喜见滇云旧侣,重到并州故乡——杨慎异乡观剖析

从异乡观和故乡观分开来说,杨慎的异乡观走过了由排斥、亲近、发现优点、天教异乡看美景到"并州故乡"化的思维进程,而故乡观只在怀念故乡的具化上有突出表现.分析杨慎故乡观沉重的原因,一是在处境上他被永远充军,回乡成为最后诉求;二是人格上趋向于坚毅执着的儒家人格.其"并州故乡"观的实质,是一种对既有的政治道德规范表示抗拒的类似归隐的态度.     

杨慎"并州故乡"观的内涵及成因——与苏轼故乡观的比较

从异乡观和故乡观可分开来说,杨慎的异乡观与苏轼同多异少,都走过由排斥、亲近、发现优点、天教异乡看美景到暂时故乡化的思维进程,只是苏轼走向了更彻底的异乡＂前生＂化,而杨慎只做到第二故乡化——＂并州故乡＂。但两人的故乡观差别极大,只在最低的故乡具化上相同,且杨慎似更突出,然在故乡泛化、意念化和故乡＂寄生＂化上,杨慎则无表现。苏轼旷达,杨慎沉重。其原因是政治上杨慎被永远充军,回乡是最后诉求,其＂并州故乡＂观,实质是政治道德的归隐态度,而苏轼被贬谪,回乡不是唯一出路;对待人生,苏轼佛、道兼用,＂寓＂＂寄＂于物,杨慎坚守儒家人格,拘泥执著。     

《我心归去》教学设计

这篇教学设计主要围绕三个教学目标（体会“故乡”的文化内涵;激发学生的家园之思;提高学生的散文鉴赏能力）来设计。通过故乡与异乡物质环境的对比,以及作者在故乡与在异乡的心情对比让学生感受作者对故乡的深切思念。理解文章中富有哲理的语句,体会“故乡”的文化内涵。     

我本海南民 寄生西蜀州——试析苏轼的故乡观

故乡有三个含义：地理的生养所,宗族的结聚地,文化心理的生活区。苏轼有极其复杂的故乡观,“此心安处是吾乡”仅为其一著名表述。从关于故乡思考的逻辑进程言,这是属第三阶段的故乡意念化。此外,苏轼还有浓厚思乡情结中对异乡排斥的故乡具化——这与其生于“贵经术而重氏族”的蜀地有关,故乡泛化,以及属于最高阶段的异乡故乡化、故乡“寄生”化——这与其有“寓”“寄”于“物”、强调随缘自适的思想有关。     

夹在异乡的雨缝

我站在异乡的土地上,仰望着一个方向。仰望故乡的方向。仰望那朵流浪的白云,正往故乡的方向寻找回家的路。然而,一道飞掠而过的雷刃,从那朵云的心脏穿过。雷声轰隆隆,从故乡那边的天滚到异乡这边     

忧伤的故乡

我想回故乡,是因为我在异乡的土地上漂泊。我想念故乡,是因为我许久不曾回到故乡的土地上。乡愁涌起,如烟如雾,慢慢地,变成了挥之不去的淡淡忧伤。     

你在他乡还好吗？——“人在异乡”主题美文阅读——异乡的国歌声

挥一挥手,再回首,就可能已站在了千里之外的异乡,从此,便开始了故乡炊烟的守望,鸿雁未到的牵肠,寒梅著花的遥想。人在异乡,     

你在他乡还好吗?——“人在异乡”主题美文阅读

挥一挥手,再回首,就可能已站在了千里之外的异乡,从此,便开始了故乡炊烟的守望,鸿雁未到的牵肠,寒梅著花的遥想。人在异乡,多     

梦江南

正我想,我与江南是有一份难解难分的缘。曾听母亲说,我们家祖上明朝时还是苏州人,后来做将军的家主到湖北平定叛乱,于是百年之后,异乡成了故乡,故乡变作异乡。江南的烟雨最是温柔,却也最易生哀愁。他乡的雨总是活活泼泼,叫嚣着,跳跃着,不得安生。而江南的雨,像是晨曦时分山野间朦朦胧胧的雾气,像是少女水色潋滟的眼眸,像是桃花     

