论柳永其人——以柳词为中心

以柳词为中心,充分结合相关资料,展示北宋词家柳永的人生、情感、性格等,对我们今天认识柳永、品鉴柳词具有一定的借鉴意义。     

宋代柳词之争及其启示

柳词在宋代正统文人中所引发的系列争议肇始于柳永因词获罪于君王。在宋词"雅郑之争"的实质作用下,柳永及其词作遭到宋代文学主流的非议。加之柳永位卑名高引人不满,且好作艳词等个人原因,柳词在宋代正统文人话语中被进一步边缘化。柳词开词体风气之先,在整个词学史上意义重大,对后来秦观、曹组、晁端礼等词人的创作产生颇为深远的影响。因此,重审宋代柳词之争于柳词北宋接受史研究显得尤为必要。     

柳永词在北宋的传播

柳永,北宋婉约派著名词人,同时也是善于运用传播手段并使自己获得成功的词人。"凡有井水饮处,即能歌柳词"可以说是柳词在北宋成功传播最有力的证明。柳词在北宋的传播具有一定的现实可能性和历史必然性。北宋城市经济的大发展、歌妓群体对于柳词的大力推崇以及市民百姓对于柳词的广泛接受,使得柳词的传播具备了现实可能性。同时,柳永自身的人格魅力和天资禀赋对柳词创作所做的不懈努力与客观的现实可能一拍即合,最终使得柳词广泛持久地传播,成为历史的必然选择。     

论柳永词的创作主体介入与情感流向

北宋初期的柳永,打破了花间词的窠臼,将创作主体与抒情主体合二为一。创作主体的介入,使得柳词得以真实地反映生活,"真实"也成了柳词的一个最基本的特征。柳永还借助于慢词长调,抒发其复杂矛盾的情感,使得其词作的情感呈现出复杂、多维的特点。     

浅论柳词的俗与雅

柳词从艺术风格上可分为俗与雅两类，本从柳永曲折的生活经历分别叙述了其入仕前后的俗词与雅词，分析了柳词俗与雅的原因和俗的基本特征，雅的具体表现，旨在说明，评价柳词不能以雅俗为褒贬的标准，应从整体上客观地看到柳永以俗为美，雅俗共济的审美特质，充分肯定在学史上的地位。     

论柳永爱情词中的“真”

柳永的词,上至仁宗群臣,下及乐工歌妓;近至京师闹井,远及异域高丽。凡有井水饮处,即能歌柳词。以致和尚吟柳词寂然而归,老宦对轻柳词者下跪以讥,歌女会唱柳词而身价顿增。它们为什么会赢得这么多     

苏轼对于柳词的态度辩析

苏轼“黜柳”,“鄙薄柳词”,“不能容忍柳永等人把词引向了浅斟低唱”、“依红偎翠”的狭小天地之中”,“反对风靡一时的柳永词风”,“他改革词风,就以柳永为对手,从力辟柳词开始”,“与柳永立于敌对的地位”,诸如此类的提法举不胜举,似乎早有定论了。     

论柳永词语言俗化的成因及贡献

柳词在语言上一改以往诗词高贵典雅的风格,大量吸收民间文学的养分,并以民间口语入词,通俗易懂,明白晓畅。词的娱乐功能、柳永的生活经历、柳词的情爱主题是柳词俗化的主要原因。柳词语言的俗化解放了文人的思路,使他们的才华得到更广阔的施展空间,同时也为词的普及做出贡献。     

试论柳永词在宋代的传播与接受

柳永是两宋名词人之一，他不仅留下了213首词作，而且在宋代及以后影响盛大。传播是柳永词走向读和受众的重要环节，柳永常流连妓院教坊，为歌妓们填词歌唱，歌妓的演唱与需求是柳词走向受众的第一环节，歌妓在勾栏瓦肆或茶坊酒馆里为市民大众们演唱，使柳词得以广泛传播到市民中间，而且柳词以俗为美，符合市民的欣赏口味。柳词也同样流行于人阶层，并被积极地、矛盾地接受和学习着。     

浅析柳永词中之叙事

词体以抒情为主,但是随着词作承载内容的宏富,慢词、民间曲子等体制在一定意义上突破抒情的规束。柳永开启了两宋慢词的时代,在柳词中存在大量叙事的成分。试通过考察柳词中叙事之存在,分析叙事之动作完成形态,探讨柳词叙事片段性、跳跃性、戏剧性等特点,为柳词甚或词体研究探寻另一视角。     

