浅析中国咏月古诗翻译

本文通过分析月亮文化内涵及其古诗翻译,指出在翻译古诗应当遵循价值对等原则、文化价值原则、审美价值原则等原则,力求在翻译古诗时重现文化内涵,让不同文化背景的读者来接受中国古诗。     

古诗中“月”的意象微探

“月”因极其丰富的意蕴而成为历代诗人吟咏的对象。“月”是诉说离愁别绪的依托，是思念故土亲人的载体，是馈赠至亲挚友的礼物，是展开瑰丽想象的翅膀，是攀登理想境界的阶梯。     

古诗中月亮意象举隅

自从有了嫦娥奔月的故事后。人们似乎对月亮特别的关注和偏爱。而古代文人墨客对月亮更是情有独钟。诗人们经过丰富的想象,描画出了月亮那自然而纯美的万种风情。这种复杂的情感滥觞为绚丽灿烂的月亮文化。那些经典而优美的“月”句。被世人传唱不绝。     

第三只、第四只眼睛

如果说高尔基说过从一粒沙看世界，那么地球科学家很早就可以从一块岩石看一个大洲大陆。     

浅论英国古诗与中国古诗之间的差别

从音、词和句三个方面探讨了英国古诗与中国古诗之间的差别并举例加以说明。     

多媒体：古诗教学的得力助手

高度概括性的古诗展示了中国文化的强劲生命力,但在传统的语文教学中,古诗的魅力并没有完全展示出来,现如今,随着电教媒体的普遍使用,古诗教学尽显风采,古诗教学的效果得到了增强。作者提出电教媒体是古诗教学的得力助手。     

古诗配画：小松

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。     

古诗诵读：夜宿山寺

危楼高百尺，手可星辰。不敢高声语，恐惊天上人。     

色彩：眼睛的幻觉

色彩是一种由三个因素综合造成的现象：光线、反射光线的物体以及由眼睛和大脑组成的能解读光线中信息的感觉器官，因此，我们并不知道某一物体究竟是什么颜色的，我们只能说我们见到这一物体是什么颜色。     

古诗教学策略：化难为易由此及彼

中华民族是一个诗歌的民族。诗歌蕴藏着我国优秀的民族文化的传统和精髓。在诗风词韵的孕育下,一代又一代的华夏儿女创造了一个又一个文化的传奇。学习古诗,是了解和传承优秀民族文化的重要方法,但是,随着现代社会的发展,文言诗词已不是现代人交流的主要工具,这对古诗学习造成了一定的困难,古诗学习也越来越成为当今学生学习的难点。如何化难为易让学生们对古诗这种富有凝练性、跳跃性、音乐性、抒情性的文学样式产生浓厚的兴趣,可以从以下几个方面入手。     

小学古诗教学刍议

我国素有“诗教”的传统．诗歌教学具有继承优良传统、拓展知识视野、提高审美情趣、丰富想象能力的意义。但是．当前小学诗歌教学存在着解剖分析过多、表演翻新过多、朗读深度不够、教师素养不够等的问题．这就需要我们在小学诗歌教学中以读为本,找出关键并借助多种手段来进行教学。从而提升学生的语文素养。     

古诗情景交融初探

学习、分析古代诗词，首先应从情和景入手，只有情和景水孔交融的诗，才能算是好诗。     

古诗情景交融初探

学习、分析古代诗词,首先应从情和景入手,只有情和景水乳交融的诗,才能算是好诗。     

基于眼睛特征图的眼睛检测系统的设计与实现

给出一种基于眼睛特征图的眼睛定位方渚。首先通过肤色检测得到人脸区域,然后在限定的人脸区域内建立眼睛色度图,并利用眼睛在人脸区域内的几何分布对眼睛区域进行局部的光线补偿,突出眼睛的色度信息,得到眼睛的二值图像,最终利用灰度投影算法定位眼睛。     

古诗教学：用三招品三美

古诗是中华传统文化宝库中的一颗璀璨的明珠。它博大精深,灿若繁星,千百年来以其精湛的语言、深邃的意境而脍炙人口、吟唱千古。毋庸置疑,孩子们从小就应沉浸在诗的海洋里。但是,怎样让他们兴致盎然地学而且学得切实有效呢？     

读穿古诗——我的“五读古诗”法

古诗极富美感,对小学生来说学起来很有点难度。如何用简单的方法帮学生快速进入诗歌描绘的情境,与作者心灵交汇,相互融合,产生共鸣?作者尝试使用五读古诗法,取得非常好的效果。