论《乐记》中的审美教育功能思想

战国时的《乐记》经汉代学者整理,成为中国第一部系统研究音乐理论的著作,其中对音乐的审美教育功能思想作了系统阐述。《乐记》认为音乐由人心感于物而产生,又从情感上打动人,使人获得快乐和教益。其快乐包含着生理的节奏和韵律的共鸣,其教益包含着积极和消极的因素。《乐记》还认为人是宇宙万物和谐的组成部分,音乐体现了宇宙的和谐,包括相辅相成的协调和相反相成的节奏。人类社会作为宇宙万物规律的体现,也要体现和谐原则,而音乐中也体现了人伦关系的和睦。音乐的审美教育要体现以道制欲的原则。音乐主要从内心感动人,所以音乐的审美教育对人进行着潜移默化的感化,与道德礼仪教育相辅形成。《乐记》对中国两千多年音乐思想产生了深远的影响,尽管它有封建时代社会要求的局限性,但其贡献值得我们珍视。     

亚里士多德音乐美学与《乐记》音乐美学比较

亚里士多德有关音乐的美学思想呈现在他的《诗学》、《政治学》著述之中,为后人研究西方的音乐美学思想提供了源头;在中国,《乐记》是对音乐研究的集大成著作,包含了丰富的中国古代音乐美学思想。本文将从四个方面对亚里士多德的音乐美学思想和《乐记》的音乐美学思想进行比较,涉及音乐的等级尊卑之分,音乐对人的影响,音乐的作用,音乐教育,乐师的地位等方面。     

浅析《礼记·乐记》的乐教理论

《礼记·乐记》是先秦儒家乐论思想的集大成之作,对后世历代音乐教育产生着深远持久的影响。其乐教思想有二,其一,音乐与人心的作用与反作用;其二,音乐对社会和政治的功用。总览《礼记·乐记》全篇,可以看出先秦儒家十分重视文艺的社会功用和价值,并不提倡为艺术而艺术。儒家的这种文艺观充满了强烈的理性色彩,作为儒家经典的《礼记·乐记》难免会有一定的局限性。     

鉴《声无哀乐论》论乐与情

嵇康的《声无哀乐论》一反《乐记》其"乐者,所以象德"的功能性论见,运用魏晋玄学"校实定名"、"辨名析理"的方法,系统地探讨涉及到了现代音乐审美体验理论中的诸多重要命题,例如音乐的本质、曲调以及"礼乐之情"等艺术本体论上的问题,从而形成了一套具有深远意义的音乐理论。音乐美学的研究从历史上看,一直存在自律派、他律派等不同观点的争论,而其中对音乐与情感关系探究的争论尤为激烈,它涉及到了音乐的本体、审美、功能、主客体的关系等关键词。《声无哀乐论》中音乐审美的借鉴,对进一步认识音乐美自律视野下的音乐与情感的关系具有重要意义。     

中国儒道两家与柏拉图音乐美学思想之比较

中国传统儒道两家音乐美学思想与西方柏拉图的音乐美学思想都对各自音乐文化有着数千年的影响。在对于二者音乐美学思想的研究中,人们不难发现,在柏拉图音乐美学思想中贯穿着儒家的"礼乐"、"教化"等思想的同时,又不失道家"大音希声"之理性的对于绝对美、纯净美的追求。三者的音乐美学思想虽然有着各自的特点,但同时又有着许多惊人的相似之处,具有极强的可比性。     

以东西方的不同视角解读柏拉图的《理想国》

古希腊哲学家柏拉图的《理想国》被后人给予高度评价,称其为现存世上最具影响力的哲学著作典范。通过他的"理想国"暂且让我们梦回到一个曾经充满文明的国度——古希腊时代,再回归当代,将那个文明国度时代与当代对比研究,再以东方与西方的不同角度去解读它。让我们辩证地研究柏拉图带给我们的理想的"乌托邦"思想,以促进当代社会和谐、健康发展。     

爱的本相与阶梯:《会饮篇》中的爱若斯

柏拉图在《会饮篇》中通过宴会参与者对爱神不同的颂词,展示了关于爱的众多观点.爱能让人勇敢不畏牺牲,爱是美好品德之间的相互吸引,爱维持了大自然的和谐状态,爱是对属己之物的爱,爱也是对美的爱.柏拉图通过对这些观点的否定与整合,借助苏格拉底的叙述,最终为人们描述了爱的本质与功用.     