对酒当歌 强乐亦无味——试评估柳永词“俗”的内涵及价值

本文试图把柳永放到自己生活的时代,从与晏、欧、苏等的比较中来评估柳词“俗”的内涵及价值,特别是从宋学的实际演进来反照柳永所俗何为。     

苏轼歌妓词对柳永同类词的开拓

柳永、苏轼的词作中均有大量的歌妓词流传于世,苏轼在继承柳永同类题材词的过程中有创新之处:在风格上,摆脱了柳词的"俗",化俗为雅,清新自然;在写作技巧上,有丰富的用典,以景喻人,描写了歌妓复杂而细腻的内心世界;在思想境界方面,走出柳词以歌妓代言自我的圈子,对周围友人有更多的关怀.     

刍议柳永词中刚毅的艺术特色

现今谈及柳词,多数人依旧会第一时间想起它柔美的词风特点,很多时候我们恰恰忽视了柳词中的那些刚毅的艺术表现。本文主要着重对柳词刚毅的艺术特色进行分析,虽然这种刚毅之美在柳词中不是主要的表现形式,但是细细品味柳永的一些作品,着实能够被其所刻画出的意象、意境中呈现的恢弘之气所深深吸引。     

柳永词的创新

柳永是宋词发展史上一位承前启后的大词人。一个"新"字囊括了他一生的杰出成就。笔者从形式、内容、艺术、语言四个方面对柳词的创新进行了探究,解读柳词是如何开拓宋词新纪元的。     

柳永颂赞歌唱与“卿相”情结

柳词的接受,宋人多有偏颇之见,谓其“非羁旅穷愁之词,则闺门淫蝶之语”;“浅近卑俗”、“声态可憎”。但考察《乐章集》,我们会发现,柳词中有不少对于“升平”气象的颂赞歌唱,而他的这些词作中,反映出柳永从小培养起来的“卿相”情结。本文通过对柳词的细致分析．择出其描写升平气象的颂赞之词,把柳永词中对社会的关怀与其功名之心相联系,将柳永的“卿相”情结作一体现。     

柳永歌妓词成因探析

柳永的词作以歌妓词为主,而且盛行一时。探求其写作原因对于研究柳词有着不容忽视的重要作用。首先是因为宋代歌妓制度已成为一种特殊的文化现象;其次是因为柳永有着自身的特殊人生经历和出色的音乐才华。二者的完美结合,使得柳永的歌妓词创作遍地开花。     

李清照受惠柳词论

柳永词在宋代人中评价不高,李清照也曾对柳词作过“词语尘下”的批评。但在李清照构建词论时却从柳词中获得过许多教益,创作实践也受到柳永较多影响。李清照作词音律和谐、铺叙委婉、语言明白如话,都可以看出柳永影响的痕迹。不过,李清照善于规避柳永的缺陷,故能出于柳永又胜于柳永,最终成为婉约词之宗主。     

试论柳永词风格的多样化

世人以为柳永曲俗,这是就其创作以情词为主流而言的,也是儒学占统治地位的社会里,创作以雅正为标准,对柳永词的不尽全面、不尽公允的评价。如果我们今天仍这样评价柳词,那是不客观的,其实,柳永词俗只是一方面,柳词内容多样,在艺术风格上也呈现多方面的特色,不可一以概之。本文就对柳永的男女情词、羁旅词和表现太平气象的词作一分析,来看柳永词多样化的艺术风格。     

试论柳词的俚俗化及其影响

柳永具有独特的经历和个性,在俗文学蓬勃兴起的文化环境中,他专力创作俗词。俚俗的柳词带有市井的色彩,这些作品浅近俚俗,适应市民的情趣、唱出了市民的心声。本文从分析柳词俚俗化的特点入手,阐释了其对俗文学产生的影响。     

情到深处人自痴——柳永创作心态浅论

本文从研究柳永的创作心态出发,联系其生活道路,指出:对"情"的执著与追求,是柳永创作最原始的动机和最终极的归宿;对人性的肯定和宣扬,是柳永创作基本的也是最高的价值取向;对"理"的背叛与皈依,是产生柳词特殊艺术魅力的心理因素。