“叶落归根”应慎重

“树高千丈，叶落归根”，是许多老年人的心愿。离家在外几十年，思念故乡的山水、故乡的人，也是人之常情。所以，很多老年人在退休后，就选择回自己的故乡定居。[第一段]     

见风思莼鲈 对月忆峨眉——文人雅印赏读（五）

<正>故乡的土壤本是厚重,结出的心灵却异常柔软。晋人张翰在洛阳做官,看到秋风乍起,便思念故乡莼羹鲈脍,于是挂冠而去;李白的《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》起笔就是对故乡的思念：“我在巴东三峡时,西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海,与人万里长相随。”古代文人墨客同样喜欢借闲章铭刻思乡之情,故乡有山水,有家庭,有一种相看两不厌的静好和可神遇不可目测的灵韵。     

爱恨交织写故多——鲁迅小说《故乡》《社戏》之比较

乡土是生命的起源，乡情是中国文人独特的情感寄托。早在弘文学院时期，鲁迅的同学对他就有“斯诚越人也”的评语。（沈瓞民《回忆鲁迅早年在弘文学院的片断》）鲁迅的故乡浙江绍兴，山水秀美，民风古朴，文化积淀深厚，孕育了鲁迅割舍不断的故乡情结，也塑造了鲁迅忧国忧民的文化性格。从《故乡》与《社戏》看，鲁迅对故乡的情感是复杂的．爱恨交织难以一言蔽之。     

故乡的茶香

人自是喜欢香味的,但对我来说,不知怎的,就算有香味扑鼻而来,也大都会忽略。即使偶尔留意到某种香味,也很快便忘却了。但故乡的茶香,却让我时常想念和回味。离别故乡已经二十多年了,就在今年春天,我又重回故乡。一路上,心中不断回味着故乡的茶香。故乡的山水,还是几十年前的老样子,几乎没什么变化,我自不用刻意去观赏或注意。于是,我径直来到了半山上的茶园。那茶园与几十年前大体一样,只是茶树比以前稍高些,     

爱恨交织写故乡——鲁迅小说《故乡》《社戏》之比较

乡土是生命的起源,乡情是中国文人独特的情感寄托。早在弘文学院时期,鲁迅的同学对他就有“斯诚越人也”的评语。(沈瓞民《回忆鲁迅早年在弘文学院的片断》)鲁迅的故乡浙江绍兴,山水秀美,民风古朴,文化积淀深厚,孕育了鲁迅割舍不断的故乡情结,也塑造了鲁迅忧国忧民的文化性格。从《故乡》与《社戏》看,鲁迅对故乡的情感是复杂的,爱恨交织难以一言蔽之。一、现实的故乡与理想的故乡五四时期的乡土小说,尤以鲁迅的乡土小说创作引人注目。鲁迅对乡村描写的独特性与深刻性,表现在一种“忧疑”的文化态度。他直面乡村的愚昧和病态,也依恋乡村的质…     

诗与歌的“移情”

现代流行的歌词,虽然大多直白浅显,但因为真情实感的内蕴,使歌词与读者在深层意识上产生一种难分彼此的沟通,从而让读者在歌词的吟唱中获得精神的感动和审美的愉悦。流传甚广的《故乡的云》就是一例:“天边飘来故乡的云,它不停地向我召唤,当身边的微风轻轻吹过,有个声音在对我呼唤:归来吧,归来哟,浪迹天涯的游子,归来吧,归来哟,别再四处漂泊。”古人云:“己思人之乃想人亦思己,己视人适见人亦视己”,用今天心理学上的术语,就是“转情”现象,作者在表达游子思念故乡时,不采用平常的思念、怀想方式,而是将故乡的山水景物幻化成人,好似故乡在呼…     

大江 流日夜

故乡,对游子而言永远是魂牵梦萦的地方。哪怕那里只有极普遍的山水,它也是一种心迹的象征。因为那是自己生命的根,与自己有着血脉相连的深情。今天,对一般远离故乡的人来说,回故乡看看是非常容易的事,然而对许多台湾同胞而言,一条海峡却成了难以征服的地理空间。当终于挣脱束缚,回到自己的生命源头“寻根”的时候,他们会有怎样的心情?本文作者为什么要用这个题目?其含义是什么?     

