论萨特戏剧中“自我”与“他人”的关系——以《禁闭》与《苍蝇》为中心

萨特在其文学中对其存在主义哲学进行了形象化解说,其中心即"自我"与"他人"的关系。在其戏剧作品中,"他人即地狱"首先表现为他人对个体认知的介入与对个体自欺的侵犯,与个体围绕注视展开超越与被超越的斗争。另一方面,个体依赖他人达成对自我的认知,通过自由选择并承担责任追求自我的绝对自由。"自我"与"他人"在人的存在层面达成同一。     

张欣小说创作关怀与自我体验的独特性

作为都市文学的佼佼者,张欣以古典情怀与现代意识的融合、诗情口语化叙述表现其小说创作关怀与自我体验的独特性。本文将从性别角度挖掘其作品的性别意识,诠释其对同性的“姊妹情谊”、对异性的爱的建构与消解、对自我体验的徘徊与矛盾的抒写内涵与本质,构建其女性意识的性别体验。     

忧虑与期冀:原乡的守望——阿来小说创作探究

缘于阿来独特的出生背景与生活经历,原乡成为其小说创作的重要想象空间和叙事资源。阿来在小说作品里对民族特色和地域特色的书写,使其成为中国当代文坛上的一个独特存在。阿来小说里的原乡叙事是其对故乡的表达与追忆,既有对藏区现实的反映与折射,又有对藏族族群的想象与摹写。阿来小说里的原乡叙事不仅有地理空间上的故乡特征,也有地缘文化上藏族符码。原乡叙事不仅是阿来的小说创作特色之一,也是其小说创作的价值与意义所在,亦是其情感的寄托与文化的承载。     

论廖家骅的音乐教育思想

廖家骅先生作为当代中国音乐理论家、音乐教育家,为中国音乐教育学科的发展奠定了重要的基础,可称为“中国音乐教育学科的领路人”。基于对廖家骅学术成果的系统梳理,从其对音乐审美特性、音乐教育审美特性、音乐教育与审美心理和智力发展等方面的研究总结其音乐教育美育观;从其对高师音乐教育人才培养的职责、高师音乐教育培养目标等问题的关注概括其音乐教育通才观;从其对一线音乐教学、教育现状等现实问题与实践性问题的关注与评论提炼其音乐教育实践观,从而对他的音乐教育思想进行全面阐释。对廖家骅音乐教育思想的研究既是对我国音乐教育事业发展成就的总结与回顾,也是对我国当代音乐教育进一步发展的启示与借鉴。     

基于图谱的福建省人口与生态环境耦合关系

以福建省为例,采用地学信息图谱的分析方法,在对其人口综合发展水平和生态环境综合质量进行测度的基础上,构建了耦合度和协调度模型。对福建省人口与生态环境耦合规律进行探索,揭示其人口与生态环境耦合机理与规律,可为协调其人口与生态环境建设提供决策参考。     

据“理”识字以“类”取法——关于“识字教学方法的科学分类与运用”的课题研究

对识字教学方法的科学分类,我们曾做过其意义与特征及如何处理其多种关系等方面的研究,对其科学分类的必要性与可行性有了更加坚定与明确的认识。现在,我们就如何进行科学分类探讨如下。     

无法安放的信仰——鲁迅与基督教文化探源

鲁迅早年科学观与宗教观发展变化的过程,以及对于民间信仰的态度,是其与基督教文化发生关联的思想背景。在与基督教文化的接触中,他更为看重张扬个性、反抗奴役的“摩罗”精神;对于《圣经》文本,鲁迅不仅在语言、文体和风格上借用了其文学性的因素．更通过对耶稣受难事件的改写将其与中国国民性问题对接,与基督教思想对话。其对既有宗教形式的否定不是出于理性与宗教的对立,而是对理想中的信仰自由与现实里的精神奴役之间距离的清醒认识。     

韶华与悲情——白先勇作品论

从人性关注与理性拯救、流散人群的家国之殇、美少年原型与青春主题、人生和情爱、戏剧色彩与艺术手法等方面对白先勇经典作品展开分析,展示、解读其作品意蕴的多重媒介以及其作品丰富的研究可能,着重分析了其同性恋书写。通过探讨其人生历程和回族背景,分析其民族身份与作品基调和生命态度的相互影响,并对其时空感、悲悯情怀等独到的艺术特色进行思考。通过比照境外对白先勇作品的评价,突出其对抗文化偏见和现代性。     

