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人类是聪明的、伟大的,一块腐须横生的树根,经过雕刻家的琢磨,就魔术般地变成了优雅的仙鹤、凶猛的老虎、慈祥的老人……真的是雕刻家有魔法吗?很显然不是的。而是雕刻者在雕刻前,都在细细地端详每一块树根,然后根据每块树根的样子,像虎的就把它雕成虎,像鹤的就把它琢成鹤……由此,我想到了我们的课堂教学。现代的课堂教学.除了要有现代的模式、现代的教仪这物质外壳外。最现代的还是其精神内涵——针对孩子的不同特点进行教学,使其得到提高、发展。那么。如何去展开教学呢?我觉得课堂教学好比是根雕艺术。应根据特点去“雕琢”学生。 相似文献
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荀子在《荀子·大略》中说:“人之于文学也,犹玉之于琢磨也。”文学可以塑造人,像通过琢磨把普通的玉石制成玉器一样,通过文学教育,可以把庸人变成知名之士。 相似文献
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识字释义这是语文阅读教学中的第一步,学生识了字还必须正确地理解词义。否则就不可能领会文章的内容和思想感情。如何指导学生理解词义?有的教师往往在第一教时中照参考资料词语解释部分照抄给学生,结果学生死记硬背定义,而不能真正理解词语在不同语言环境中的含义。例如《大理石街》(八册)一文中有这样一个句子:“大理石并不是生来就那么美丽的,要经过人的选择和琢磨。”“琢磨”是什么意思呢?现时广为引用的多半是指写文章推敲使之更精美。但在这里学生一看就清楚是指对大理石的雕刻和打磨。如果机械地抄一些词解给学生,是没有多大好处的。我一般采用如下一些办法: 相似文献
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晓名 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,27(3)
《说苑·善说》载《越人歌》,以楚语译之。歌末二句云:“山有木兮木有技,心说君兮君不知。”古来学者多能指出“山有木兮木有技”乃用兴。今读《越人歌》,觉得此句实乃以谐声隐语之法,抒发“说(悦)君”之意。今按:“山有木”之“木”,盖谐音“慕”,而意同“说(悦)”;“木有技”之“枝”,盖谐音“知”,而意亦同“知”。以此说读《越人双》,则所谓“今夕何夕兮事洲中流,今日何日兮得与王子同舟,蒙羞被好兮不告辞耻,心几顿而不绝兮得知王子,山有木兮木有枝,心说君兮君不知”云云,诗意贯通,而“一榜世越人犹得”与鄂君子… 相似文献
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《中学英语之友(教育研究与实践)》2009,(3):1-1
有天太阳和风争吵,太阳说它比风强壮,风说它比太阳强壮,这时它们看见有个人戴着帽子穿着大衣正从下面经过,太阳说:“那就试试谁能在短时间内让那个将帽子和大衣脱了,如果你能比我用的时间短,那你就比我强壮”. 相似文献
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雨虹 《语文世界(高中版)》2008,(10)
‘洋插队'开始了!一踏进51号兵站(中国驻英使馆招待所,地址在伦敦市德顿格林街51号)的大门,就有前辈告诉我。初闻此言,颇觉疑惑。虽说不上百思不得其解,却也琢磨再三,怎么可能?在一片人家的月亮比自家的圆的嚣声中,留洋好比上天堂,怎么能与当年的下乡插队 相似文献
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钟俊勇 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(18):89-89
以前遇到过很多调皮捣蛋的男生,这次我却遇到了比男生还让人费神的女生——小Y。她上课时总是斜着身子,翘着二郎腿;让她回答问题,她却故意说:“我没有听清楚,你问什么?”惹得其他学生哈哈大笑;别的学生在写作业时,她仍在东张西望,老师询问时她却说:“我都会了。”检查作业时,她总是说:“忘在家里了。”其实她压根就没做;当有同学惹着她时,她就会大声嚷嚷,甚至大打出手,连男同学都怕她, 相似文献
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星期六下午,风和日丽。爸爸对我说:“儿子,你把家里所有房间的木地板弄干净。给你十元零花钱。好吗?”我想:这么简单的事却给我十元钱。骗人吧?便对他说:“别拿我开玩笑了。哪有这么好的事?”爸爸却一本正经地说:“我是说真的。你要尝试一下才知道钱是多么来之不易。十元钱对你来说不算一笔小数目哦!想要就赶紧干吧!”此时此刻.我并没有明白爸爸话里的意思.只是认为这是一个挣零花钱的大好机会。就好比到了嘴边的肉,还能不吃?我同意了。 相似文献
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蒋光宇 《中学生(作文版)》2011,(6)
识别人是一件很不容易的事情.正如自居易在《放言》中所说:“试玉要烧三日满,辨才须待七年期。”但有些从某个角度对人的评论,尽管不周全,却也闪烁着智慧的光芒。请看: 相似文献
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还记得《罗密欧与朱丽叶》里那些描绘爱情的语句吗?“你的眼睛比他们20把剑还要厉害,只要你对我温柔,我便不怕他们的敌意。”可是莎士比亚也说:“爱神的样子很温柔,行起事来却如此的粗暴。”在文学作品中,爱和恨似乎永远是纠缠不清的两条线——先如胶似漆又反目成仇的故事比比皆是。爱和恨的关系已经成为一个心理学、文学与美学之间让人反复提及却又琢磨不清的话题。 相似文献
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彭武胜 《创新作文(初中版)》2013,(8):1-1
我常常想:怎样的作文才是好作文?怎样才能写出好作文?直到有一天,我偶然看到了一件根雕作品,才突然明白:好的作文就应像一件好的根雕作品,写作的过程就好比雕刻的过程。 相似文献
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