为什么是“吹牛”而不是“吹马”

牛是中华文化中有勤恳、诚实等美德的动物,人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”,心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可是这样一个忠厚老实的动物怎么进入了“吹牛”这个贬义词呢？     

为什么是“吹牛”

牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物,人们常称老实勤恳的人为"老黄牛",心甘情愿为人们服务也被称为"俯首甘为孺子牛"。可是这样一个忠厚老实的动物怎么进入了"吹牛"这个贬义词呢?     

愿海子复活

“一落离亭,数点寒星,多少遗憾藏于内心,问世间美为何物?生命途中复杂难理清。”人生就是如此复杂,或者丰富更为贴切些。有昙花一现的美丽,也有亘古不变的永恒,有高山巍峨的险峻,有小溪潺潺的柔情,也有清澈见底的纯洁……人生之美,美在途中,途中之美,美在完整。苦难也许会给我们带来眼泪,但眼泪蒸发后留下的是对生命更高层次的感悟。“远上寒山石径斜,白云深处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”寒山、白云以及红红的枫叶,都会使我们“停车”,其实每一天我们的人生中都上演着奇妙的故事,即使司空见惯也不会相同,每一天都是一个节庆,…     

我的窘事

人人都有窘事．当然我也不例外。有一天，我拼命地抓住司机叔叔的胳膊．焦急地喊着：“叔叔．快停车，我到站了。快停车呀……”突然．我被自己的叫喊声惊醒了。哦．原来是做梦呀！我伸了个懒腰，     

基于Android平台的小区停车位共享系统的设计与实现

进入21世纪后,由于人们生活水平的提高,机动车的数量也随之增多,由此导致城市里的停车问题越来越严重,停车难也成为影响城市发展的一个重要问题。但是在小区周边被小车挤满的同时,很多小区的地下停车场部分车位闲置,造成资源未被充分利用。针对以上问题,文章设计了一种小区停车位共享系统,可以在一定程度上解决城市停车难的问题。     

诚实

诚实作为一种美德,将它嵌入诗中,人们在吟唱中会为之潸然落泪;将它写成故事,人们在讲述中会为之动情动容;将它刻进碑文,人们在缅怀中会为之油然而生敬意。与诚实相拥,无须客套也会很快被引之为友;远处仰望诚实,或许根本不相识也会拜之为师;即使与诚实擦肩而过,它仅仅友善的一瞥,也会令人将之深藏于心而成为温暖亲切的念想。     

谈公共图书馆的视障人群服务

作为国家文化服务机构,被人们誉为“享受终身教育的场所”的公共图书馆,其服务对象不仅是健康人群,也有残疾人群体。让视障人群像健康人群一样正常利用图书馆,一样拥有平等获取信息的权利,满足其求知长识的需求,是现代公共图书馆一个必要的服务内容。为视障人群及时提供有针对性的切合他们特殊需求的知识、信息咨询等服务,是图书馆所面临的课题。     

“二代”们,拼啥?凭啥?

2010年10月的一个晚上,河北大学新校区某超市门口,一辆黑色轿车撞倒两名穿着轮滑鞋的女生后,司机不但没有停车,反而继续向前行驶。在被拦截后,该肇事者口出狂言称:"有本事你们告我去,我爸是李刚!"经了解该肇事男子的父亲为保定市某公安分局副局长。被撞伤的两名女生中,一陈姓女生经抢救无效死亡。由此,"官二代"仰仗父辈权势胡作非为的行为引发了人们的热     

Tokes and Humor

是可以停车还是停车罚款 “告诉我，”法官问道，“你为什么要把车停在那儿？”司机站了起来，毕恭毕敬回答说：“尊敬的法官阁下，因为那儿写着‘可以停车’。”（注意：fine这个词有两个意思，第一，可以，好的；第二，为做了某件错事而被罚款。）     

明镜台上落尘埃 勤为擦拭尤可待——析许国江《怪招》中的无奈

教育向来为国人所重视,有“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”之说。学校常被人们看作象牙宝塔、圣洁之地;从教者亦受人敬仰爱戴,古有“天地君亲师”之列,今有“人类灵魂工程师”之誉。学校和从教者在人们心目中的地位可见一斑。但随着金钱至上观念的日益渗透人心,学校也难保完全干净,成了一块被污的     

浅谈图书馆的服务工作

要提高图书馆的服务工作质量,工作人员必须具备良好的素质。为读者服务,从某种意义上讲也就是满足读者的需求。这就需要从事为读者服务的工作人员有一定的职业道德修养。首先,要求从事这一工作的人员要充分认识图书情报资料工作在科学技术进步、国家建设和社会发展中的重要地位和作用。需要树立“读者事业”思想,“急读者之所急,想读者之所想”。不仅仅是被动地为读者服务,“为人找书”仅是读者服务工作的一个方面;我们要提高读者服务质量,重点应该放在“为书找人”这一方面,只有这样,我们的读者服务工作才能有较大的起色,从而也就能够从根本上改变人们认为图书馆工作就是“借借还还”的看法,体现出读者服务工作是一项集科学性、学术性、社会性和服务性于一体的工作特点。     

