毛泽东在农民问题上对孙中山的继承与超越

毛泽东在农民问题上对孙中山的继承与超越主要体现在在农民观上,毛泽东的"农民革命动力论”继承并超越了孙中山的"农民斗争基础论”;在土地问题上,毛泽东丰张开展土地斗争,继承并超越了孙中山的"平均地杈”、"耕者有其田”的主张.这种超越,是毛泽东坚持唯物史观的指导、无产阶级的领导及实事求是的思想路线的结果.     

建设中国的现代化：邓小平对毛泽东的继承与超越

邓小平所开创的中国现代化新局面，是对毛泽东的两个继承和两个超越。关于继承，一是邓小平对毛泽东等第一代中国共产党人创立的实现现代化的社会历史前提的继承；二是邓小平对毛泽东初步探索实现中国社会主义现代化理论的继承。关于超越，一是邓小平以改革开放作为实现中国现代化的原动力，是对毛泽东用阶级斗争推动中国现代化发展的超越；二是邓小平设计“三步走”的现代化发展战略和“波浪式”的现代化运行模式，是对毛泽东的“赶超”战略和均衡运行模式的超越。     

浅析邓小平对毛泽东对外开放理论的继承与超越

邓小平对外开放理论是改革开放和社会主义现代化建设实践的产物,是对毛泽东对外开放理论的继承与发展.党的十一届三中全会以后,邓小平在认真总结我国对外开放历史经验的基础上,深刻分析世界形势与我国国情,提出了对外开放的伟大决策,并就对外开放问题做出许多精辟的论述.这些论述不仅继承了毛泽东对外开放理论,而且大大丰富和发展了这一理论,实现了对毛泽东对外开放理论的超越.邓小平能够实现对毛泽东对外开放理论的超越,其原因在于时代主题的变化和国内、外环境的改善、对周边国家和世界主要国家兴衰成败经验教训的总结与借鉴以及其本人始终坚持实事求是思想路线等.     

奥林匹克精神意味着什么

素质教育推行至今,教育依然面临许多问题。在理论层面存在诸如西方教育理论在中国的“水土不服”问题、中国教育传统在继承和改造中的“不知所措”问题、课程改革的理论与实践的对立和冲突问题等;在政策层面和实践层面还有诸如教育均衡、公平、平等问题、择校收费问题、独生子女教育问题等。这些问题不断交替显现,阻碍着素质教育发展的进一步深化。如果说2008北京奥运给教育带来了诸多发展机遇,那么首要的一个重大机遇就是奥林匹克精神在自信、包容和超越这三个基本要素上为素质教育突破困境注入了新的活力。面向未来、面向世界、面向现代化…     

毛泽东对孙中山思想的承继与超越

孙中山与毛泽东是中国近现代历史上前后相继的领袖人物,毛泽东在创立自己理论学说的过程中,继承了孙中山思想中不少有价值的合理因素,并使之得到了进一步的发展.本文力图通过探讨毛泽东继承和超越孙中山思想的必要性、方法和具体内容,以合理说明孙中山思想是毛泽东思想的一个重要来源.     

试析邓小平时代的中国较毛泽东时代的中国的独特超越

后继者当然要超越前人。这种超越，通常包含继承和发展两个方面。邓小平时代的中国对毛泽东时代的中国有其独特的超越。纠正、继承、创造性发展。中国特色社会主义理论是邓小平时代的中国的伟大创造，这一理论并在邓小平以后的时代里继续丰富和发展。     

论马克思对卢梭教育思想的继承与超越

马克思教育思想与卢梭教育思想之间存在着继承又超越的关系,这种关系集中体现在两个方面:一是在教育目的上,马克思继承了卢梭提出的"教育首先是人的教育"的观点,但在对人的理解上,马克思实现了从卢梭抽象的人到现实的人的超越;二是在教育理念上,马克思继承了卢梭所提出的人的自然发展观,但又把卢梭的个人自然发展观发展为人的自由而全面的发展观.     

从卢梭到马克思:政治哲学比较研究

马克思与卢梭的关系具有二重性:继承渊源关系和创新超越关系.从前者可以看出,卢梭的哲学,尤其是政治哲学,是马克思现代世界新型政治哲学形成和发展的重要理论来源之一.从后者可以看出,马克思根本性地改造和超越了卢梭的政治哲学:一方面,马克思创造性地提出了政治学说的哲学基础--新唯物论、唯物史观;另一方面,马克思对政治哲学的两大核心理念--国家观和民主观,都赋予了新的理论内容.     

"三个代表"是历史经验科学总结建党理论创新发展

"三个代表"既是对党的历史经验的科学总结,又适应了新的实践的要求,从理论层面上回答了新的历史条件下,建设一个什么样的党和怎样建设党的问题,是对马克思主义党的学说的继承和发展,是马克思主义与时俱进的理论品格的具体体现.     

