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康保裔为北宋大将,因其位列《宋史·忠义传》传首,倍受学界关注。文章以现有研究成果为基础,结合文献史料和出土墓志,对康保裔降辽问题及其入选《宋史·忠义传》等问题进行比较分析,确证康保裔被擒后变节降辽,以康昭裔之名仕于辽朝的事实。因康保裔大节有亏,与《宋史·忠义传》入传标准不符,故列选《宋史·忠义传》且高居传首实属不妥。 相似文献
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仇乃桐 《黄山高等专科学校学报》2002,4(1):32-34
本引述各有关作之事实，对历史仅认为罗愿是位史志学家的片面评价，同时对《宋史》“罗愿传”中对罗愿评价的两处严重不妥，加以论述和批驳，结论认为罗愿是一位徽州历史上的重要人物，进步爱国的政治家，南宋第一作家，杰出的史志学家，名贤人。 相似文献
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<宋史·循吏传>所载十二位北宋循吏,有的出现于北宋初期,有的则出现于考课制度完备、甚至崇尚功利的北宋中后期.他们一般久居地方,敢作敢为,课绩优异,深得民众爱戴.不过,<循吏传>的代表性颇有不足.一是元史官对北宋原有循吏有所调整;二是在"崇道德、黜功利"原则指导下,一些循吏及其事迹出现残佚甚至偏颇的现象;三是受选录标准及范围等因素制约,一些政绩突出的地方官员始终未能成为宋元史官认定的循吏. 相似文献
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《清史稿》是民国初年设立的清史馆所编写的记述清代历史的史书。它汇集了丰富的有清一代的基本史料,并作了较为系统的整理。但由于《清史稿》成于众手,完稿后又未经仔细校改,致使该书记载的史事有很多失实之处。1976年中华书局点校本改正了原书的许多错误,给读者提供了许多阅读的方便。但点校本也有未尽之处,本文以大臣传所涉及的职官为例,考订其中的讹误。 相似文献
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马云超 《南京晓庄学院学报》2013,(2):114-118
《新唐书·日本传》中的天皇谱系并非来源于《日本书纪》,而是由日僧俞然献于宋太宗的《王年代纪》剪裁、加工而来。《新唐书》和《宋史》在转录《王年代纪》时或多或少都出现了讹误,但恰恰是这些讹误之处为明确三者间的继承关系提供了证据。学者们往往试图从比《新唐书》更早的史料中去寻找天皇谱系的史源,却忽略了这一史源在后代所撰的《宋史》中保存得更加完整。 相似文献
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王丽云 《晋城职业技术学院学报》2019,12(5):64-66
试图通过分析《论语》中的"颜回"形象,阐述颜回"德行第一"的内在价值,进而探究其对构建和谐社会所产生的积极影响,对社会重新认识、深刻理解这位古代圣贤并重塑自身价值观提供帮助。 相似文献
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忠义类传是正史的组成部分之一,《宋史·忠义传》凡10卷入传280人,在正史忠义类传中占有重要地位。《宋史·忠义传》贯彻秉笔直书与适当隐讳的纂修体例;开创性地以"不事二君"作为入传标准,使得忠义类传具有不拘身份地位、面向全体民众的开放性特点;同时根据忠义事迹"以类附从,定为等差",明确把忠义行为划分等级,彰显出国家的价值导向;而其忠义叙事浓厚的文学色彩,则使得忠臣烈士的忠义行为极具感染力,有助于忠义类传功能的实现。《宋史·忠义传》诸多新变化,既是宋元时期忠义观念的投射,也对后世正史忠义类传产生了深远影响。 相似文献
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比较流行的对儒家人学观念的理解包括几种:宗法人伦的人学观念、整体性的人学观念、私人和公民的人学观念、焦点和场域模式.这些解读有其有效性,但在反映孔子思想面貌方面存在不足,需要进行新的探索.其中把<论语>中的人学概念看作是意义性的,具有重要意义. 相似文献
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《宋史》卷四四六《忠义一·孙益传》的"孙益"与卷四四七《忠义二·徐徽言传附孙昂》中所提及的"孙翊"实为一人。揆诸史料,凡以朱弁所作《奏状》或《忠义录》为史源的史料皆作"孙益"。而以《封氏纪年》、《金虏节要》等史料为史源者皆作"孙翊",且以杨存中《奏状》为史源的史料亦作"孙翊"。本文综合原始史料和逻辑关系,从史源的角度,厘清讹误,认为当以作"孙翊"者为正。 相似文献
