(Marcel Mauss)的<礼物>(The Gift)为线索,讨论通过礼物交换建立的关系及关系的功能,并仅对礼物世界里交换关系下的信任作初步说明.     

交换礼物

"妈妈,我都没有机器人,好想要呀!"金瑞最近受儿童节目影响,很想拥有一台机器人。金瑞妈妈担心孩子只是一时兴起,便没有理会他的请求。然而,金瑞却非常坚持,断断续续地请求妈妈,等"六一"儿童节接近时,金瑞想要的礼物还是机器人。     

社会的交换本质——交换哲学观之三

人类交换生存特征的活动延伸必然是交换活动,交换活动的社会联系必然是社会交换关系,社会交换关系即社会的本质。社会交换关系是交换范围与交换秩序的有机统一。在科学技术的推动下,交换范围的扩大与交换秩序的滞后,表现为社会的基本矛盾。历史就是社会交换关系的逻辑发展史,即在选择能力必然发展的直接推动和社会基本矛盾的规定下,交换范围日益扩大与交换秩序不断规范、跟进的历史。商品交换是人类交换本质和社会交换关系本质的基本体现,商品交换中的一切龌龊,都不是商品或商品交换本身的问题,而是交换秩序滞后的问题。社会科学,实质就是关于社会交换秩序的学说,它通过研究和探讨,不断规范社会交换秩序,适应交换范围的扩大,适应选择能力的发展,化解社会基本矛盾,推动社会的和谐发展,＂社会科学也是生产力＂。     

人情纽带：一个皖南乡村婚礼中礼物流动的人类学分析

有关礼物的研究是是人类学研究中一个历久不衰的主题。笔者在皖南山区的田野调查中收集到当地婚礼习俗中礼物流动的第一手资料,并对当地人丈生态中礼物所具有的意义及其功能进行人类学的阐释。     

礼物之谜与社会幸福——论礼物流动的社会意义

礼物交换是一种重要的社会现象,表面上看是慷慨大方的道德表现,但实际上礼物交换的三个重要环节送礼、收礼和回礼却都具有义务性和强制性.礼物交换体现了人类社会人与物的混融,礼物交换作为一种总体呈现体系体现了社会的整体性,体现了社会要求团结以维持自身存在和社会秩序的力量.礼物交换作为一种社会整合方式对现代西方的“竞争性”社会具有重要的借鉴意义,为社会和谐乃至福利社会的建设指出了一条光明之路.因此自莫斯以来的礼物研究在西方学术界一直具有启发作用和重要地位.     

透析中国社会转型时期的城市贫困

改革开放以来 ,经济社会的持续发展和人民生活水平的不断提高成为全社会发展的主流。然而 ,随着经济的发展 ,改革的深入 ,城市居民中贫困人口与日俱增 ,贫富差距日益扩大 ,因此 ,城市贫困问题引起了政府和社会各界的极大关注。从城市贫民的生活现状和特点着手 ,分析其致贫原因 ,得出我国的城市贫困问题是转型时期出现的暂时现象 ,随着经济的可持续发展 ,绝对的城市贫困最终将消失     

当代农村"读书无用论"的社会学分析

在现今,农村"读书无用论"现象有日趋抬头的趋势,这个现象令人感到震惊,更引发了笔者的深刻反思.文章参阅相关的新闻报道,对该现象的表现进行了翔实的阐述,分别从经济因素层面、非经济因素层面进行分析,并结合布迪厄的文化资本理论相关内容对其进行解读,提出一些对政府和大众的建议,希望能对控制农村"读书无用论"有所借鉴.     

新农村建设时期对农村教育涵义的重新界定

自中共十六届五中全会提出建设社会主义新农村的目标以来,农村教育的发展问题成为理论界研究的热点,但是,对"什么是农村教育"这一根本问题的回答,可谓仁者见仁,智者见智,无法实现理论认识上的统一,这影响了分析解决农村教育的其他问题。文章试通过分析理论界已作出的对"农村教育"的理解,立足时代的发展,对"农村教育"的涵义作出新界定。     

大学校园问题的社会学分析

当代大学的校园矛盾,与社会结构的变迁密不可分。社会转型过程中,由社会分化、就业市场化、价值多元化等所引发的社会矛盾,进入大学校园,导致了今日大学的“校园问题”。     

"三个代表":中国共产党执政的美学审视

“三个代表”思想是面向21世纪的中国化马克思主义,充满科学、民主与法治精神,从马克思主义美学理论视野审视这些精神,具有重大审美价值。她把握了规律性,从“道理合一”到“意志同盟”,实现科学执政;她富于创造性,从“兼容并包”到“雅俗共赏”,实现民主执政;她还体现时代性,从“器物相宜”到“义利一致”,实现依法执政。“三个代表”思想,以科学执政、民主执政、依法执政组成“三位一体”的审美形象,标志着中国共产党执政的新形态。     

试论日本民族的送礼习俗

送礼是日本重要的社会风俗习惯之一。对日本民族送礼的原因和目的、送礼的节日和礼品特点以及送礼的方式和禁忌等进行探讨,从而揭示出日本民族在送礼过程中所体现出的浓重的义理观、强烈的面子观和追求形式美的特点,并总结出中日两国送礼的差异。     

东兰县希望工程影响的社会学分析

东兰县地处广西西北部贫困山区。自希望工程启动以来,在一定程度上促进了当地社会的良性运行和协调发展,不仅缩小了经济欠发达的东兰老区与经济发达地区之间基础教育水平的差距,也通过种种措施改变着当地的经济、化和社会面貌,从而推动了当地社会的现代化进程。     

转轨时期腐败问题的经济学分析

经济学是从资源配置和效率来阐述对一切行为的判断准则。本运用现代经济学的原理和方法来分析当前日益猖獗的腐败行为，对腐败产生的原因和危害以及腐败治理提供了经济学意义上的分析。     

论党在过渡时期总路线的提出及原因

建国初期，毛泽东和党中央改变了新民主主义社会理论的过渡构想，提出了党在过渡时期的总路线，这条总路线提出的原因是多方面的，既有其历史的合理性，也不可避免地存在着不足，对于向社会主义过渡的实际工作产生了不良影响。     

朱元璋时期科举制的演变及其社会学诠释

朱元璋时期曾实行过两次不同的科举制度：1370年科举和1382年科举。两次科举制度存在的差异反映了朱元璋的社会控制思想的变化，文章从社会学角度对其差异予以诠释。