看见“英雄”

如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。我们这一代,生活在一个几乎没有战争的时代,所以我们必然不会有那些战争英雄般的传说。但这是否意味着我们这个时代是没有英雄的时代?如果真是这样,那这个时代可能真的会很快被历史遗忘。那如果我们没有被遗忘,后人会通过什么样的方式记住我们这个时代呢?我们这个时代的英雄又在哪里?2018年,我开始做一个项目,就叫作"英雄"。如果后人能够记住我们这个时代,那也许就是因为他们。     

谈“南玲北梅”中的“梅”

现代文学史上,由于种种历史的、政治的原因,被遗忘的作家不在少数,随着二十世纪八十年代的拔乱反正,一些被遗忘的作家才渐渐被人们所认识。“南玲北梅”即是如此,“北梅”指的是东北、华北沦陷区的梅娘,梅娘也算得上是一位传奇的人物和才女。她的坎坷不平的一生本身就是一部传奇故事。梅娘靠自己的创作,奠定了在中国现代文学史上不可替代的位置。梅娘作品的出版和研究她的资料的出现,使她徐徐进入了中国现代文学史。     

“数学活动”——不该被遗忘的角落

人教版新教材初中数学每一章内容之后都附有一组“数学活动”,它是一项很重要的数学活动。但在实际教学中却被很多教师遗忘掉了,成为数学教学中被遗忘的角落。其实,充分利用好“数学活动”,可以给我们的教学带来意想不到的效果。     

“美学和历史的观点”内涵浅探

人类的种种学说,都有它产生、发展的历史过程,但也存在着被否定、被淘汰和被曲解、被遗忘、被埋没的历史命运的可能性。古希腊的亚里斯多德的《诗学》就曾被欧洲文艺思想史遗忘过千百年之久;中国古代丰富的美学思想有的至今仍被埋没在深深的历史积层之中。马克思主义作为人类有史以来最先进、最科学的学说,在它发展的过程     

“导数”教学中的“六项注意”

学了东西过目不忘是不太可能的,一个正常的人都会遗忘,遗忘是一种很正常的现象,但是和遗忘作斗争的最有力工具就是重复．     

那几朵“勿忘我”

有一种开在山野上的小花, 它的名字叫“勿忘我”。 晨露中盛开,风雨中凋谢, 用那美丽而朴素的生命,装点被人们遗忘的角落…     

“被记起”或者“被忘记”

记忆可以被创造吗?这似乎是个很愚蠢的问题,因为记忆是动物对自身过去的活动、感受和经验的印象累积,即使出现遗忘,也并不意味着"记忆"已被消除,而是它被埋藏在大脑皮层的某个角落,我们暂时无法提取而已。很多影视剧或者文学作品中描述过脑部受到重击或者特殊疾病引起的"失忆"现象,     

启动四“点”管理 关爱“弱势”孩子

班级中一些有着这样那样弱点、缺点的孩子经常被“数落”、被“刺激”,甚至被“遗忘”,他们承载了比别的孩子更多的心理负担和精神压力,而我们通常很少关注他们。能否从班级管理人手,给这些相对“弱势”的孩子创造一个真正自己体验、自主实践、自发成长的班级环境,     

“我们也是主角”

我们发现,下面的情景总不经意地发生在我们的课堂上,在一些最寻常的教育教学过程中,总有一些被遗忘、被失落的群体,他们也在呼唤：我们也是主角!     

科学史上的“冤案”

在科学吏上．有一些被遗忘的天才。他们为人类作出了杰出的贡献，但由于种种原因．他们应得的荣誉被人“张冠李戴”。他们的名字长期被埋没。他们默默无闻。反思这些事件。不能不令我们深思。     

校车安全,我们还“遗忘”了什么

近日,湖南省邵东县廉桥镇年仅3岁的女童小紫被老师遗忘,关在幼儿园校车里7小时,结果中暑身亡。当日负责接送的老师和校车司机已被刑拘,园长由于怀孕被取保候审。(《潇湘晨报》)又是一起校车安全责任事故。这一次,年仅3岁的女童小紫不是死于车祸,而是被老师"遗忘"在车内中暑身亡。一个鲜活的小生命竟无辜殒命于老师的"丢三落四",这不是简单的"记性差"和一般性质的"不负责",而已经是涉嫌严重渎职失职的犯罪行为,理应受到法律的严惩。     

