高职院校职业道德教育新探

市场经济对职业道德提出了新要求,而高职院校存在"重智轻德"、"重技能训练轻职业道德教育"的现状.高职院校顺应时代要求实施职业道德教育,改变其缺乏实效性的现状.不仅要加强职业观的教育,乐业、勤业、敬业和创业的职业精神的教育,服务意识的教育,团队合作精神的教育,就业教育等,还要对职业道德教育的方法进行创新.     

在高职院校专业教学中渗透职业道德教育的思考

高职生职业道德教育是高职院校当前面临的一项重要工作.文章指出,要充分利用高职院校专业课程所占比例较大、对学生职业道德素质培养具有重要渗透作用的特点,科学把握在专业教学中渗透道德教育职业的原则,积极探索在专业教学中渗透职业道德教育的途径,注重发挥专业教学中的渗透作用.     

高职院校学生职业道德教育的重要意义研究

随着社会的不断发展,用人单位对员工的职业道德要求不断提高。高职学生是即将踏入社会、从事不同职业的"准职业人",他们是满足未来社会生产、建设、管理和服务一线需求的重要力量。高职生在踏入社会成为真正的职业人之前,是否具有良好的职业道德,与其能否成功就业、健康快速发展密切相关。科学准确认识高职院校学生职业道德教育的重要性对于促进高职院校学生职业道德教育工作的开展具有重要意义。     

高职院校大学生职业道德教育必要性及其方法

当前高职院校学生职业道德教育在教育理念、教育方法等诸方面还存在着问题,因此,应该进一步提高对职业道德教育的认识,通过各种针对性形式,全面加强当代大学生在职业情感、职业道德规范及职业纪律等方面的教育,提高高职院校学生职业道德素养,从而增强高职毕业生的就业能力和创业能力。     

高职院校职业道德教育的内涵与特征分析

工学结合教学模式是高职院校职业道德教育的重要方法。当前高职院校在职业道德教育中存在一些问题,可通过凸显实践性、注意渗透性、把握共同性、采用探讨法,不断彰显高职院校职业道德教育特征,提高职业道德教育成效。     

高职院校职业道德教育问题分析与途径探讨

深化高职院校职业道德德育,改变虚化、弱化状况,消解职业道德教育与专业教育、职业内涵、实践活动相隔离问题,必须正确把握高职教育观,从全方位合力培养全面发展的高素质职业人才的教育目标出发,充分认识职业道德教育意义,探索新途径、拓展新载体。在加强职业道德课程建设、创新教学模式的同时,紧密结合专业教学、文化实践活动以发挥全方位合力作用。     

论高职院校学生的职业道德教育

本文论述了高职院校加强学生职业道德教育是社会主义市场经济发展的客观需要，是完善高职教育教学体系、丰富高职教学内容的需要，是增强学生敬业精神、提高学生综合素质的需要。提出了高职院校职业道德教育的基本内容：职业理想教育，法制教育，成人教育，择业观念与职业责任教育，职业规范教育。指出了高职院校加强职业道德教育的主要路径。     

高职院校职业道德教育浅谈

文章通过对高职院校开展职业道德教育的必要性、内容、途径和方法的论述,说明"应用性"高级职业技术人才的目标定位,要求高等职业教育必须注重职业道德教育与培养,更加注重职业形象的塑造.     

浅谈新形势下高职特色的职业道德教育与实践

职业道德是指人们从事职业劳动应遵循的与职业活动相适应的道德观念、道德情操、道德品质及行为规范。目前高职院校的学生普遍存在着职业意识不强和职业心理准备不足等问题,加强高职学生职业道德教育是培养合格高技能人才的重要保障。在目前高职院校的教育环境下,学校应注重建立完善的职业道德组织机构,为学生提供职业道德实践机会,并帮助学生规划好自身的职业道德生涯,才能更好地实现高职特色的职业道德教育。     

《论语》与高职院校学生职业道德教育

随着高职院校学生培养模式由“知识本位”向“能力本位”,再到“素质本位”的重心挪移,高职院校学生的职业素质教育、文化素质教育日益成为当前高职教育新的侧重点.职业道德是职业素质的核心内涵,职业道德教育也是高职院校学生职业素质培养的主要内容.中国传统文化经典《论语》中包含的道德智慧既是高职院校学生职业道德教育的宝贵文化资源,也是高职院校文化素质教育、文化育人的重要方面.     

