试析《论语》中的育人思想

《论语》是孔子及其弟子言论的汇编,是儒家最重要的经典之一,是中国传统文化的精粹之作。《论语》中包含了丰富的哲学、政治学、史学、管理学、美学、心理学和教育学思想。分析《论语》中的育人思想,包括以君子人格为育人标准,以德行、言语、政事、文学四科为育人内容,多管齐下、内修外行的育人艺术以及身教与言教并重、学习与实践并行的育人方式,对今日之教育大有裨益。     

江恒源“富教合一”思想对当下乡村教育改革的启示

20世纪30年代,江恒源在乡村改进试验中形成了“富教合一”思想,强调消除农民“四病”,坚持“智富”共同发展,走“普教”与“职教”相结合的道路。江恒源“富教合一”思想的实践成果是：农村经济得以发展,农民生活得以改善;文教卫生事业得以发展,农民素质得以提高;社会风气得以净化,文明乡风得以宣扬。当下,我国乡村教育面临巨大的机遇和新的挑战,江恒源“富教合一”思想对乡村教育改革具有重要启示。     

新时代高校文化育人的科学定位、现实困境与路径探赜

新时代高校文化育人研究旨在以深邃的文化思维解码思想政治教育场域的现实之困,既是对国家文化发展战略的主动响应,也是对文化价值旨归的积极确认.新时代高校文化育人是以培育时代新人为价值追求的教育引导、以助力社会进步为现实导向的科学布局、以推动民族复兴为重要使命的系统工程,成为认识学生、发展教育、把握未来的密钥.当前,文化认知浅层固化、多元文化交融并存、文化载体效能不足等现实之困,为高校文化育人带来诸多梗阻.统筹规划高校文化育人,需增强文化认知能力、强化核心价值导向、注重育人载体优化,以助力高校文化育人交出新的优异答卷.     

新时代我国高校劳动教育的守正创新

高校劳动教育守正创新是坚持和发展马克思主义劳动教育思想的必然要求,是坚守意识形态本位的必然要求,是夯实我国劳动文化育人优势的必然要求。我国高校劳动教育守正创新,最根本的就是把坚守我国高校劳动教育的优良传统与深化新时代高校劳动教育模式、理念、机制创新结合起来,坚守马克思主义劳动教育思想的“理论之正”,坚守劳动教育为党育才、为国育人的“价值之正”,坚守劳动“文化之正”,创新时代我国高校劳动教育模式之“新”、理念之“新”、机制之“新”。“守正”与“创新”的统一是新时代高校劳动教育发展的根本之策。守正创新重在创新,要创新以“现代人格发展”为特征的劳动教育理念,创新以“体系化”为特征的劳动教育模式,创新以“塑造劳动信仰”为导向的劳动教育机制。     

《论语》君子人格思想对培育时代新人的启示

《论语》君子人格思想是中华优秀传统文化的结晶,具体表现在：仁、智、勇的内在规定;重义轻利的价值立场、自强不息的进取精神以及修己安民的理想抱负。《论语》君子人格思想是时代新人培育的重要资源,根源于中国社会发展需求。《论语》君子人格思想对培育时代新人的启示具体体现在四个方面,以明确自身“位置”为出发点明确时代新人的人格理想;以人的全面发展为根本任务塑造时代新人的健全人格;以实践活动为载体涵养时代新人的稳定人格;以国际视野为着力点培育时代新人的现代人格。     

论君子之德及其养成

君子在古汉语中既指有地位的统治者,又指有德之人,并且随着时代的变化其所指也相应地变化。古人常将君子比德于玉,君子有礼,敬天爱人;君子博学,义以为质;君子求诸己,自强不息。这是君子之德的主要内涵。君子之德是促进人的全面发展、社会和谐、人与自然和谐的重要因素;也能为现代社会的精神文明发展与坚持文化自信提供有效借鉴与参考;还是现代社会个人保持独立的人格,激发公民责任意识的重要因素。培养君子之德要树立正确的君子观,构建完善的践行君子之德的规范体系,为君子文化的发扬创造良好的社会环境。     

文化育人背景下高职院校思想政治教育工作创新研究——以深圳职业技术学院为例

新形势下高职院校思想政治教育工作面临着诸多的挑战,坚持文化育人理念,创新高职院校思想政治教育工作有着非常重要的意义。文化育人背景下创新高职院校思想政治教育工作需要:坚持素质本位、人格本位,创新思想政治教育理念;强化价值引领,创新思想政治教育内容;重视文化育人,创新思想政治教育途径;加强实践育人,创新思想政治教育载体;注重渗透互动,创新思想政治教育方法;强化工作合力,创新思想政治教育管理机制。     

“以文化人”理念下高校文化育人目标的价值取向及科学设定

"以文化人"是新的历史时期以习近平总书记为核心的党中央对高校育人工作提出的新部署和新要求,其实质内涵就是遵循文化育人规律,以优秀的文化作为育人的核心内容,以"化"作为育人的基本方法,润物无声、潜移默化地对人进行启发、教育和影响,实现人的全面而自由的发展。在"以文化人"理念下,面对多元文化冲击,高校应重新认识和提炼文化育人目标的价值取向,实现社会发展需要与个体发展需求的融合以及角色人格特质与大学生人格全面发展的融合。在实现两大融合的价值取向指引下,科学设定文化育人目标,注意目标设定的人本性、层次性、系统性和持续性,以更好地实现高校文化育人目标。     

