新时期信访制度的价值探讨

信访作为一项极具中国特色的制度,其发展经历了源远流长的历史演变。时至今日,它依然在中国现行的政治体制之内焕发着勃勃生机。信访制度存在的合理性在哪里?新时期的信访制度的价值又体现在哪里?     

窥视隐私文学

隐私文学的产生特别是述说隐私的产生, 有其历史的必然性。“存在即合理”, 隐私文学自然也有合理性, 尽管“合理”未必正确。它的产生对文学的发展来说是件好事, 它拓宽了文学的题材、体裁领域; 同时它也揭示了一定的社会问题。     

伦理架构与批判立场─—《三国演义》叙事话语的辨识与阐释

对历史人物的伦理评判及对历史进程之形式合理性的批判,是内含于《三国演义》小说中的两大叙事话语。前者是由小说遵道奉义的叙事伦理所形成的一套话语,它所关注的是人物行动的价值合理性;后者则是一种以批判为职志的知识分子话语,它所关注的是政治权力的文化合理性和道德合法性,充分体现了作者以道自任的身份自觉和责任意识。《三国演义》在对“治乱无常”的慨叹和“天命”的敬畏、困惑中,深藏着作者对历史之非理性发展的深刻体察与反省。     

让语文课堂春意盎然

<正>春天在哪里?作家冰心说:"游人不解春何在,只拣儿童多处行。"是呀,只拣儿童多处行,就会看到"春光,竟会这样地饱满,这样地烂漫!它把一冬天蕴藏的精神、力量,都尽情地释放出来了!"冰心特别喜爱儿童,在她的心目中,儿童的身上透出春天的勃勃生命力。哪里有儿童,哪里就会有春天,哪里就焕发着生命的气息。     

论资本多数决的缺陷及其限制

资本多数决作为公司法中的一项基本规则,有其产生的客观历史必然性.本文在肯定其存在的合理性和积极作用的同时,分析了它所存在的弊害及其原因;进而探讨了限制资本多数决被滥用的法律对策.指出累积投票制在克服资本多数决不足方面具有独到的作用.     

百年风雨见初心:中国共产党"初心与使命"的四重维度

"不忘初心、牢记使命"是中国共产党人在进入新时代以来,立足于全新的历史方位上提出来的一个重要命题,蕴含着"我是谁、我从哪里来、我到哪里去"的内在逻辑,深刻体现了中国共产党人鲜明的价值追求、价值导向和价值遵循.五千多年的中华优秀传统文化的沉淀是其历史之根,马克思主义理论科学真理的支撑是其理论之基,中国共产党百年奋进历程的...     

运动竞赛规则制定的理论依据及目标定位

运动竞赛规则作为竞赛场上的法,保证着竞赛活动的成功进行,它往往随着时间的推演而变化。然而,其制定和修改并不是漫无目的的,而是有一定的依据和努力目标。人类社会发展依据———合规律性、合目的性,同样也是运动竞赛规则的制定依据;价值合理性、工具合理性和形式合理性,更是运动竞赛规则制定时的追求目标和努力方向。     

也谈晴雯的反抗性格

哪里有压迫,哪里就有反抗。《红楼梦》之所以成为一部封建社会的百科全书,正在于它不仅仅深刻地揭露了统治阶级的残酷压迫,还同时描写和歌颂了敢于反抗的许多被压迫者的形象。晴雯,就是其中最突出的一个。“身为下贱”的晴雯。却“心比天高”。在曹雪芹的笔下,我们看到的晴雯是一个胸怀坦荡、嫉恶如仇、敢爱敢恨、敢笑敢骂的天真、勇敢的女孩子。她的这种性格特质,经常表现在她的尖刻的讽刺中。生活在大观园这个所谓的“乐园”中,她的眼睛     

“感性意识”:邓小平现代化思维中的“合理理性”

“感性意识“作为邓小平现代化思维中的一个最为根本的特征和本质体现,具有其特定的理论内涵,它深深植根于具体的、实际的感性实践活动,是对活生生感性实践活动或现代化建设实践的一种主观映象和心理感知,它不仅本身就内蕴着理性的精神,而且它也是中国近现代历史发展的必然结果和“理性选择“,同时也是对世界现代化进程发展趋势所作的“理性回应“,具有很大的合理性和必然性,是一种内蕴着“理性选择“的“感性意识“。     

从马克思的世界历史理论看我国对外开放

从1978年起,改革开放的大潮开始在中国大地涌动,这30年,成就举世瞩目。这30年,中国一步步走向富强、民主、文明,迎来历史上的空前盛世。中华名族的伟大复兴正在一步步实现。然而,我们在感受成就的同时不禁要问:是什么促使我们党在当时的历史条件下做出这样伟大的决定,我国对外开放的思想源头在哪里?马克思的世界历史理论是被实践证明了的科学的世界观和方法论,今天我们就要从马克思世界历史理论出发研究我国对外开放的思想根源。这是一项有着巨大的理论价值和实践价值的工作,它不仅关乎到我们对于现实的理解和指导,更关涉到马克思主义在当代的发展问题。     