不能叫劳技课成为“被遗忘的角落”

不能叫劳技课成为“被遗忘的角落”王忠贵从目前现状看，农村学生初中毕业后，有８０％以上要回乡参加生产劳动。对于他们来说，在校时就应学到一些种植、养殖、加工等生产知识。因此，国家规定了一定的劳技课课时。然而，在相当一部分学校中的劳技课成了“被遗忘的角落”...     

“圆”与“方”：中国传统史学批评中的艺术性方法

中国传统史学批评中有一种艺术性的方法,这种方法是近代史学开始了所谓的“科学化”的“祛魅”进程之后被消解或遗忘了的,研究者似乎没有给予足够的注意。     

班级管理中的“边缘化现象”

＂边缘化＂是指从中心和主流中逐渐被移除而走向非中心、非主流,从而导致被冷落、被忽视、被遗忘。班级管理中边缘化现象是班级管理的严重障碍,它会影响教育教学的开展,影响班级成绩的提高,影响班级学生身心的发展,此危害可谓大矣。     

“趣味”的力量

心有定力的人,肯定不会在红尘中飘摇,他懂得绚烂背后的真相,从一开始就过一种属于本性的、朴素的生活。正如大地上的一棵树木,由于根须深扎在土壤之中,具有向上生长的本性,便可以从容地接受阳光,经历风雨,不担心倾倒,不害怕被遗忘。即便是被遗忘着,甚至是被轻贱着,也不影响它生长。读路德维希·维特根斯坦的《战时笔记》,得到进一步的验证:只有生活在自己的“趣味”中,才会有身心的安妥和应对环境的从容。维特根斯坦有着对哲学研究的特殊兴趣,所以当他被作为最低军阶的列兵送往俄德战争的前线之后,耳边的炮声,破碎的肢体,并没有让他惊恐不安…     

思想教育中的“≠”

最近,我收到一封高考金榜题名学生的来信,信中述说了一件早已被人遗忘了的往事,字里行间充满了感激之情。……我是一名性格内向且很要强的女孩。初一下学期开学第一天,我发现我的“98086”号课凳被一     

好想继续和你谈“恋爱”

刚见面时,我并不喜欢她。总是把她丢弃在某一个被人遗忘的角落里。可她“宰相肚里能撑船”．仍默默地陪伴着我。     

“牵引艺术”例谈

数年前父母的离异使年仅16岁的小X过早地尝到了生活的艰辛，也感到了被冷落、被遗忘的痛苦，因而，情绪非常暴躁，经常有偏激行为产生，同学敬而远之，老师拿他没辙。[第一段]     

回归文学教育的“中国经验”

三篇稿件,有研究者所作,也有杂文家手笔,角度不一,或呼吁或建议,但都涉及语文教育中一个古老却总在被误解、遗忘的话题——文学教育。文学教育总是被扭曲、改造,大到社会、人生,小到课程、教材;文学总在缺席,常常被人们有意或无意遗忘,需要拿来用时,就奉若神明,没有需要时,则弃之若敝屣。它的命运,更多的是社会价值、国人人性的折射。于是,我们不禁要问,什么时候,文学、文学教育能够回归到常识,什么时候能够成为学科建设坚实的基础,什么时候不再被随便抛弃、玷污,什么时候能够在一个充满梦想和想象的民族精神史上保留不可动摇的地位?     

“王道”与“人道”--论《温故一九四二》的极权主义批判

在《温故一九四二》中,刘震云将焦点聚焦于一九四二年的河南大饥荒。通过对这段已被大众遗忘的历史的再书写,作者极力批判了“王道”、“正史”对民众的压迫和遗忘。在作品中,这种批判主要是通过两种方式实现的：对灾难的再现和对政府消极救灾的披露。在灾难的再现上,作者通过对宏大叙事的解构,指出三百万人的死亡,并非“天灾”,更是“人祸”。