Re-discussion on TAO Xing-zhi＇s Inheritance and Transcendence from Dewey＇s Educational Thought ——Also on Chinese Educators＇ Attitude and Spirit towards the Foreign Thoughts

陶行知作为杜威的学生,对杜威先生的教育思想不仅批判地继承了其理论框架和视角维度,而且在思想内容上结合自己的知识背景、实践经验和个人体悟,实现了对杜威先生教育思想的超越。他的这种不迷信权威、善于转化、批判继承、敢于超越的学术态度和精神,给中国学人尤其是教育学人在对待外国思想理论的态度上树立了很好的榜样。     

科学发展观对传统哲学的继承与超越

从传统哲学的视角探讨科学发展观的精神资源,是一次传统与现代超越时空的对话.传统哲学是科学发展观的源头活水,是其内在的历史根据,科学发展观则是对传统哲学的有机整合和与时俱进的发展.在继承传统哲学的优秀成果的基础上,科学发展观也完成了其时代性超越.其中,统筹兼顾的根本方法是对传统哲学中阴阳辩证思维方式的继承和发展,"以人为本"思想源于中华文明的"以民为本"思想,可持续发展观是对"天人合一"思想的历史继承与理性超越.     

再论陶行知对杜威教育思想的继承和超越——兼论中国教育学人对外来思想应有之态度和精神

陶行知作为杜威的学生,对杜威先生的教育思想不仅批判地继承了其理论框架和视角维度,而且在思想内容上结合自己的知识背景、实践经验和个人体悟,实现了对杜威先生教育思想的超越。他的这种不迷信权威、善于转化、批判继承、敢于超越的学术态度和精神,给中国学人尤其是教育学人在对待外国思想理论的态度上树立了很好的榜样。     

新型工业化的理论研究述论

新型工业化理论衍生于可持续发展理论,并在西方经济实践中得以不断丰富和发展;我国的工业化理论继承了西方经济学新型工业化理论,并在此基础上对其进行了丰富与完善;但迄今为止,新型工业化理论存在的缺陷仍制约着其在实践层面的广泛运用.     

马克思东方社会发展理论视域下中国式现代化道路的守正创新

东方社会发展理论在本质上是马克思关于东方社会如何实现现代化的理论。中国式现代化道路的成功开辟将马克思东方社会发展理论引向现实：在理论层面,实现了对马克思东方社会发展理论的积极守正;在实践层面,实现了对西方现代化道路和苏联社会主义模式的创新超越。在探索实践中形成了始终坚持党的领导是开创中国式现代化道路的根本保证,始终坚持独立自主是开创中国式现代化道路的基本前提,始终坚持人民立场是开创中国式现代化道路的价值遵循的历史经验,实现了中国现代化道路的新发展。     

习近平法治思想的历史意义、理论意义和实践意义

习近平法治思想的提出具有重大的历史意义、理论意义和实践意义.从历史意义上看,它是对全面依法治国根本问题回答的集大成之作,是对世界社会主义事业和人类法治文明的深刻原创性贡献.从理论意义上看,它具有完整的思想构成性,是对法治观点、命题、理论层次的超越,也是对马克思主义法律基本原理的继承、发展、创新和升华.从实践意义上看,它...     

科恩对罗尔斯正义原则运用场域的超越及其现实意义

牛津大学G.A.科恩教授在其代表作<拯救正义与平等>一书中对罗尔斯的正义原则运用场域实现了超越.他认为正义原则不仅仅适用于基本结构内的制度,也可以适用于这一结构内的个人选择.科恩对罗尔斯正义原则运用场域的推进是对罗尔斯及近现代政治哲学家思想的综合和超越,更是直接对马克思理想社会主义思想的继承.这种综合和超越体现在如下几个方面:对罗尔斯与哈耶克的正义范围的综合;回应了麦金泰尔的正义理论挑战;对程序正义与结果正义的综合;对"重要性平等的原则"和"具体责任原则"的综合;对马克思理想社会主义观念的继承.     

普特南的指称理论浅析

指称问题是有关语言与对象关系的问题。普特南在批判和继承前人哲学思想的基础上,提出了他的自然实在论哲学观点,从而由绝对主义走向相对主义再超越两者的对立,最后回归生活实践。为指称理论走向生活实践的层面作出了重大的理论贡献。     

论语言对教育理论的引领

语言引领教育理论是理论提高的一个过程,对超越现有的理论研究视阈、穿透对理论的认识、进入研究的实践层面起着举足轻重的作用.语言在这里引领理论超越现有的认识,引领研究者的理论语言思维走向清晰,引领理论走出语言表述的误区,引领教育理论沟通实践的新"通道".引领的意义在这里不仅仅是指引,更多的是给教育理论提供一个新的启示,为教育理论的发展开拓一个新的视野.     

浅析高中语文个性化阅读教学的三个层面

发展学生独立阅读的能力,强调个性化阅读是新课标的一个重要理念。阅读教学过程中学生主体地位的回归,教师角色的转变,对文本进行“多角度”“有创意”地解读,这些都是对传统阅读教学模式在理论层面和操作层面的批判和超越。本文将就个性化阅读教学在实际操作层面上的几个问题进行思考和探究。     

论语言对教育理论的引领

语言引领教育理论是理论提高的一个过程,对超越现有的理论研究视阈、穿透对理论的认识、进入研究的实践层面起着举足轻重的作用.语言在这里引领理论超越现有的认识,引领研究者的理论语言思维走向清晰,引领理论走出语言表述的误区,引领教育理论沟通实践的新"通道".引领的意义在这里不仅仅是指引,更多的是给教育理论提供一个新的启示,为教育理论的发展开拓一个新的视野.