上海京昆艺术中心成立一周年庆贺演出

上海京昆艺术中心成立一周年庆贺演出举行,3月14～16日在天蟾逸夫舞台推出“京昆演唱会”、“京昆武戏专场”、2台“京昆文戏专场”。其中,文戏包括《贵妃醉酒》、《虹霓关》、《大登殿》、《锁五龙》、《绣襦记·打子》、《占花魁·受吐》等,武戏有《铁笼山》、《昭君出塞》、《寿荣华·夜巡》以及京昆合演《雁荡山》。尤其在16日“京昆演唱会”上,上海京昆院团老、中、青三代演员齐上阵,戏迷观众大饱耳福。     

美不胜收的国粹艺术──漫话京剧欣赏

京剧是综合艺术，包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术等多种成份，而以歌舞为主。在中国戏曲中，京剧的表现手段是比较丰富的，但从具体剧目来看，则有不同的类型：有的唱、念、做、打俱全，如《龙凤呈祥》、《空城计）等；有的以唱为主，称为“唱功戏”，如《玉堂春》、住进宫》等；有的以表演为主，称为“做功戏”，如《拾玉镯》、《审头刺汤》等；有的以武打为主，称为“武戏”，如《三岔口》、（闹天宫》等；有的载歌载舞，如粮妃醉酒》。《洛神》等。京剧的舞台，过去没有大幕，一般只有～张带“桌围”的桌子，两把带“椅披”的椅子，称…     

高甲戏丑行的艺术

高甲戏为福建省主要地方剧种之一，分布于闽南、闽中地区及台湾省和东南亚诸国华侨集居地。形成于明末清初，当时闽南农村每逢迎神赛会，村民装扮梁山英雄随队游行，后便出现专演来江故事的戏班，人称“宋江戏”。清中，宋江戏艺人又组“合兴班”兼演半文武戏，内容及表演艺术逐渐丰富。清末，“宋江戏”、“合兴班”合二为一，统称为“高甲戏”。剧目大都来自古典小说、民间故事。现保留传统剧目600多种本。该剧种以丑行艺术见长。有公子丑、家了丑、破衫丑、鸨婆丑、夫人丑。娱人丑、嘉礼丑、布袋丑等。有许多以丑行为主角或重要角色的剧…     

振兴京剧 后生可畏──丁晨元和他的《火烧裴元庆》在香港

前不久,辽宁艺术团赴香港参加‘该剧武戏大基革”展演,团中年龄最小的演员丁晨元以其主演的例＼商河》、《铁公鸡》等角色给观众留下了深刻印象。尤其是他在《火烧裴元庆》中的精彩表演,使其着实地在香港“火”了一把。秋烧裴元庆》讲述的是年小艺高的瓦岗寨大将裴元庆的英雄故事。这是一出武生戏,繁杂的“要双锤”高难度技巧贯穿全剧。丁晨元的表演对于裴元庆的形象塑造令人赞不绝口,只见他左手扔锤、拍锤、接锤;接着便是双手互倒着扔锤、接锤;然后右手从背后扔锤,左手接锤的同时,却将左手已倒于右手的锤抛向空中,转身接锤的同时…     

舞台艺术——综述

2004年上海舞台作品创作无论屉数量还是质量均呈良好态势。戏曲、戏剧方面涌现出一批基础好、有潜力的作品，新创作剧目50部（包括小剧场话剧），如京剧《成败萧何》、昆剧《一片桃花红》、越剧《白衣卿相》、话剧《十月两行》《金锁记》、木偶剧《鼠精灵》、中篇评弹《弦索春秋》等。上海沪剧院推出生活喜剧《龙凤逞强》，题材涉及当代人们普遍关注的社会老龄化问题，发挥了沪剧贴近生活、贴近时代的长处，剧本基础较好，演员阵容也比较强大，使本年度沪剧创作的情况有所改观。在创作新剧目的同时，戏曲院团还推出了一批改编、移植剧目，并对上年度完成的剧目进行了加工提高。京剧院在第4届中国京剧艺术节上，参与演出了三台半大戏（半台演出为京昆合演《桃花扇》）和若干个武戏小戏，其中三台半大戏中就有新创、改编、加工后复演等小同类型，体现了较高的业务规划、运作能力。     