色彩在动画中的情感表达

作为视听艺术之一的动画艺术,色彩是其视觉的重要组成部分,起着重要作用,动画创作者赋予色彩的丰富情感使得动画作品更有吸引力。充分认识动画色彩作用,研究色彩所代表的情感意义,以及探究色彩与观众的情感互动,这将有利于我们总结动画创作中色彩使用规律。     

眼中之竹-胸中之竹-手中之竹--美学思想在语文教学中的运用探索

充溢着美的课堂教学，能使师生感到心旷神怡。在课堂教学的整个过程中，课前对教材、教辅、教法、学法、学生等的直接观照，构思后形成的清晰完整的教学脉络，进而以充沛的感情生动形象地将其呈现于学生，使师生达到身与竹化的至高境界，是语文教学努力的方向。     

《聊斋志异·龙戏蛛》的海滨区域传说源流

明代笔记中大型蜘蛛故事还未限定在海滨,清人这里,“海州”这一区域,成为大型蜘蛛传闻发生压倒一切的地区。叙事特点有:1、大蜘蛛具有变形为人的能量,有善良本性,可与人交往。2、大蜘蛛也属于妖怪一类,但道行较高,可同雷公或龙较量,有时甚至能击败雷公或龙。宋人笔下相关传闻开始随文化重心南移而偏移到东南沿海,还把巨型蜘蛛与宝珠传说结合,成为“意外得宝”与“识宝”叙事模式一个凝聚点。蒲松龄《龙戏蛛》承续了同情蜘蛛的倾向,而谴责龙与雷霆代表的“天公”,以强化实录性来增加可信性。     

我国义务教育经费投入体制的变迁

我国义务教育经费投入体制建国后至20世纪80年代经历了“统收统支、三级管理”、“统一领导、分级管理”、“划分收支、分级包干”几个主要阶段。80年代以后至今在政府投入内部进行了重心下移(中央与地方)的关系和重心上移(乡镇与县)的关系调整、教育与其他部门关系的调整(预算单列)、政府投入及其与外部投入的关系调整。在解决贫困地区义务教育经费投入上，于1995年以后采取了“国家贫困地区义务教育工程”方式进行特殊投入。经一系列制度变迁，我国已形成较有特色的义务教育经费投入体制。     

论《山南水北》的反异化姿态

韩少功在其《山南水北》中通过对人性被异化的都市文明与多少带有原生态文化因素的八溪峒乡土文明的对立性审思,对唯经济主义的揶揄以及强烈的生态意识和对体力劳动的热情赞美张扬了颇具现代性的反异化姿态。     

安顺大屯契约中的中人社会身份初探

中人是清代土地交易的重要参与人之一,是契约订立过程中除当事人双方之外的第三方参与者。大屯契约4人以上作为中人的情况比较普遍,主要有族长、亲族、妇女、立契者本人等。中人构成方式和立契者、参与者之间存在一定的关联。中人对晚清以来安顺屯堡民间社会秩序的维护起到积极的作用。     

元代安徽地区的书院

元朝政府文教政策的调整,各处地方官的积极推动,南宋遗民儒士、理学家、普通民众等社会各阶层人士及宗族等社会组织的积极参与,上述各方力量所形成的合力,促成了元代安徽地区书院的恢复和发展。按所在地分,元代安徽境内的书院主要分布于中南部地区;北部地区特别是淮河流域一带,书院创建较少。按创建年代分,元代中后期安徽境内新建书院较多,也有不少前代所建而在元代得以留存的书院,经过修复被重新利用。按创建主体分,元代安徽境内的书院,绝大多数为民办,官办相对较少。由于元朝政府对书院控制的加强,元代安徽地区书院的官学化趋势日趋严重。     

个性危机在《麦田里的守望者》中的体现

通过语言、行为、幻灭感三方面剖析霍尔顿身上体现的个性危机与现代主义文学中对传统主流文化产生的疏离感的关系。     

对新时期做好农村社会稳定工作的思考

农村社会稳定工作是一个庞大的社会系统工程，需要我们坚持经济发展这个中心，不断加强民主法制建设和综治队伍建设，做好教育、转化、打击、防范等工作，确保农村社会稳定与人民安居乐业。     

浅谈民族高校领导干部素质

提高民族高校领导干部的素质，一是认真学习和实践马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志“三个代表”的思想，全面贯彻党的路线方针政策，特别是教育方针、政策。二是努力学习和运用专业知识、教育教学管理知识。三是全面贯彻党的民族政策和民族区域自治法。四是发扬党的优良作风，依靠教职工办学，识大体，顾大局，长计划，短安排，加快学校的发展。总之，要用“政治家和教育家”的标准来要求自己，不断积累管理经验和提高领导艺术。