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师：家园与故乡是我们精神情感的依托和归宿。今天我们一起来学习一篇有关家园与故乡的散——《今生今世的证据》。请问,什么是“证据”？[第一段] 相似文献
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我在教学<今生今世的证据>一文时,将教学内容设置为"作者的情感和文章的哲理".
一、文本自身的特点决定了教学内容的选择
<今生今世的证据>语言富有哲理,内涵深刻而情感深沉.本文是教材中第二单元"月是故乡明"的最后一篇,它有别于其他几篇思乡作品,不是一般意义上对故乡的思念,也非简单地对"精神家园"追寻的过程. 相似文献
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《新校园(当代教育研究)》2018,(11)
刘亮程的《今生今世的证据》被选在苏教版高中语文教材必修一"月是故乡明"专题中,这其中呈现的对故乡的追忆和思索情怀不言而喻。自古而今,凡吟咏人与故乡之情的,无论是远离后的依恋不舍,还是痛失后的不尽伤痛,情感的痕迹相当明显,也易于理解。但观刘亮程的这篇《今生今世的证据》,笔者却略感不同,它已超越了不舍与伤痛,叩问到生命的本质,将人类对故土的情思上升到了一个值得思考的哲学问题。 相似文献
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“人的栖居是建立在诗的基础上的。”在海德格尔看来，荷尔德林是诗人的诗人，而“荷尔德林步入其诗人生涯以后，他的全部诗作都是还乡”。诗使我们回到故乡。而童年与故乡是相互缠绕的。故乡之所以是故乡，是因为童年时我们栖居于那里，是童年的生活使我们早期的栖居地成为我们的故乡。而童年又是故 相似文献
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1."人的栖居是建立在诗的基础上的。"在海德格尔看来,荷尔德林是诗人的诗人,而"荷尔德林步入其诗人生涯以后,他的全部诗作都是还乡"。诗使我们回到故乡。而童年与故乡是相互缠绕的。故乡之所以是故乡,是因为童年时我们栖居于那里,是童年的生活使我们早期的栖居地成为我们的故乡。而童年又是故 相似文献
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周祥 《语文学刊:高等教育版》2014,(24)
《今生今世的证据》是苏教版高中语文必修一第三专题“月是故乡明”中的一篇课文。文中主要描绘了作者曾经生活的那片土地上的生活,借助“故乡”具体的一草一木、一砖一瓦表达了作者对过往生活的追忆和对时间流逝的感伤。本文从如何引导学生理解文本语句和内涵两两个方面阐述《今生今世的证据》的教学角度。 相似文献
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李卉 《涪陵师范学院学报》2007,23(5):64-68
柏铭久近期诗歌创作<大辽河>组诗以及<家在三峡>两大系列诗作都是关于故乡的作品,两个故乡之间又有着不同的趋向:辽河,是其回忆与坚守的故乡;三峡,是其变化与移动的故乡.两个故乡之间有着矛盾的张力,代表着诗人对生命状态的不同的探索--昨日的故乡与现在的故乡.两者之间又有一些共同的特点:它们既是诗人生活、存在的具象的故乡,同时又是诗人在具象的基础上构建的时间与心灵的故乡.辽河与三峡,都是他近期朝向故乡的矛盾与彷徨的行旅. 相似文献
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<正>一、导入读完本文有什么感觉?证据,是用来证明什么的?(证明、说明有些不知道的东西)文章有个动词贯穿全文你能注意到吗?("知道"这个词贯穿全文)那么你能发现作者知道什么和不知道什么吗?关于知道和不知道,作者是怎么说的呢?请看幻灯片(哪个动词频率最高)。问过同学初读刘亮程《今生今世的证据》的感受,有同学说是作者的故乡消失了,他回想起他的故乡。也有同学说读不大懂。我想除了对消失的故乡的回忆,文章 相似文献
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陆宗成 《中学生读写(初中)》2006,(7):82-84
每个人都有两个故乡，一个是地域意义上的故乡，一个是时间意义上的故乡。地域意义上的故乡，只要我们愿意，我们随时都能回去：可是时间意义上的故乡——童年，我们却回不去了。 相似文献
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正"朴素而天下莫能与之争美。"听了吴国锋老师在第二届"苏派语文教育论坛"上开设的示范课《今生今世的证据》,首先想到的就是哲人庄子的这句话。吴老师用这节课告诉我们一个最朴素的真理:好课,要贴着文本"行走"。这堂课本色朴实,诱导自然,可圈可点处甚多。笔者结合散文文本的教学,谈谈这节课带给我们的启示和借鉴价值。一、紧扣文本,挖掘核心价值文以载道,道在文中。《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文,入选苏教版高中 相似文献
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胡勇 《南昌教育学院学报》2007,22(2):28-30
无论走到哪,想起故乡,总会有一股温柔萦绕在心间.故乡有自己的父老乡亲,有自己的童年.故乡给予我们的既有痛苦的东西,也有快乐的东西.每每回味故乡,便是对自己的人生进行一次次洗礼. 相似文献
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我们每一个人不管童年是如何度过的,都会热爱自己的故乡,对故乡的一砖一瓦、一山一水甚至一草一木都特别的眷恋。因为故乡的草草木木都与我们有特殊的感情,这种情深深的扎在我们心里,融入我们的血液,铸就我们的性格。无论何时,当我们作为游子远离故土, 相似文献
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罗欣 《全国优秀作文选(高中)》2003,(10)
联绵起伏的大山成就了故乡的恬静与美丽,万古长流的涪江滋养了故乡的善良与淳朴。我们自豪于故乡山水的美丽,更骄傲于故乡民风的淳朴,然而不久以前故乡发生的一件事情,让我们有太多太多的不解与疑问,我所以要把它写下来。——题记 相似文献
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李六英 《商情·科学教育家》2008,(1)
真是没想到在教《故乡》一文时,我们周围环境提供给我们的问题是这样一种巧合,而我的灵感又是这样及时地捕获到了《故乡》与问题之间的这种巧合。《故乡》是2006年初三第九册(下册)的第十三课,在小 相似文献
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我们每一个人不管童年是如何度过的,都会热爱自己的故乡,对故乡的一砖一瓦、一山一水甚至一草一木都特别的眷恋。因为故乡的草草木木都与我们有特殊的感情,这种情深深的扎在我们心里,融入我们的血液,铸就我们的性格。无论何时,当我们作为游子远离故土,都会思念养育我们的那块热土,因为“树高千尺也忘不了根”,那才是我们灵魂的归宿。 相似文献
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恋乡情结是每个人都会有的情感体验.纪昀自离开故乡沧州后,因事务萦身,四十余年未曾归乡,但他并没有忘记故乡.通过对<阅微草堂笔记>中其所记故乡地名、人物、事件的归类分析,我们可以看出,他那种心系乡里、落叶归根的故乡情结,至老弥显、至老弥坚,显示出他富贵不忘根的君子品格. 相似文献
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王开岭 《课堂内外(高中版)》2012,(1):59
博客链接http://wangkailingcctv.blog.163.com/如果说在这个世界上,每个人都只能指认和珍藏一个故乡,且故乡信息又是各自独立、不可混淆的,那么,面对千篇一律、形同神似的一千个城市,我们还有使用"故乡"一词的勇气和依据吗?我们还有抒情的可能和心灵基础吗? 相似文献