人生方程式

人生一世，草木一秋。说的是世间万物，不过是一个生息繁衍、自生自灭的过程。人也好，草木也罢，来到这个世界上，只此一回。这是自然规律，没有谁能违反这自然规律。     

传统人际关系模式面临知识经济挑战

中国人际关系的基本模式由人情、人伦、人缘这个三位一体的结构所构成，它们彼此包含但又具有各自的功能。其中人情是核心，人伦是这一模式的制度化，人缘是对这一模式的设定。     

重九登高

农历九月九日称重九或重阳，亦称秋节、素节等。这一天要登高、饮菊花酒、佩带茱萸，以除灾求寿。这是一个起源较早、影响较为深远的节日。登高，是古代多种场合或时日中较为常见的习俗，也是重九习俗的核心，重九的登高可以在各种地方条件下进行，登临之处既可以是山峦、城墙，也可以是楼阁、台榭，或者是一些特殊的建筑。     

荟萃艺术精品 弘扬民族文化──第四届中国艺术节述评

8月，地处中国大西北的甘肃，瓜果飘香。改革开放的春风早已吹绿了这千里陇原，“飞天的故乡”呈现出一派繁荣兴旺的新景象。省府兰州，这座丝路古道上的“金城”，披上了节日的盛装，到处是鲜花、彩旗、彩球。8月18日至28日，人们期待已久的第四届中国艺术节，在这里圆满举办。这是继两年前云南昆明之后，中国政府第二次在首都以外城市举办的国家级艺术盛会。它的举办象征着中国这条“东方巨龙”国力强盛，民族团结，文化繁荣。通过举办这种规模大、水平高的国家艺术节，集中地向国内外展示中国近几年来在继承和发扬民族文化优良传统、借鉴…     

儒学、儒家、儒者

儒学、儒家、儒者翼南儒学，指内圣外王之学。由于它以内圣外王为根本，又以内圣为外王的根本，内圣则重在明心见性，讲明义理，故又称心性之学、义理之学，这是在宋、明二代。先秦时，孔子开其端，孟子赞其绪，以仁义礼智释内圣，故称仁义礼智之学，是诸子学中的显学。这...     

打开意义的空间——关于电影《孔雀》

对于电影《孔雀》而言，时间特征和空间特征似乎并不重要，这是一个在任意时间段、任意地域范围内都可能发生的故事，是一首流淌着哀婉韵律的平民史诗。生活的细节、信仰、理想、希望、哀伤、挫折，统统在影片中细腻地展现。但它并非那么实在，那么真切。这看似上世纪70年代平常生活的图景，却超越那个年代的意义。故事发生的空间是有限的、局促的，     

孔府家宴

孔子是中国古代儒家思想的创始人，在先秦诸子中占有重要的地位。他在哲学、政治学、教育学等学科的影响泽被深远。他的思想包罗宏富，哲理至深，在这方面已经有很多学者从不同的侧面加以分析和阐释，这不是本文的重点，本文所关心的是孔宴的问题。     

六营于氏

河南省通许县六营村东，有一片占地173亩的墓地，柏树挺立、这就是通许县于氏祖茔，从这大片基地，就可以看出于氏是个大家族。明、清以来，此支于氏不断向全国各地播迁、并分布海外。     

中国历史的丰碑──纪念戊戌变法运动100周年

戊戌变法的主题是爱国、民主和进步。这次运动在中国近代特殊社会背景下发生，完全符合近代历史的辩证运动和逻辑规律。爱国救亡是甲午战争之后中国社会压倒一切的历史课题，而加快政治民主化进程、建立立宪议会政治，则是走向爱国救亡这一目标的重要步骤。所有这一切，都...     

