夏天的田野

田野总是给我一种想扑上去的冲动。田野给我的感觉是床的感觉,安全。这种安全不是高速公路上的告示牌上提到的安全。田野呈现的安全感是摆在那里的毫无危险的接纳,是归宿感。田野是母性的,但并不是慈爱,它并不暗示这种权利。它躺在那儿,并不召唤,也不期待,没有任何压力的母性。你可以扑过去践踏它,也可以躺下来。你可以践踏它,是因为你永远也践踏不了它。你可以躺下来,是因为那绝不是躺在一个女性的躯体上。     

夏天的田野

田野总是给我一种想扑过去的冲动。田野给我的感觉是床的感觉,安全。这种安全不是高速公路上的告示牌上提到的安全。田野呈现的安全感是摆在那里的毫无危险的接纳,是归宿感。     

夏天的田野

田野总是给我一种想扑过去的冲动。田野给我的感觉是床的感觉,安全。这种安全不是高速公路上的告示牌上提到的安全。田野呈现的安全感是摆在那里的毫无危险的接纳,是归宿感。田野是母性的,但并不是慈爱,它     

走进夏天

【配乐朗诵】(听一听)夏梁衡充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好像炉子上的一锅冷水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样,山坡上     

走进夏天

刚刚抖落掉清香的桃花瓣儿刚刚穿越嫩嫩的绿世界夏天的微笑还很矜持还来不及托起春天里酝酿的理想还来不及静静地梳理春天里打乱的思绪还来不及擦亮春天里迷惘的双眸夏天就拔出了活力与生机火红的骄阳渲染出浓浓的生气碧绿的叶子点缀出烈烈的诗情如果说春天是一幅淡淡的水墨画那夏天则是一幅浓妆艳抹的油画重重的花香洋溢在丛丛的花朵间柔柔的和风飘荡在深深的期待中幻化成神话中的玫瑰伊甸园动感的无限夏景给了人们无限的勇气却也遮住了人们沉静的目光激情的夏日唤起了人们一生的梦景却也迷离人们久远的企盼走进夏天激动远远替代不了从夏天…     

走进夏天

进入五月就进入了夏天。很多人厌恶夏天的炎热,也有很多人期待夏天的到来。但是无论你是反对还是期待,夏天总是带着让你裸露真情、敞开心扉、热情奔放的温度如约而来。夏天是一个青春的世界。在夏天随处可见的是青春的勃     

走进夏天

夏 充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。[第一段]     

走进夏天

经过一次初春的孕育,终于诞生了一个激情饱溢的夏季。多少情,从这个季节升华;多少热,从这个季节挥发。于是,心灵的海洋,荡起了夏季的诗篇和乐曲。六月的夏日,我躺在柔软如毯的草坪上,潮润润的梦在炽热的遐想中涓涓流淌着,慢慢融入绿色的田野。     

走进学习的夏天

<正>"稻花香里说丰年,听取蛙声一片"。人们对夏天最突出的感觉是炎热,故有赤日炎炎、烈日灼灼、吴牛喘月、流金铄石等词语。夏天虽酷热难耐,但"夏天是花果成熟的季节"。我们"走进学习的夏天",若要"安享果实成熟的乐趣和快意",就应时刻不忘"非学无以广才,非学无以明识,非学无以立德","玉不琢,不成器。人不学,不知道",努力在"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"上下工夫、见成效。     

走进学习的夏天

“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”。人们对夏天最突出的感觉是炎热．故有赤日炎炎、烈日灼灼、吴牛喘月、流金铄石等词语。夏天虽酷热难耐,但“夏天是花果成熟的季节”。我们“走进学习的夏天”,若要“安享果实成熟的乐趣和快意”,就应时刻不忘“非学无以广才,非学无以明识,非学无以立德”,“玉不琢,不成器。人不学,不知道”,努力在“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”上下工夫、见成效。     

走进“田野”

这一个题目,不是对学生教育而言的,我想说的是当前课程改革中教育 科研的走向和方式的变革。 国外人类学与社会学非常重视和流行“田野作业”,比如“田野考察”、“田野调查”、“田野描述”等等。我以为,这儿的“田野”已不仅仅是“野外”的意思,实际上已成了“现场”的代名词。称其为“田野”,无非是说其是真实的、原本的,甚至是原始的;是开放的、丰富的,甚至是彻底敞开的,因而,这种“作业”,是实打实的,     