道德的尴尬与情理的追问

联绵起伏的大山成就了故乡的恬静与美丽,万古长流的涪江滋养了故乡的善良与淳朴。我们自豪于故乡山水的美丽,更骄傲于故乡民风的淳朴,然而不久以前故乡发生的一件事情,让我们有太多太多的不解与疑问,我所以要把它写下来。——题记     

云是亲情水是家——论戴表元的山水诗与故土情结

戴表元生于浙东,长于浙东,对故土的山水、风俗、人情充满感情,集中体现在诗歌中对故乡山水风物的热爱、对底层劳动者命运的关注和回归故土的隐逸情怀。其笔下的故土山水,不仅仅是地域意义的山水,也是一种对心灵家园的呼唤。     

耕读漫谈

<正>作家伊有喜为金华汤溪人氏,对汤溪的山水风情了然于心,而作家郁达夫作为游历者,曾为汤溪留下两处妙笔。以本乡人的眼光,读名家笔下的故乡,和一般读者相比,必有不同感悟。     

向西 直到世界的尽头

在大洋彼岸的葡萄牙有一个叫做Sintra的小山城,也许很多人对这个名字并不熟悉,但是如果提到大名鼎鼎的007那可就是无人不知无人不晓了。是的,这里就是007的故乡。有很多旅行者初到此地是冲着007的大名而来,之后仿佛每个到达这里的人都被山城的山水和空气施了魔法,不愿离开。我觉得,留住大多数到达这里的人的原因完全和007无关,至于到底是为什么,那就要您亲自去一趟,再来回答这个问题了。     

依依折杨柳 悠悠故园情——绝句《春夜洛城闻笛》赏析

对故乡的思念和依恋是一种崇高而美好的情感。故乡的山水,故园的草木使人久久难以忘怀。特别是当身处异乡的游子受到某种特定氛围的触发之时,这种思恋的情怀表现得更为强烈。李白的这首《春夜洛城闻笛》,表达的正是这个主题。且谨录其诗,略加赏析:     

记忆是故乡那座不朽的桥

故乡,小桥流水,潺潺的水声依稀在耳边回荡,诉说千古流传的歌谣。而我对故乡的回忆,也好似那座隐在山水中的桥,即便斑驳陈旧,却早已在心中不朽。     

故乡山水秀 湘西风情美——散文《箱子岩》浅析

著名作家沈从文被人们称为“乡土作家”,他曾在“自我评述”中写道:“……苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们,我感情同他们不可分。……对我自己的作晶,我比较喜欢的还是那些描写我家乡水边人的衰乐故事。”散文《箱子岩》正是作者在1934年怀着浓郁的乡情去湘西作故乡行后写的作品。它展现在人们眼前的是隽秀的故乡山水,古朴的湘西风情和令人惊异的人事变迁。时隔十五年,作者两次游历箱子岩。山水依归,而人事演变,不由得触发了难解的乡愁,引起了无穷     

移动的故乡

故乡有时在那遥远的地方,有时候却忘得一干二净。当老母离乡背井时,我竟失去了故乡。母亲守寡,转眼二年,而我心中温馨的故乡随着变动,在近两年,宛如小贩动不动就易地而卖。故乡之所以被称为故乡是有许多种说法的。有的人是以自己出生的地方为故乡,有的人是以亲族聚     

故水依然

山水一程，故乡的风景停泊于与心相隔的彼岸。     

月是故乡明

每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。 我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。因此,我在故乡望月,从来不同山联系。     

巧写故乡月 轻吟思乡情——季羡林《月是故乡明》赏析

月是故乡明 季羡林 每个人都有故乡,人人的故乡都有个月亮,人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。     

真挚与爱凝成的篇章──《故都的秋》教学随笔

记得哪位哲人说过，美从爱中来．即是说，没有爱，没有诚挚的爱，也就无所谓美．比如故乡的山水，祖国的江河，只有对那些爱自己的家因故国的人们，或者那些时刻恋着自己放国家园的游子，才能把家乡和故国的山山水水记在心中，并想着它的美丽．这当然是因为他们有刻骨铭心的爱．记得当年作家冰心在《寄小读者》的文章中，就不时表露着对故乡的眷恋情怀，那是何等地使人感动．在《寄小读者·通讯二十一》中，她就表示，尽管面对异域他乡的美丽的湖光山色，但仍然挂记着故乡北京，“故乡没有明媚的湖光；故乡没有汪洋的大海；故乡没有葱绿的树…     

谢灵运与孟浩然山水诗之异同及缘由探析

谢灵运和孟浩然同为山水诗派的代表人物。二人的山水诗创作中,孟浩然继承了谢灵运的山水诗创作,将浓厚的故乡情结寄寓山水诗中,表达了相同的政治理想。但是二者的山水诗在创作风格方面和表达归隐时的思想情感方面有差异。从丹纳《艺术哲学》三要素的角度而言,二者山水诗的异同受时代、种族、环境的影响。