白莲教宝卷的变迁

白莲教与佛教、道教一样，作为一种宗教，它也拥有自己的专门经卷，这就是宝卷。同时白莲教是一种流行于民间下层社会的秘密宗教，所以其经卷也必然是秘密刊印秘密流行的，这又与正统的道藏、佛经有所不同。还因白莲教提倡儒、释、道三教合一，所以在它的经卷中吸取了许多...     

简议清代考据学

考据学是在清代学术界居主导地位的学术流派。该学派以考据为治学主要内容，简单说就是通过音韵、训诂、辑佚、校勘、辨伪等方法考证经史，这就是考据学，也称考证学、汉学、古学。又因其朴实无华而被称为朴学。这是就该学派的学术特色而言的。考据学盛行于清代乾嘉时期，     

唐朝胡汉融合与中华民族共同体的巩固

唐朝军事实力猛增，政治、经济上的强盛和富庶，国际影响力与号召力的持续增强，推动了中华民族共同体意识的快速形成。这一时期最鲜明的特点就是胡汉民族之间的高度交流与融合的新发展，唐朝的胡汉融合，所涉及民族的范围、地域的广度及融合的深度都是空前的，这也是中华民族共同体进一步发展和巩固的关键历史时期。期间虽然也有类似“安史之乱”一类的反复和曲折，但总体上，这一时期胡汉融合的趋势和方向是鲜明的，其发展进程有巨大的历史和现实意义，是中华民族共同体意识发展和巩固的关键历史时期。     

得意忘形与貌离神合——中国京剧与现代时装联姻

京剧，是国宝，是传统。时装，是流行，是现代。据说，当有人提出为中国南宁第七届戏剧节的闭幕式设计一台“京剧时装”时，令当今时装设计者们激动不已。因为，这一设计乃是一场充满激情的挑战。将自己民族的传统服饰文化元素融入现代时装中的先例并不鲜见。西洋人早就以旧上海为主题做过设计；东洋人也曾改良过和服的设计；中国的大陆、台湾、香港亦有设计师热衷于从中国传统服饰文化中寻觅灵感的……。而将中国京剧学术与现代时装融合，演绎一台独具风情的现代时装秀（SHOW），其难度——把传统的，包括剧装的形式、色彩、纹样、佩饰以及京剧中生、旦、净、丑的表演艺术的韵味糅合到现代时装设计中——很大。在这里，“理论是苍白的”，如何恰到好处地驾驭传统与现代这两种元素，实在是超越理论的决非一蹴而就的易事……在南宁市硕大的热带植物园中，笔者见到了这台“京剧时装”的设计者胡月——北京服装学院的设计副教授。她对这台民族文化与现代时尚交织的作品充满激情。从她娓娓叙述中，我们得知这台独特的时装设计的来龙去脉。清乾隆五十五年，四大徽班进京，嗣后，徽剧与湖北汉调合流，逐渐发展成为中国最大的剧种——京剧。京剧艺术具有虚拟性、程式化和写意造型的美学特征，于是就形成了京...     

以文化为魂——“北环中心”城市建设的理念和追求

我们是一个有着5000年历史化的明古国。在这片饱经沧桑的土地上，无不渗透着化积淀。今日的中国，城市化建设同样是一个沉重的历史任务。中国的城市建设、管理和开发商，背负这一神圣使命，开始了对城市化的追求和建树。     

在麦德林的日子

当夜的灯火闪亮在哥伦比亚麦德林四周山坡和谷底的时候，首都剧场里爆发出一阵热烈的掌声：第四届麦德林国际诗歌节隆重开幕了。我和云南诗人晓雪受中国作家协会的委派，飞行30多个小时，跨越了半个地球来到麦德林，应邀出席这届诗歌的盛会。这届诗歌节共邀请了30个国家的6O位诗人。这是一个普通的夜晚，也是诗星变革的夜晚，可容纳16OO人的剧场座无虚席。主席台后墙为一巨幅会标，全面是用西班牙、葡萄牙、德、法、意、中、日等国文字书写的“第四届麦德林国际诗歌节”。麦德林市市长特别激动，上台致欢迎词，说：“感谢各国诗人为我们的…