基于云服务的分布式嵌入式设备时间同步研究——以智能停车诱导系统为例

智能停车诱导系统是智慧城市建设的组成部分。通常由信息采集、云服务中心处理和信息呈现三个模块组成,信息采集模块和信息呈现模块大多是嵌入式设备。停车诱导系统中,分布式嵌入式设备与云服务器之间的时间同步至关重要,直接影响着停车诱导结果是否准确。在系统中引入时间同步算法,嵌入式设备基于MQTT协议向云服务器订阅时间同步服务,申请与服务器时间同步。在算法中对异常情况加入去掉噪音数据和重试机制,经过实验分析,时间同步达到毫秒级的要求,为系统提供更可靠的时间保障,提升停车诱导结果的准确性。     

关公信仰与商品意识

在中国民间,流传着许许多多历史上的贤臣名将故事,有的衍化为民间神灵,修庙塑身,被人们顶礼膜拜。但是,被后世帝王屡加追封并能受到人民群众无限崇拜的,莫过于孔子与关羽。“山左(即山东)有孔子,道德高于万山,世人重其文也。然有文以为之经,必有武以为之纬。唯我关子生于山右(即山西),仕于汉朝,功略盖天地,神武冠三军。尤可称秉烛达旦大节     

家长才是“上帝”

教育的产品是服务。享受这个服务的是学生,购买这个服务的则是家长和国家(义务教育),所以,家长是“上帝”(国家也是“上帝”),而学生不是“上帝”!学校提供教育服务,服务的直接对象是学生,服务的间接对象是家长、国家。家长和国家为教育服务“买单”,我们视家长为“上帝”、视国家为“上帝”是应该的。至于学生,虽然是服务的对象,但这是一个特殊的对象。我认为视学生为“上帝”不合适。家长被当做“上帝”了吗?现在,家长请教师吃饭,家长给教师送礼,家长给教师办事,这不仅是普遍的,而且也被人们认为是应该的。顾客是“上帝”,有顾客请营业员…     

论高考制度与学校教育的关系

高考制度是国家考选制度和教育制度的重要组成部分。它作为国家甄选高级专门人才培养对象、有效开发智力资源、合理利用人力资源、推动社会发展和迎接富有挑战性之未来的必要措施,一直是影响学校教育的有力杠杆。故在我国历史上有“科举有甚于千万督学之力”的评说,现今之高考又被人们喻为学校教育的指挥棒。长时期以来,不仅高考是人们争相角逐的目标,高考制度也始终是人类科学研究中具有特殊诱惑力的课题。为强化高考制度的社会适应能力,使之正确发挥不同社会期求之功能,各个时代的人们都曾倾心竭智于此。但是,由于科学技术发展水平及高考制度自身完善程度的限制,人们有关高考制度研讨范围的阈限未曾越出高考制度历史高考内容、方法与技术手段的     

我们到底该教些什么?——由《三块钱国币》教学引发的思考

南开大学徐江先生在《中学语文“无效教学”批判》一文中指出:“语文教学质量搞不上去归根结底是语文界对自己的教学缺少理性认识,换句话说,人们还不能进行理性教学。”徐语一出,中语界一片哗然,跺足痛斥者有之,冷眼相观者有之。我想,若真有拍手叫好者,恐怕也少有是咱们这些被批对象(中学语文教师)——谁愿意被指责为“不能进行理性教学”!     

休闲阅读与图书馆的服务策略

休闲阅读是人们一种理想的休闲方式,它是以满足个人休息为目的,在人们身心完全放松的情况下进行的,因此,图书馆对休闲阅读要有与之相对应的服务策略。     

刘郎不敢题糕字

唐朝诗人崔颢的《黄鹤楼》，据说令李白拍案叫绝：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”并为之敛手。该诗也因此更加名声大噪，一直被人们奉为咏黄鹤楼之绝唱。     

百年科举评价：从盲目批判到理性平反——兼论科举评价思维的历史变迁

科举制度在清末被废止,然而国人对它的评价并未就此终结,一直持续到现在。百余年来,人们对科举的评价态度历经了由盲目批判到理性平反的重大转变。这折射出人们在认识和评价科举之思维方式上的历史变迁,即由形而上学思维转变为辩证法思维。科举评价之变迁的动因有很多,其中社会因素是主导,但也不乏评价者个人因素的作用。     

一所以全体居民定向的教学医院

教学医院通常被人们看作象牙宝塔式的机构，它脱离了由他们为之服务的全体居民，因此，有些人怀疑这些医院能否按照全体居民的需要定向，也怀疑这种情况似乎有些自相矛盾。这种令人惊讶的情况表明，对医院的理解，特别是对教学医院的理解，在多大程度上可以从现实和早先的意图转变过来。 全世界的医院，如果不是最费钱的话，它代表着当地和国家卫生服务中最可得到的部分，被看作卫生保健的基本事实。然而，医院和社区服务也常常被理解为相互独立的，甚至是对立的实体，他们往往为有限的资源而竞争。显然，这种争论是人为的，但又是很常见的…