论我国农村民主管理的治理基础

本文认为,在农村民主管理中,要实现“受监督的权力更有力量”,必须将社会的民主参与与公共权力的治理机制实现良好的结合。     

从官僚组织理论到现代组织理论:继承与超越

本文从韦伯的官僚组织理论的主要内容及精神实质入手,分析官僚组织理论在现代社会中的困境,由此引出对学习型组织理论、混沌理论、虚拟组织理论等现代组织理论的介绍,最后提出无论是官僚组织理论还是现代组织理论,都不能忽视对现有组织理论和组织赖 以存在的文化、社会、历史基础的继承与超越.     

农村基层治理能力与农村民主管理

增强基层治理能力是推进国家治理体系和治理能力现代化的关键。改革开放30多年来,我国农村民主管理制度逐步建立、不断发展,在组织和引导农民群众参与基层治理方面发挥了重要作用,日益成为推进国家治理体系和治理能力现代化的基石和保障。中共十七届三中全会以来,伴随我国农村经济社会改革的深入推进,农村民主管理实践取得长足进步,法律体系初步形成,组织体系日益健全,制度机制不断创新,内容体系逐渐丰富,保障条件显著改善,基础地位日趋巩固。当前,随着我国农村经济社会改革的进一步深化,农村基层治理的生态发生了深刻改变,为农村民主管理实践带来了新的挑战和问题,包括城市化进程加快、民主管理出现真空,工业化发展迅猛、管理体系难以整合,信息化程度提高、干群能力凸显不足,社区化服务推进、物质保障有待加强,行政化管理加重、体制机制错位失调,法制化建设滞后、制度建设亟须优化等。为此,进一步推进民主管理的科学发展和提升基层治理的能力建设,需要扩大有序民主、健全三级联动的农村民主管理制度,强化公共服务、完善多元参与的农村基层治理体制,推进城乡一体、构建融合统一的基层群众自治体系,加大财政支持、加快多元投入的农村社区建设机制,激发社会活力、建构同心多圆的农村民主管理生态,加强顶层设计、形成科学有效的基层社会治理战略。     

继承与超越:科学发展观与传统生态价值观

传统生态价值观可以分为人类中心主义、生物中心主义、生态中心主义。在人与自然关系的认识上,传统生态价值观具有可借鉴的科学成分,但也存在认识误区。科学发展观蕴含着丰富的生态思想,是对传统生态价值观的继承与超越。在如何处理人与自然的关系上,将价值对象转向自然,实现人类价值的自然扩展;主张在人类价值与自然价值之间有所选择、有所取舍,在人与自然关系的主体与主体性规定到具体的价值关系中,否定人类绝对主体的观念;主张人与人、人与自然主体间性实践,从而实现二者和谐共进的终极价值目标。     

民主文化下的财政监督:从参与到治理

从协商式民主文化出发考虑财政监督的意义,会发现财政监督体系是否完整与财政活动多元参与者密切相关,财政监督不是独立于管理的过程,而是基于受托财政责任关系的要求而进行的控制活动.构建民主文化下完整的财政监督体系的重点是在参与式治理的基础上有序地推动监督财政.预算监督作为控制政府施政最为有效的工具,与民主成长息息相关.     

莫言小说对乡土文学传统的继承与超越

莫言的小说多以家乡为背景,在坚持民间立场和民间话语的基础上,结合西方现代主义的创作手法,叙写中国的乡土人生与乡村习俗,同时也揭示了普遍的人性内容和人类生存状况,实现了对乡土文学传统的超越。     

论新生代对新写实的继承与超越

把新写实小说和新生代小说放在同一文学宗谱里探讨,重点剖析二者的异同.以期从另一个侧面展示中国当代作家在追求中国经验创作的探索中所走过的阶段性历程.     

西部生态小说创作的继承与超越

近些年来,西部生态小说的创作出现了高涨的局面,但还远没有达到繁荣的局面,西部生态小说创作在数量和质量上还有待提升,因此,应该鼓励更多的作家,尤其是西部小说作家投身到这一有意义的事业中去。另外,在创作思路上西部生态小说也应有所继承和超越,避免在中国当代文学、生态文学发展过程中被边缘化。即需要在保持西部文化传统和面貌的基础上,更应该以现代内容、现代关切、现代思想、现代话语方式等为突破口。避免狭隘的、片面的、保守的甚至愚昧的叙写内容和方式,以此寻求西部生态小说的光明出路。     

走向有效教学:基于适应与超越的视点

有效教学是人们对教学的目标期待。从适应与超越的维度来看,有效教学既要适应同时又要超越现实社会和人之发展的双重需求,在两者的矛盾中寻求合理张力,高度达成有效教学的理想。     