艺术人类学视野下的巍山彝族打歌

笔者在对巍山彝族打歌文化田野调查的基础上,通过资料的收集与整理,对巍山彝族打歌文化进行了解读,并对其保护与发展进行了相应的思考,旨在促进其顺利传承与合理发展。     

作物灰色育种学的研究及应用

对作物灰色育种学的研究与进展进行了回顾。阐述了作物灰色育种学的概念与意义,指出了其学术框架,介绍了其在动植物育种中的应用。在此基础上,对其发展前景作了展望。     

国内第二语言习得中介语及其石化现象理论构架和分析

该文以国内第二语言习得中介语及其石化现象构架和分析为课题展开讨论,对其做了简要的理论性概述与认知分析。主要从发展的角度对中介语做了分析说明,同时对其各大特征,以及其研究中所存在的问题进行了具体表述,着重探讨了其石化现象。希望通过探讨其成因与发展过程,可以使更多人了解其重要性与当下研究的局限性,同时也希望可以随着对其不断地研究,使其中的局限性得以突破,从而提升第二语言习得中学习者使用中介语的水平,以及找到相关的解决其僵化现象的方法。     

中国共产党人的精神谱系融入“思想道德与法治”课的基本要求与实践路径

中国共产党人的精神谱系具有重要的思想政治教育价值,将其融入思想政治理论课是重要政治任务。中国共产党人的精神谱系与“思想道德与法治”课具有关联性是其融入的逻辑起点,党和国家颁布的对教材体系与教学体系的政策规定是其融入的基本要求。为提高“思想道德与法治”课的教学实效性,促进其有效融入,应强化对其整体学术研究,将其精准融入“思想道德与法治”课程,丰富“思想道德与法治”课的教学方式及建立健全教学质量评价机制。     

正迁移视角下的日语、西语语用共性比较研究

日语与西语都是国内与国际学习人数较多、较为热门的语言。从语言正迁移的角度对其进行比较研究,探究其相似之处,有助于深入理解其语言特点,有助于提高这两门小语种的学习效率与质量。主要对两者语用上的共性进行了探讨。     

后现代文化之于我国道德教育研究的语境与困境

后现代文化是我国社会转型及多元文化视景中所遭遇的一个文化事实。它既为道德教育研究提供了一种文化资源,又为其提供了一种思维范式。然而,后现代文化自身又隐含着诸多含义混沌、自相矛盾的观点,只有对其兴盛的历史与逻辑前提予以总体分析,对其理论贡献与局限予以辩证解析,方能澄明其对道德教育研究所具有的真实语境与价值困境。     

也谈“问题与主义”之争及其影响

胡适关于“问题与主义”观点的提出,既有其客观的历史原因和积极的意义,也有其主观消极的影响,既是其实验主义哲学方法论的表达,也是其小资产阶级阶级性的体现。而对胡适“问题与主义”观点的彻底否定,产生了一定的消极影响。相反,对其观点的完全肯定也是不符合历史事实的。     

美国对南非核政策的演变

美国对南非的核政策随其全球战略利益的调整而演变,同时又与其核不扩散政策的变动保持一致。二战后,美国为了与苏联进行全球对抗,积极地推行与南非的核合作政策。冷战缓和时期,美国迫于压力对南非核武器研究采取了适当的核制裁。随着冷战走向结束,美国采取对南非核制裁与帮助其改善周边紧张局势的政策,推动了南非终止核计划并最终销毁核武器。     

我国老年大学发展初探

我国老年大学发展历程虽然短暂,但二十多年来所取得的成绩令人鼓舞与欣慰。作者对我国老年大学的发展情况进行了初步了解,归纳了其在发展过程中的成就与问题,最后对其发展策略提出几点见解,并从宏观的角度对其发展前景进行展望。     

美国的制宪与修宪

二百多年前,美国制宪者在其宪法中注入了个人主义与自由主义思想原则、保护少数原则、分权与制衡原则和保持稳定与秩序原则。二百多年来,这些基本原则没有改变。美国人对其宪法的评价不一,对其适用性提出质疑。美国宪法在矛盾和冲突的两难境地中发展,在正式与非正式的途径中得以修改和填充。     

论侗族以敬畏来耦合自然的生命意识与生态行为

文化对所处的生态系统与社会环境均具有能动适应的巨大潜力,但这样的潜力并不是理性选择的结果,而是通过世代的经验积累建构起来,致使其适应的价值隐而不显。通过对侗族以敬畏和崇拜自然的神圣外衣下形成的生命意识与生态行为的调查分析,复原其生命意识与生态行为对所处生态环境的适应功能,探讨其文化建构对所处生态系统的偏离与回归机制。     

从《文心雕龙》看刘勰的民俗语言观

文章从语言与文学、俗语与雅言等辩证关系入手,通过对《文心雕龙》中有关通俗文学及民俗语言文化等相关文献材料的分析研究,认为刘勰在其文学理论巨著《文心雕龙》中已客观地形成了其初具规模的民俗语言观。并在对其结构内涵及产生原因进行全方位多层次分析阐释的同时,也对其在民俗语言学层面上所具有的价值与意义进行了较客观辩证的评价。