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1.
[作者简介]
托马斯·哈代是位举世公认的跨世纪文坛巨人.他既是英国19世纪后期批判现实主义小说家的代表,又是英国20世纪的大胆探索和开拓的"现代诗歌之父".尽管哈代最初是以小说而闻名于世界文坛,他的挚爱却是诗歌而不是小说.在<苔丝>和<无名的裘德>遭到猛烈的抨击和指摘之后,哈代愤而将伞部的创作精力转向了诗歌.他的诗歌毫不逊色于他的小说.他的小说和诗歌相互渗透,相瓦影响,使得它们具有与其他小说家或诗人的作品不同的特色.
哈代一生笔耕小辍.以惊人的创作力写下了十四部小说、八卷诗集共近千首诗歌以及一部英国文学史上最长的诗剧<列乇>.哈代在小说和诗歌这两个领域都作出了杰出的贡献.这首<被毁了的姑娘>收在他的第一部涛集<威克塞斯诗集>中. 相似文献
2.
王沁 《山西师大学报(社会科学版)》2009,36(3)
六朝诗歌新变溢出了传统儒家的诗歌观念,这给刘勰总结诗歌发展历史并确立文体规范带来了论述上的困难.为此,刘勰调整了<明诗>篇的行文顺序.即先"释名以章义",后"原始以表末".他通过提出诗歌发生意义上的"自然"说,弥合儒家诗歌观念与六朝时期新的诗歌观念之间的对立.这就是为什么<文心雕龙>在<序志>篇中规定了文体论诸篇的行文顺序,然而<明诗>篇作为<文心雕龙>文体论诸篇之首,却在行文顺序上独与其他各篇不同的原因. 相似文献
3.
胡适的诗歌理论和诗集<尝试集>在文学史中处于一个转折点的位置.一方面,他吸取了"诗界革命"失败的经验,另一方面,他成为了文学革命的动力和源泉,并引领了文学革命.本文试从这两个方面入手,谈胡适诗歌的理论和创作的意义和价值所在. 相似文献
4.
唐代孔颖达《毛诗正义》和宋代朱熹《诗集传》是诗经学史上两部重要的著作。夏传才《诗经研究史概要》称《毛诗正义》为《诗经》研究的第二个里程碑,《诗集传》为《诗经》研究的第三个里程碑。洪湛侯《诗经学史》认为《毛诗正义》集汉魏《诗》学之大成,《诗集传》是“诗经宋学”集大成的权成之作： 相似文献
5.
6.
王代福 《中学语文(读写新空间)》2009,(3):12-13
饶庆年,湖北蒲圻人,1981年在<诗刊>上发表处女作<教师笔记>,随后在全国多家报刊发表诗作300余首,并多次获奖.1990年加入中国作家协会,著有诗集<山雀子衔来的江南>、和<饶庆年抒情诗精选>等.他创作的<山雀子噪醒的江南>组诗获得全国最佳诗歌奖,被誉为"为中国乡村编织花环"的诗人.饶庆年的诗美丽、纯朴,洋溢着浓厚的乡土气息,他被中国诗坛称为当代中国乡土诗歌最具代表性的诗人之一.…… 相似文献
7.
李为民 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(3):316-320
<普鲁弗洛克的情歌>是T.S.爱略特早期创作的最重要的诗篇,也是现代主义经典之作.该诗突破传统诗歌表现手法的局限,运用现代口语和自由节奏韵律,成功描写了普鲁弗洛克的内心世界和心理活动."时间"和"意识"是构成<普鲁弗洛克的情歌>的基础构架和主要内容,并从"时间"和"意识"两个方面对文本进行了分析. 相似文献
8.
唐代孔颖达《毛诗正义》和宋代朱熹《诗集传》是诗经学史上两部重要的著作。夏传才《诗经研究史概要》称《毛诗正义》为《诗经》研究的第二个里程碑,《诗集传》为《诗经》研究的第三个里程碑。洪湛侯《诗经学史》认为 相似文献
9.
曹志敏 《邵阳学院学报(社会科学版)》2010,9(5)
在解说<诗经·国风>诗旨方面,魏源<诗古微>颇具新颖独到之处:一是注重<诗经>诗篇本意的探讨,否定<毛诗>美刺说,大胆解说爱情诗,有助于恢复<诗经>的文学审美;其次,魏源论诗注重地理风俗视角,但没有停留在泛论层面,而是和具体诗篇的诗旨分析密切相连;同时,魏源没有古今汉宋的门户之见,在吸收<毛诗>合理因素的同时,大胆采用三家诗说,广泛吸收宋儒诗说,可谓融贯群言,兼采各家诗说. 相似文献
10.