异乡的月

异乡的月湿湿的,映着眶里闪烁的泪;异乡的月踯躅着,和着腔里驿动的心。凉台上从容嬉戏的獾仔,似乎一样地沉浸在静穆的清辉;树影里一闪而过的松鼠,分明是未解这午夜的思绪。湖边悠扬的汽笛,传来归家游子的喜悦;夜行的航班,如孤独的流星划过,载着离情消失在月光下的旅途。无语的月,你自故乡来,可曾拮来东篱的菊香?懂我的月,你回故乡去,能否问候我那在山岗上眺望的亲娘。异乡的月@张庆伟     

记忆的年味里亲情满溢

正刚刚过去的那个春节,你在哪里过的?是远赴他乡,还是独居异乡,还是兴高采烈地回到了故乡?你回家了吗?你还惦记着故乡的年味吗?人嘛,终究是越走越远,正因为越走越远,才需要一个机会,回到原点。     

登高

登高,是思乡念友的那般寂寥惆怅？是一览众山小的那般旷达惬意？还是努力攀爬的那一份坚持不懈？萧萧落木,滚滚长江,邈邈故乡。远望故乡,思亲怀友是文人雅士登高的追求,他们将自己做客异乡肘的孤独惆怅全然化作了高处的缭绕云雾。     

冯乃超的“故乡情结”与“还乡之旅”

"异乡"和"第二故乡"的成长经历与短暂的"故乡"生活体验,使冯乃超对于"故乡"产生了复杂的感情。集合了乡愁和异国情调的"故乡"是冯乃超的"象牙之塔"的原型,也是促使其走出"象牙之塔",走上"十字街头"的动因,同时也象征着他决定转向马克思主义时必须抛弃的"过去"。写作小说《故乡》是一次自我操演的告别仪式,作者试图通过一趟为了离去的"还乡之旅",结束自己长久以来的"故乡情结",表达投身革命的决心。     

想沪语

老舍的《想北平》中寄托了一个身在异乡的文人对家乡的思念。然而对我们这一辈孩子来说,对故乡的怀念似乎不会那么强烈。     

异乡

<正>阅读下列文字,按要求作文。“可怜今夜月,独照异乡人。”人在异乡常感孤独无依。“看人儿女大,为客岁年长。”异乡让人常思故人故乡。“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。”异乡让人常怀故土之事。世间最难的事,是不得已身处异乡,却只能自解、自处、自安。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。可结合见闻写自己的亲身经历,可联系现实谈自己的所思所感,也可紧扣材料主旨阐述自己的观点。     

《故乡的榕树》的画面及其他

香港作家黄河浪的《故乡的榕树》是一篇优美的抒情散文。久居异乡的作者由住所附近土坡上的榕树想到故乡的熟悉的大榕树，进而对榕树下发生的趣事别情进行细腻精彩的描绘，抒发蓄积在作者心头的对故乡的真挚眷恋的感情。文中有画，文中有诗，让人享有视觉之美、听觉之乐。     

依依折杨柳 悠悠故园情——绝句《春夜洛城闻笛》赏析

对故乡的思念和依恋是一种崇高而美好的情感。故乡的山水,故园的草木使人久久难以忘怀。特别是当身处异乡的游子受到某种特定氛围的触发之时,这种思恋的情怀表现得更为强烈。李白的这首《春夜洛城闻笛》,表达的正是这个主题。且谨录其诗,略加赏析:     

在岳麓山周边读大学

从1995年到1998年,我在长沙度过了三年大学时光。说起来有趣,高考就像是一座旋转门,又像是科幻电影里的时空隧道,你从这头进去,啾的一声,从那头出来时,很有可能发现自己来到了一个陌生的异乡。慢慢地,我们会熟悉异乡,甚至转而把它当成第二故乡。     

我给了你天荒 你却给不了我地老

正1我要做自己的盖世英雄。坐在地铁上,看着手机上的个性签名,这么多年了,从未更改过。我吸了吸鼻子,好在自己一个人在异乡过得也挺好,例如这次坐地铁终于坐到一个座位。习惯了,好像也就真的把异乡变成了故乡。突然手机提示音响了,我打开微     

善留空白天地宽——王维《杂诗(其二)》读后

君自故乡采,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?久在异乡为异客,一个人,不管他是宦游江湖、负笈他乡,还是戍边塞外、行商南北,总难以割舍一份乡思、摆脱一份乡愁。因此,他乡得遇乡人故交,那份喜悦与慰藉,以及急于探知家中情况的热切,都是可想而知的。就像