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姚徽 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,(5):535-538
高小方教授的《论语通解》为国学经典《论语》的解读提供了一个兼顾学术深度和传统文化普及的范本。《论语通解》在语言考证与义理阐发、传统延续与时代更新、古典文化普及与提高等方面很好地把握住平衡点,言而有据,多方启诱,频见创获。而晓畅雅洁的译文、简断扼要的说明如同为读者铺设了通往儒学乃至中国传统文化宝库的适便之径,使得其门而入。同时始终把握贯穿孔子政治、道德、伦理、哲学诸方面思想的教育主线,时时加以剔发,对当下的基础教育乃至高等教育,都极具启发意义。 相似文献
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李裕民 《商丘师范学院学报》2015,(1):91-96
《宋史·杨业传》详细记载了杨业战死前一次绝密军事会议辩论的细节,这是二十四史中极为罕见的现象。《宋史》为什么要将这一秘密曝光于世?它是根据谁提供的材料写的?新发现的《李若拙墓志铭》为解开这一秘密提供了至关重要的信息。通过分析《李若拙墓志铭》可以发现,李若拙不仅参加了那次绝密军事会议,而且很可能参与了事后的调查工作。李若拙为了伸张正义,让世人了解真相,让史官据实书写,于雍熙三年特意写了一本《杨继业传》,宋元史家编撰宋代文献时对其多有采用,这也是《宋史·杨业传》编写的主要资料来源。 相似文献
14.
《中华活页文选(初中版)》2012,(1):87-89
背景链接故事的主人公党进（927—977）,是朔州马邑（今山西朔县）人,宋初的开国功臣,著名的军事将领。他以英勇著称,性格豪放不羁,据《宋史》记载,977年的某天,当党进从外面回来时,发现床上有一条大蛇,睡在自己的睡衣内,大怒,随即把大蛇捉来煮了吃,不久便生病去世了。看来这位勇将连去世也是豪放得很呐。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2018,(3):121-130
钱大昕在治学方法上提出著名的"三端"说,并将其运用于《宋史》考证,且创获颇多,称他为"考证《宋史》第一人",只怕是当之无愧的。他还开创了宋史研究的诸多领域,为后代学者所继承和发扬。钱大昕考订《宋史》的累累硕果至今仍熠熠生辉。 相似文献
16.
文莹宋 《中华活页文选(初中版)》2011,(1):85-87
背景链接
故事的主人公党进（927—977）,是朔州马邑（今山西朔县）人,宋初的开国功臣,著名的军事将领。他以英勇著称,性格豪放不羁,据《宋史》记载,977年的某天,当党进从外面回来时,发现床上有一条大蛇,睡在自己的睡衣内,大怒,随即把大蛇捉来煮了吃,不久便生病去世了。看来这位勇将连去世也是豪放得很呐。 相似文献
17.
文莹 《中华活页文选(初中版)》2010,(1):55-58
故事的主人公党进（公元927-977）,是朔州马邑（今山西朔县）人,宋初的开国功臣,著名的军事将领。他以英勇著称,性格豪放不羁,据《宋史》记载,977的某天,当党进从外面回来时,发现床上有一条大蛇,睡在自己的睡衣内,大怒,随即把大蛇捉来煮了吃,不久便生病去世了。看来这位勇将连去世也是豪放得很呐。 相似文献
18.
谢莉 《延安职业技术学院学报》2019,(2):97-99
《冬青树》是蒋士铨花三天时间创造出的一部戏曲作品,整部戏人物重多,涉及的史料也纷繁复杂。他以自己苍劲的笔力再现了宋亡之际的一批忠贞爱国之士的英勇事迹,同时又夹杂了鞭挞之笔来表达对奸恶叛国之人的批判。戏中的主要人物文天祥出自于史实,而又完成于虚构,蒋士铨对他的描写主要采用了虚实结合的手法来进行构造,人物形象丰满生动。 相似文献
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史田田 《吕梁高等专科学校学报》2014,4(5)
周公"制礼作乐"将礼乐思想以制度形态彰显出来,使得西周成为中国礼乐文明的理想社会,处处体现出明贵贱、辨等级的社会统治思想。《顾命》作为周初礼制中唯一一篇原始文献,有不可估量的价值,仅成王丧礼中描写几席的陈设四句,就从家具、装饰、空间等各方面凸显了西周等级分明、尊卑有序的礼制。《顾命》意义的多重性与丰富性,成为后世学者不断探讨的源泉,也使我们对这一"理想国"充满了遐想。 相似文献