刘菊如 《中山大学学报论丛》2004,24(1):17-20
针对唐玄宗开边云南、发动战争这一政治事件,李白、杜甫、白居易分别创作了<古风>三十四"羽檄如流星"、<兵车行>和<新丰折臂翁>.三首诗歌的主旨都在于谴责统治集团的好战,是讨伐封建统治者穷兵黩武的战斗檄文.在艺术风格上,<古风>三十四"羽檄如流星"在一定程度上体现了李白的浪漫主义创作风格;<兵车行>则是杜甫运用现实主义创作手法及时反映重大政治事件的发轫之作;而白居易的<新丰折臂翁>也是运用现实主义创作手法,把一个具有独特个性的八旬老翁刻画得栩栩如生. 相似文献
11.
丛向娟 《新课程学习(社会综合)》2011,(2)
据统计,宋人郭茂倩编的<乐府诗集>卷六十六共有63首<少年行>一类的诗篇.其中唐代诗人就占有55首;卷六十七有31首<游侠篇>一类,唐代诗人也达18首.这亦见载于<全唐诗>卷二十四(也是55首)、卷二十五(也是18首).如果我们再仔细翻检<全唐涛>,还会发现,在<全唐诗>的其他卷里,也散存着这类以"少年"、"游伙"为题的诗篇. 相似文献
12.
蒋方 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(6)
汉代原本在民间流传的古文<毛诗>在魏晋时期兴起,与九品官人制度的推行,与崇尚自由开放的玄学新风,均不无关联.其时以王肃为首而挑起的贾马<毛诗>与郑玄<毛诗>之争,其间掺杂了政治斗争的因素而进一步扩大了<毛诗>的社会影响.此期<毛诗>的传播呈两种途径展开,一是通过阐释与争论而为学者所关注;一是作为启蒙读物而广泛及于妇女儿童.这就使得<毛诗>在兴起的同时,著述兴荣,研讨深入,传播普及,从而取代了长期居守于官学的三家<诗>而一枝独秀. 相似文献
13.
姚圣良 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(1)
"毛女"最早见于<列仙传>,与此前的"毛人"、"羽人"有一定渊源关系,其产生背景则是汉代"羽化升仙"的神仙观念.自<抱朴子>始,"毛女"传说因承载宗教理念而进一步演变.唐代道教信仰的世俗化,使得<传奇>之"陶尹二君"回归<列仙传>"毛女"原型模式的同时,又有所发展. 相似文献
14.
刘怡 《濮阳职业技术学院学报》2012,(1):85-89
《诗集》是加西亚·洛尔卡诗歌创作的起点和其诗歌艺术形成的标志。在洛尔卡的创作中对意象的组合、叠加加强了诗歌与世界的关联性,而复杂的节奏则增加了诗歌的感受性。本文从《诗集》中的意象与节奏分析洛尔卡的诗歌艺术,以及这些创作手法在其中后期作品中的发展和延伸。 相似文献
15.
李方方 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(11):119-120
"兴"之涵义,历来众说纷纭."兴"在<周礼>中首次出现,至<诗大序>也有简单关于"兴"的论述,至毛亨的<毛诗故训传>,"兴"才成规模成系统的进入<诗经>的注释领域,"兴"的基本特征逐步清晰化,"兴"之意义在逐步地完善. 相似文献
16.
陈卫 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
<福建三唱>是杨骚写于1936年的诗,以地理入诗来抒发对故乡、祖国的情感.而地理入诗的方式在中国诗篇中往往传达出浓郁的爱与人生漂泊的经验.本文将从<福建三唱>入手,分析古代、现代和当代经典诗歌中地理入诗的文化因素以及历史语境,阐释诗歌中地理描写的特殊意味. 相似文献
17.
徐玲英 《乐山师范学院学报》2005,20(1):29-31
本文通过比较《毛诗故训传》、《诗集传》和《毛诗传笺通释》对《诗经·邶风·静女》首章的诠释,对比性地探讨《诗经》研究范式的差异,并进一步解释形成这种差异的原因。 相似文献
18.
澳洲诗歌Waltzing Matilda(中文译为<华尔兹马蒂尔达>)在澳洲历史上占有重要的地位,诗歌中流浪汉的"痞子"形象深入民心,尤其是基于其改编的民歌早已家喻户晓.本文分析了该诗歌的创作背景,并以此为基础阐述了诗歌中所体现出来的澳洲人的民族性格. 相似文献
19.
沈书枝 《高中生之友(青春版)》2010,(7)
<诗经>是我国最早的诗歌总集,共有305篇,另有6篇有目无辞,因此通常又称为"诗三百".<诗经>编成于春秋时代.其中的诗篇全部是周初至春秋中叶的合乐歌词,产生于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北等地.<诗经>分为"风""雅""颂"三个部分.其中<国风>是十五国的地方乐曲.<诗经>的内容,以题材论,我们大略可以将它们分为婚姻爱情诗、战争徭役诗、农事诗、宴饮诗、宗庙祭祀诗等. 相似文献
20.
黄桂香 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2009,26(3):40-42
李善<文选>注征引文献众多,其中有多处称引<毛诗>.研究班固<两都赋>和张衡<二京赋>李善注中引用<毛诗>的情况,进而考察李善注引<毛诗>的特色,可以发现,李善引用<毛诗>有严谨精到的一面,也存在着误引和意违之类的不足. 相似文献