《在医院中》、《第四病室》、《蜕变》之比较

《在医院中》、《第四病室》和《蜕变》都是以抗战时期"医院"为题材的小说.《在医院中》体现出鲜明的女性意识,《第四病室》从小小的"第四病室"管窥当时社会生活,《蜕变》则重在表现抗战时期全民族"蜕"旧"变"新的过程.三部作品各具特色,同时在思想内容和艺术手法上也有相通之处.     

《庄子》音乐美学思想在“道”上的发展创新

《庄子》以"道"为本,继承发展了《老子》的音乐美学思想。在美乐标准上,《庄子》把《老子》的"音声相和"发展为"与道相和";在音乐批判上,《庄子》把《老子》批判"五音"发展为批判"违道"之乐;在音乐美学境界上,《庄子》把《老子》的"大音希声"的"悟道"境界发展为"载道"境界;在音乐审美上,《庄子》把《老子》的"过客止"的外在审美发展为"所乐"的内在审美。《庄子》在《老子》音乐美学思想的基础上,有令人瞩目的开拓创新,揭示了"道家"音乐的本源:生于心,源于物,随于道;揭示了"道家"音乐的基本功能是"和";揭示了"载道"之乐的"人为"、"有声"特点;揭示了"道家"音乐审美的心理历程。     

和谐的追寻:柏拉图《政治家》中的德性和谐思想演绎

《政治家》是柏拉图后期的代表作品 ,主要探讨政治家的技艺问题 ,其中德性和谐思想的阐述为一大特色。柏拉图德性和谐思想受毕达哥拉思、巴门尼德、苏格拉底的影响 ,而主要奠基于理念论之上 ;德性和谐的标准是“中” ,其要义在于“编织” ,基点在于理性。他是为人类寻求一条可资摹仿的治国之道 ,实现全体人民的幸福。     

柏拉图《法篇》中的体育思想研究

柏拉图是古希腊伟大的思想家之一,在其晚期著作《法篇》中,柏拉图大量的教育思想是通过对体育的论述来得以阐明的。他从哲学家的角度指出体育是培养身心和谐发展的人的重要手段。这一思想成为近代自然主义教育思想的基础。柏拉图用朴素唯物主义观点论述了体育的起源,他还提出了个人要服从整体、服务于社会的军事体育思想,这一思想成为近代军国民思想的基础。     

民族音乐文化融入高职音乐课堂的途径分析

在《音乐新课程标准》中已经明确提出:"要求学生能够对我国民族音乐文化予以了解,以激发学生热爱祖国、热爱民族、热爱音乐的艺术情感;并强调在音乐课堂教学中突显民族音乐的固有地位"。在当前精神文明建设高度发展的今天,如何弘扬民族音乐文化传承与保障民族音乐教学质量,是摆在任意音乐教师音乐教学工作的重点热议研究课题。文章主要从我国民族音乐角度出发,谈及了国家民族音乐文化现状,并以此提出了弘扬民族音乐文化传统与发扬民族音乐文化精神的课堂教学实施手段,以供参考。     

浅谈小学音乐教学中如何做到以人为本

《小学音乐新课程标准》强调音乐教学要做到以人为本的理念。本文从比较教育的角度,分析日法两国对小学音乐教学的基本要求和实施情况,探讨如何在音乐教学中做到以人为本,更好的贯彻实施《小学音乐新课程标准》的基本要求。     