从治理的视角分析我国农村基层民主政治发展

改革开放以来,我国农村基层民主政治建设取得了令人瞩目的成就,深刻地改变了广大农村地区的治理体制。以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为主要内容的乡村民主治理体制与农村基层民主政治发展之间形成了良好的互动。治理体制改革、治理关系的调适和治理过程的改善促进了农村基层民主发展,同时,因这改变而引发的村民参与扩大对农村治理体制的进一步完善也起到了重要的促进作用。     

科学发展观对邓小平发展思想的继承与超越

邓小平发展思想是在建设中国特色社会主义实践中逐步形成的,是邓小平理论的重要组成部分。科学发展观是根据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,总结了国内外在发展问题上的经验教训,吸收人类文明进步的新成果,特别是在全面继承邓小平发展思想的基础上,站在历史和时代的高度,从新世纪新阶段的实际出发,适应现代化建设需要,努力把握发展客观规律的基础上提出来的。其内容的各个方面都对邓小平发展思想有不同程度的继承与超越。     

《吕氏春秋》对《老子》的继承与超越

本文主要从对道的解释与体认,法天地的指导思想,因顺、无为,贵公、尚信,整体思维,养生观等方面论述了《吕氏春秋》对《老子》的继承关系;从小国寡民与大一统,反对战争与倡导“义兵”,“不尚贤”与查贤、进贤,绝学弃智与尊师劝学等方面论述了其超越之处。     

继承与超越：生态女性主义、女性主义及生态学之关系

生态女性主义是一个富有活力的文化思潮,具有兼容并蓄、多元共生的特征。生态女性主义在形成和发展过程中很多方面都受益于女性主义和生态学观点的影响,因而它的理论特色既是女性主义的,又是生态学的,但它绝不是二者的简单相加,它从最初仅关注性别歧视发展至关注人类社会各种压迫制度,最终认识到自然主义也是统治逻辑的结果。总之,在很多方面它有别于并且超越了女性主义和生态学。     

从“和陶”诗看苏轼对陶渊明诗歌的继承与超越

历代学习陶渊明的人非常多,而其中只有苏轼把握得最为透彻。他学陶又不囿于陶,把自己的人生经历茄生活的态度融入学陶当中,从而树立了两个为后人所景仰的范式——进退自如、宠辱不惊及凡物皆有可观、触处生春的审美范式。     

“中国梦”的发展是继承与超越的统一

自近代以来,实现中华民族伟大复兴的"中国梦",激励和鞭策着无数的中国仁人志士为之付出艰辛的探索和努力。"中国梦"无论从内容或形式都经历了不断丰富和发展的过程。其一是向西方国家学习,以摆脱半殖民地、半封建困境;其二是"走俄国人的路",以实现社会主义革命目标;其三是在曲折中探索,以推进社会主义现代化建设;其四是实行改革开放,以开创中国特色社会主义事业;其五是坚持科学发展,以实现中华民族的伟大复兴。"中国梦"的发展既是对历史上追梦的继承,又是对历史上追梦的超越,并在这种继承与超越的矛盾运动中不断前进、不断升华。     

协商民主：乡村治理的有效路径选择

协商民主是20世纪九十年代以来在西方政治学界兴起的一种民主理论和民主实践形式。我国目前的农村基层民主建设中出现了协商民主的许多重要特征和发展趋势,但也暴露出了许多问题,如乡村社会的经济压力导致对协商式治理方式的冷漠,相关制度的缺失,协商主体参与能力的差异等。要解决这些问题,完善乡村治理中的协商民主,应该在弄清源于西方的协商民主与中国特色的农村基层民主关系的基础上,分析协商民主在我国农村基层民主建设中实践可行性。     

从建立规范到超越规范的管理提升教师素质

学校管理的最高境界是通过积极有效的管理,在学校内部形成一个和睦、敬业、高效的工作环境,使每位教师在提高素质、追求事业中体现自我价值。教师职业的特殊性在于为人师表,在于教育和引导学生,在于无私奉献;教师在课堂中往往是“个体操作”。由于每个教师道德修养、学识基础、生活环境、认识水平的差异,其思想觉悟和行     

浅析邓小平对毛泽东对外开放理论的继承与超越

邓小平对外开放理论是改革开放和社会主义现代化建设实践的产物,是对毛泽东对外开放理论的继承与发展.党的十一届三中全会以后,邓小平在认真总结我国对外开放历史经验的基础上,深刻分析世界形势与我国国情,提出了对外开放的伟大决策,并就对外开放问题做出许多精辟的论述.这些论述不仅继承了毛泽东对外开放理论,而且大大丰富和发展了这一理论,实现了对毛泽东对外开放理论的超越.邓小平能够实现对毛泽东对外开放理论的超越,其原因在于时代主题的变化和国内、外环境的改善、对周边国家和世界主要国家兴衰成败经验教训的总结与借鉴以及其本人始终坚持实事求是思想路线等.