试论古代中国“县政”之弊

古代中国的"县大率方百里、人口万户",具有一定的历史合理性。但由于它远离国家政治中心,同时又受制于地方各种政治势力的影响,成为存在制度漏洞最多、隐患最大、隐蔽性最强、盘剥农民最直接、社会危害最严重的一种变态的"尾大不掉"问题。     

邓小平对西方现代化理论的批判与借鉴

邓小平现代化理论是建设有中国特色社会主义理论的主要组成部分。它不但是对毛泽东现代化理论的继承与超越,也是对西方现代化理论的批判、吸收与借鉴。在批判西方现代化理论的缺陷、吸收和借鉴西方现代化理论的合理性的基础上,邓小平提出了符合中国国情的现代化理论。     

证据裁判原则的法理学分析

证据裁判原则作为刑事诉讼法的重要原则是历史发展到文明社会的产物,在诉讼历史上证据原则的形成是由证据规则、诉讼模式和证明标准相关的制度作用的结果.从历史的、哲学的和价值论的角度分析可以充分论证证据裁判原则的合理性,必要性.     

对“规则”形成的理性思考——读哈耶克《自由秩序原理》有感

在英法两国截然不同的自由理论发展路径中,哈耶克毫不犹豫地抛弃法国的唯理主义自由理论传统而站在英国经验的且非系统的自由理论一边。哈耶克旁征博引,从历史,个人智识,价值体系等方面说明＂自发演化＂是规则形成的重要范式。然而在现实场景中自发形成之规则的粘滞性,地方性和偶发性导致其无法证成自身的充分合理性。纵观历史,规则往往不是单一自发演化的产物,它的形成是包括权利在内的诸要素纠缠交结的混生过程。     

中国梦引领当代大学生理想信念培育的逻辑与实践

中国特色社会主义发展进入了新的历史时期,习近平总书记提出的中国梦已经成为了全国人民的思想共识和奋斗目标。因此,以"中国梦"引领当代大学生的理想信念培育是时代的必然要求,在理论、历史、价值、实践四个方面蕴含着逻辑合理性,也是当代大学生理想信念培育取得实效的重要路径。     

"亚细亚生产方式"理论假说及其历史定位

“亚细亚生产方式”理论，是马克思、恩格斯探索东方社会（古代中国、印度和俄罗斯）历史发展规律而提出的一种假说。马、恩认为，“亚细亚生产方式”是与农业生产相联系的独特的生产方式，是人类社会历史原生阶段（相当于广义的原始社会）的不可或缺的环节，它具有存在意义上的普遍性。普遍性和特殊性是理解“亚细亚生产方式”的关键，因此，正是依据“亚细亚生产方式”不同历史形式的发展和特征，马、恩对“亚细亚生产方式”作了狭义和广义的两种理解。正确认识“亚细亚生产方式”在东方社会中的历史定位，有助于我们更好地理解前资本主义时期的东方社会，尤其是古代中国社会的历史发展规律性和特殊性，以更好地理解当代中国特色社会主义道路选择的必然性和合理性。     

避暑山庄的政治蕴含

避暑山庄发挥着独特的历史作用,在有清一代这里成为了清王朝塞外的政治中心,作为中国历史的一个特殊舞台,它是木兰秋狝的大本营,是清帝的夏都,是清朝历史上的一个重要政治策源地,体现着深厚的政治蕴含。     

滥用行政自由裁量权刍议

行政自由裁量权是行政权力中的重要组成部分,有其存在的客观依据。但它存在的合理性并不表示这种权力就能够被合理地运用,现实生活中存在大量的行政自由裁量权的滥用现象。加强行政合理性控制,须完善行政立法、强化和完善行政自由裁量权的司法审查制度,提高行政执法人员的职业素质,完善监督制约机制,将行政自由裁量行为置于法律、法规的约束之下。     

魏晋风度与地理景观

魏晋风度曾是历史上独树一帜的人文精神现象,而且占据了魏晋历史的所有时空领域,对后世的文化人产生了巨大的影响,这种特殊的历史人文现象当然有它复杂的原因,但从此仅只从文史与历史地理相结合的角度,也是首先提出中国魏晋人文风度与自然景观的关系问题。笔者认为,魏晋风度受其地理景观的影响十分明显,有密切关系,也有因果关系,并且开启了中国士人回归自然与自然认同的先河。     

小学自然教学中的研究性学习初探

18世纪以来,“研究性学习”至少被大规模地倡导过三次。中国当前课程改革强调学习方式的转变,倡导“研究性学习”,顺应了世界课程改革的发展趋势。那么,我们今天倡导的“研究性学习”与历史上的“研究性学习”区别到底在哪里? 从学习目的看,历史上的“研究性学习”或旨在培养“理性的人”,或旨在培养“民主社会的公民”。今天倡导“研究性学习”则指向于培养个性健全发展的人,它首先把学生视为“完整的人”,它把“探究性”、“创造性”、“发现”等视为人的本性,视为完整个性的有机构成部分,而非与个性割裂的存在。