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苏轼的《水调歌头》堪称经典,胡仔《苕溪渔隐丛话》评价道：“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”正因如此,许多教师在选择公开课课题时都会青睐此文。近来,恰有老师上课时选中此文,上课流程大致为：课堂导入,进入情境；知人论世,介绍诗人；初读诗歌,整体感知； 相似文献
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张淑良 《开封教育学院学报》1991,(3)
一 苏轼的《水调歌头》(“明月几时有”)词,是当时最负盛名的一首中秋词,历来腾播人口,撼人心魄。宋人胡仔《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十九中说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,馀词尽废。”李冶《敬斋古今注》卷八云:“东坡《水调歌头》:‘我欲乘风归去,只恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞异清 相似文献
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凌宗伟 《中国小学语文教学论坛》2003,(14)
教学重点:训练联想力和想像力。教学难点:作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。教学过程:一、设置情景、导入新课(欣赏《水调歌头》的音乐,媒体演示)古往今来,不知有多少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词,同学们能背一两首吗?二、检查预习1.《水调歌头》是中秋词中最著名的一首,向来脍炙人口。清朝胡仔《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”谁能介绍一下苏轼?(生自由发言)(多媒体演示苏轼个人资料)2.自由读课文,查字典解决生字词,并思考:(1)这首词的序写了些什么?(2)上阕写什么?(3)下阕写什么?(4)词采… 相似文献
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《水调歌头·明月几时有》是一首久负盛名的中秋词。词作于宋神宗熙宁九年即公元1076年中秋，苏轼41岁，当时任密州太守。题说“兼怀子由”，其时苏轼与其弟弟子由已经六七年不见了。这首词所表现的思想感情，甚为明显。[第一段] 相似文献
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文本解读《但愿人长久》是苏教版四年级上册的一篇课文,通过文包词的形式介绍了宋代文学家苏轼的千古名篇《水调歌头明月几时有》的创作过程,将苏轼在中秋之夜对弟弟子由的思念,对分别7年之久的埋怨,转而释怀祝福的感情娓娓叙说而来。 相似文献
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何永波 《语文学刊:高等教育版》2013,(9):68-68
在中国古代诗词中,诗词内容与中秋节有关的句子颇多。例如唐代王建《十五夜望月》、李朴《中秋》、白居易《八月十五日夜湓亭望月》、刘禹锡《八月十五夜玩月》,宋代苏轼《水调歌头》、《中秋月》、辛弃疾《太常引》（一轮秋影转金波）、吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》等等。而生活在元大都十余年（也有学者考证在元朝生活近三十年）的高丽文臣李齐贤填写的《玉漏迟·蜀中中秋值雨》这首词,虽然内容也写中秋节的民俗节令,但亦有其独特的文学意蕴。 相似文献
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一、文章解读 苏轼的《水调歌头》作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。这首词有着极其丰富深广的意蕴，它勾勒出一一种皓月当空，孤高旷达的境界氛围，在月的阴睛圆缺中阐明人生哲理 相似文献
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“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废”,这是宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中对苏轼《水调歌头·明月几时有》的评价,赞誉之高,极见诗文分量。“弄”字即见于词中“起舞弄清影,何似在人间”一句。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象,紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考,把自己对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度,表达了作者乐观旷达的人生态度及对生活的美好祝愿和无限热爱。全词情韵兼胜,境界壮美,分上下两阕。“起舞弄清影,何似在人间”为两阕之转折,其中… 相似文献
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黄海鹏 《黄冈师范学院学报》1984,(1)
东坡的中秋词,历来评价很高。胡仔在《苕溪渔隐丛话》中甚至说:“中秋词自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”可是,对“中秋词”的解释却很不一致。不但对词的思想内容理解不一,而且就词的字面来说,也没有一个能为绝大多数人(绝不是全部,因为这是不可能的)都能接受的见解。最近《光 相似文献
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苏轼的《水调歌头》（明月几时有）,作为咏中秋的杰作,已被选入人教版八年级下册的语文课文中．针对此词,结合《新课程标准》,借鉴其他注家注释,作者在分析词作中“起舞”“弄清影”之人的同时探讨了初中诗词有效性教学的问题。 相似文献
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马彩霞 《中学语文(读写新空间)》2022,(14):89-90
提起宋词,就不得不提宋朝词人中的代表人物——苏轼,他一生书写了大量的词,其中一首家喻户晓的词便是《水调歌头》。该词不仅抒发了诗人丰富的情感,更可以从中探寻到古人在度过中秋节时的节俗文化。本文分析了苏轼《水调歌头》中蕴藏的多种中秋节俗文化,并以词观史,从《水调歌头》出发展开了相应的思考。 相似文献
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提起苏轼的中秋诗词,大家最易记起的是那首向来脍炙人口的《水调歌头·明月几时有》。这首词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋, 相似文献
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《水调歌头》是苏轼在宋神宗熙宁九年中秋之夜所作的一首浪漫主义咏月词。作时为密州太守，政治处境的失意和与其弟苏辙的别离，使作中秋对月，顿生伤感之情，但生性豪放，胸襟豁达的词人并没有陷在消极悲观的情绪中，由问月到赏月，从天上到人间，流露出了作超然达观的思想，抒发了对人生无限的热爱。[第一段] 相似文献
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贺进 《中学语文教学参考(初中生版)》2021,(21):10-11
《水调歌头》如今已经被人们翻唱为各种版本的现代歌曲,高频度的传唱说明了作者苏轼的《水调歌头》具有韵律美与节奏美。但是,结合作者自身背景下的《水调歌头》有其与众不同的文本特色与思想境界,其除了文本内容的自由抒情兼顾哲理的渗透、浪漫情怀兼顾奇特的想象之外,还有着一定的思想境界。 相似文献
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刘青松 《重庆广播电视大学学报》2022,(4):73-80
胡仔所编的《苕溪渔隐丛话》对惠洪《冷斋夜话》的接受是《冷斋夜话》接受史上的重要一环。从具体评论看,胡仔对《冷斋夜话》持全面否定态度;从材料征引看,胡仔对《冷斋夜话》又不无认同。胡仔对《冷斋夜话》的接受批评,受其主观成见影响,体现出两家在诗学观上的冲突与趋同。 相似文献
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在从小学至高中的课本中,学生接触过的苏轼的作品不算少,有《题西林壁》、《水调歌头·明月几时有》、《惠州一绝》、《念奴娇·赤壁怀古》和《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,但并不系统,且教师限于授课课时,对作家作品的介绍常常语焉不详,点到为止,不能不说是个遗憾。在教完《石钟山记》之后,我总觉得对苏轼这一伟大文学 相似文献
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苏轼的《超然台记》和苏辙的《黄州快哉亭记》,是宋代亭台记文中耀眼的双璧。教学中,我拿这两篇文章来相互印证,加上学生在此之前已学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、前后《赤壁赋》和《水调歌头·黄州快哉亭赠张俚俭》,我想借此让学生来对已了解的苏轼作个小结, 相似文献
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(本文选自人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级下册第5单元第25课。)【教材分析】《水调歌头·明月几时有》是一首脍炙人口的词,也是咏中秋最著名的作品。苏轼通过行 相似文献
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史春燕 《中学语文教学参考(初中生版)》2005,(4):31-31
当我与学生一起欣赏苏轼的中秋词《水调歌头·明月几时有》时,有一位学生提出这样一个问题:苏轼为何要叩问青天?我虽然自以为是地回答了孩子的疑问,但总觉得自己给的答案很牵强。 相似文献