学习贯彻《劳动合同法》，促进劳动关系规范有序发展

《劳动合同法》是规范劳动关系的重要法律,对劳动合同制度作出了科学、合理的规范,重在保护劳动者的合法权益,促进劳动关系规范有序发展,体现了新时期新阶段的鲜明特点,与人民群众的切身利益有着十分密切的关系。《劳动合同法》的颁布实施,有利于促进尊重劳动和尊重劳动者大环境的形成,有利于构建与发展和谐稳定劳动关系,有利于促进社会和谐。     

柏拉图《理想国》的数学教育思想

《理想国》的一个中心思想是如何塑造人、培养人。柏拉图在其中设计了一套以"数学"为主课方针的教育制度和教学方法,主张通过数学教育来塑造培养人。因此从某种意义上说,柏拉图是现代数学教育的先驱。     

用社会主义核心价值体系教育大学生的思考

党的十六届六中全会《决定》强调:"社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本".和谐文化是和谐校园的组成部分,要搞好高校和谐校园建设,就r必须用社会主义核心价值体系教育大学生.     

孔子与柏拉图德治思想比较

孔子与柏拉图都处于奴隶制衰落时期,为建构理想的社会秩序,他们都提出了以德治国的治国之道.首先,孔子的"以德配天"与柏拉图的"建国神话"都是在为德治的必要性提供论证;在人性善恶问题上他们观点相异,不过都承认可以通过德治使人向善.其次,他们分别将"仁""善"视为德治的核心,前者是对亲亲爱爱的人际关系的阐释,后者是超越了现存秩序的最高理念.最后,他们将德治的实现寄托于德才兼备之人,就其本质而言就是贤人政治,孔子的"圣人"是理想道德人格的化身,柏拉图的"哲学王"却掌握着超高的治国智慧.正是这些相似却又不同的政治智慧使得德治在东西方历史上有着不一样的历史地位和影响力.     

毛泽东早期体育思想的特征及其发展

毛泽东体育思想是毛泽东文化教育思想的重要内容,有丰富的内涵和现实意义。《体育研究》是毛泽东早期体育思想的重要体现,其最大特征是与毛泽东哲学思想密切联系。《体育之研究》中丰富的哲学内涵是毛泽东早期进步哲学观念的重要体现,也是他进步世界观和方法论的萌芽和开端,《体育之研究》强调知识、道德、精神等对耳目脑筋等本体的依赖性;强调“动”是万物生存之理,主观与客观、内因与外因相互联系;重视实践,强调体育之事不重言谈,重在实际。正是这些特征赋予毛泽东体育观无限的生命力和广阔的发展前景。     

浅析纪德《田园交响曲》的音乐性

文学与音乐是两种不同的艺术形式,但二者始终相互影响,相互渗透。法国作家纪德的日记体小说《田园交响曲》短小精悍,语言优美,使人在阅读的过程中也会产生聆听交响曲般的音乐感受。而读者之所以有这种音乐美感,不仅仅是因为作者深厚的语言功力,而且因为小说的内容与形式都与音乐有密不可分的关系。而纪德小说的题目《田园交响曲》与德国音乐家贝多芬的《田园交响曲》同名,这也暗示了小说与音乐的内在联系。本文将通过音乐对小说故事情节的推动和小说对音乐主导动机的借用两个方面分析文本的音乐性。     

冬不拉与钢琴的对话——析《随想曲》的艺术特色与声部分配

《随想曲》是一首洋溢着浓郁哈萨克音乐风格的器乐重奏曲,演奏乐器选用传统的哈萨克民族乐器冬不拉与西洋乐器钢琴。两种不同体系的乐器,却在共同的旋律线条上奏响着最和谐的天籁之声。对乐曲《随想曲》艺术特色及声部分配的分析,具有一定的现实意义。在弘扬哈萨克族传统音乐文化的根基上,民族乐器与键盘乐器的融合,对哈萨克族传统音乐走向民族现代化的影响意义深远。