走进教育信息化的田野

自从网络普及以来，人们有了新的发展空间，教育网如同其他网络一样，为我们的教育建立了一个新的、更大的发展空间，也为教师的工作和生活建立了一个新的空间。这是一个与传统现实空间不同的虚拟空间，是一个具有现实基础的思维和想像的空间，教师可以在网络环境下抒发情感、阐释观点，寻求合作，可以将课堂变得生动有趣，现在我们就请屈红霞老师，陈亚东老师和张来春老师畅谈他们在信息化环境下的个人体验。     

走进田野 放飞心灵 展露真情

正又是一堂作文课,按照惯例,我捧着作文本去上课。可是我刚到走廊,还没跨进教室,就听见教室里传来一阵唉声叹气。是啊,这帮孩子最怕写作文了,最大的难题就是觉得无话可说、无事可写,想来想去脑海中往往还是那些儿童时期幼稚的记忆,要么勉勉强强拼凑入文,要么搜肠刮肚乱写一气,渐渐地,对作文怎么也提不起兴趣了,一提起写作文就唉声叹气。今天还要做景物描写训练,岂不更是无米之炊?我忽然有了个大胆的想法:不     

田野手记——走进人类学课堂

一直盼望着田野调查,光听听名字就让人联想到置身于美丽的大自然中,呼吸最清新的空气,吮吸最纯美的山泉……终于盼来了这样的日子。这是一次人类学田野作业,是由我们的人类     

龙俊甲:让田野美术走进课堂

龙俊甲,朴实得就像腊尔山上的一株芭茅,一块石头.你很难想象,这个不善言谈的苗家汉子,凤凰县腊尔山希望小学一个普通的美术教师,让湘西那些神奇的民间艺术、田野美术演绎出如此美丽多姿的色彩. 艺术是一个民族的血脉,美术课堂应该传承灿烂悠久的民族文化,让古老的民族艺术焕发出青春的生命.龙俊甲把民间艺术元素引入小学美术课堂,激发了孩子们的灵感,带来了美术教学的重大突破.     

走进田野，谈谈农作物——红薯

新《纲要》指出：幼儿园教育要贴近幼儿的生活和经验,要与幼儿的兴趣相适应。我园处在农村,孩子们对农村的生活和周围的自然资源较熟悉。为此,我们一改以往的封闭教学观念,向多元开放式教育格局转变。我们经常带幼儿深入大自然,引导幼儿实际感受周围环境的发展变化,感知实际的生活,使其获得丰富的体验,获得一定的知识和技能。     

夏天 夏天

你说。从冬天开始,你就发现我消失了,一直联络不上我。你问我在忙些什么,我也这样问自己。忙着等待吧,等待夏天。我沉迷在自己的世界里,忘了看看周遭的美景,忘了问候并不在远方却忘记的你。并不喜欢夏天,只是喜欢和你争论“七月流火”的意义。只是喜欢闻每一场暴雨之后弥漫的青草香,只是喜欢躲在树荫下看缤纷的彩色。     

夏天的这个夏天

四车还没有启动,夏天的心就开始“怦怦”地跳。她喝了口水想压一压,但是不管用。车上的乘客不多,但有说有笑,热闹而嘈杂。夏天低着头,惟恐撞见认识她的人。老爸坐的快客一个多小时前就发车了,老妈这阵应该在诊所。诊所不大,但每天病人不断。中巴车驶出车站的时候,夏天的心里有点失落。她想象着,如果老爸改乘下一个班次,如果坐上车的她正好被老爸、老妈看见,如果……会怎么样?那些电影电视里经常出现的场景,在夏天的脑海里一一浮现,夏天不觉被自己想象的情景打动了,眼睛湿润润的。她赶紧合上眼睛,她可不想在大庭广众之下掉眼泪,成为大家好奇…     

走进“田野”:课程研究理论化趋向的改造

从文化学的视角看课程研究 ,它过多地趋向于书斋文化 ,缺乏对田野文化的关照 ,已经发生着越来越深的文化隔离 ,寻求文化沟通必须对研究的趋向进行改造 ,理智的改造思路是走进田野。跨文化课程研究的理论化趋向像是一种定势 ,许多研究就是从理论到理论的异地移植 ,它几乎完全脱离了它得以具有价值的实践基础 ,却被像法则一样地用来导引、改造我们的课程实践 ,这即所谓借鉴。如此借鉴 ,难免滋生主观主义、教条主义、虚无主义和形式主义 ,而理智的改造思路 ,是课程研究走进实践 ,立足于自己文化的中心来研究实践 ,并且有效地服务于实践