儒学与人本主义教育思想比较

作为中国传统文化最重要内容的儒学与当代西方人本主义教育思想有很多相似点和根本对立的地方。二家都坚持性善论为主流，儒家重视人的社会价值，人本主义强调人的自我价值，儒家培养大一统的君子道德人格，人本主义培养个性化的人格，儒家主张由教师给学生决定课程内容，人本主义主张由学生自主选择课程内容。儒家认为师生如君臣，人本主义坚持师生完全平等。     

论孔子思想中的君子观

孔子思想中对于君子的人格设计有两种,一是君子之德;二是君子之风。"德"是君子人格的内在底蕴;"风"是君子人格的外在表现。孔子主要以"德"为中心,从君子之德、之学、之才以及君子与人相处等方面阐述自己理想中的君子人格形象。     

数学文化融入思想政治教育的价值与路径

数学文化是凝聚了数学知识、数学精神、数学思想和数学方法的宝贵精神财富,蕴含着丰富的文化育人价值。数学文化以理为本,筑牢理想信念;以德育人,塑造高尚品格;以史为基,增强文化自信;以美化人,提高人文素养。将数学文化融入思想政治教育,有助于丰富育人内容,增强育人实效,打通学科育人壁垒。实现数学文化育人价值,要从谋划顶层设计、挖掘文化内涵、坚持课程思政和开展实践活动入手。     

普通高中红色教育体系的实践探索

南京市雨花台中学坚持红色教育传统,探索立德树人根本任务的实践路径,将区域红色教育资源与学校育人实践相结合,全面打造学校红色教育体系。为充分发挥红色文化的育人价值,学校从学科课程融合、特色实践活动建设和校园文化创新等维度,全面探索和构建了切合高中生全面发展的红色教育体系,培育时代新人。     

从“知识育人”到“文化育人”——整体论视野中的大学素质教育

高等教育的最高价值在于培养全面发展的人。以整体论视野对素质教育进行考察,其知识、能力、素质不是并列的,而是部分与综合效应(全面发展的人)的关系。文化育人作为素质教育的一种模式,其实质是在知识教育中,通过文化价值等因素的介入,以文化的有机整体,实现"文而化之"。在教育内容上,文化育人意味着以文化整体观来认识科学知识与人文知识并贯穿于教育过程,在教育途径的选择上,文化育人注重知识内化,强调通过内化和升华,使之成为教育对象的一种文化自觉。     

论教师教育情感的“内卷化”危机与破解

转型期教育发展的内卷化,在深层次上关涉教育主体内在观念、情绪情感的内卷化。以“内卷化”为视角,考察教师内在教育视界的情感样态,发现教师教育情感受转型期社会多元文化“价值失序”、教育工具理性思维及人之身心复杂性等因素影响,呈现出教育价值观的困惑、教学实践的机械化处置与路径依赖、自我关怀的弱化与发展停滞的内卷化病征。为此,宏观上需精准把握教师所处的社会-学校-人际文化生态,以文化认同引领教师教育情感生成、深化的价值生态;中观上以制度保障规范师范生的养成教育,以理论与实践交互生成培育师范生的情感-人格素养;微观上以人文主义方法增强自我关怀与认同的内生力,促进教师教育情感的充盈与升华。     

大中小学思政课一体化的几个基本问题

大中小学思政课一体化是社会主义教育的重要特征,特别需要对一些基本问题做深入思考,必须坚持把立德树人作为一以贯之的根本目的,积极探索以深度对话为载体的学段共生方式,努力擦亮日常生活潜移默化育人的厚重底色,实现教师人格撬动的学科生命关怀,建设协同育人的文化价值平台,从而更好地推进大中小学思政课一体化的创新发展。     

中华优秀传统文化在劳动教育中的价值及其实现

中华优秀传统文化是中华民族的精神文化宝库,其重视劳动之于人的生存价值、关注劳动者的主体地位、强调劳动的育人功能以及对美好生活的价值追求等,是劳动教育的丰富资源,为劳动教育提供重要的思想文化支撑和动力支持,在劳动教育中具有劳动精神认同、劳动道德教化和劳动行为引领价值。实现中华优秀传统文化在劳动教育中的价值,必须坚持以马克思主义劳动观为指导,推动中华优秀传统劳动文化的创造性转化和创新性发展。探究中华优秀传统文化在劳动教育中的价值实现问题,既是促进中华优秀传统文化现代化的必然选择,也是推动劳动教育深入开展的重要内容和有力举措,对于培养新时代劳动者具有重要的理论意义和实践价值。     

高校思想政治教育工作应增强实效性

思想政治教育应坚持“育人为本、德育为先”的教育理念，不断提高教育工作者的思想政治素质。要坚持“以学生为本”，贴近学生的思想、学习、生活。坚持人格育人，坚持“微笑教育”、“微笑服务”，大力培养学生的创新精神和实践能力。加强学生心理健康教育，以真挚的爱心和情感去感动学生，净化其心灵，促进其人格的健全与完善，从而增强思想政治教育的实效性。     

文化育人视域下高职院校专业群建设的实践探索

高职教育在注重培养高技能人才的同时,更应该认识到作为我国高等教育的重要组成部分,绝不能忽视以文化育人为核心意涵的教育的本体性价值.文化育人主要体现在价值导向、思维方式、情感陶冶、人格建构等方面,着眼于人的全面而可持续发展.近年来,浙江经贸职业技术学院人文旅游系以会展管理与服务专业群为平台,在专业技能培育的同时,着力强化文化育人工作,在高职专业群文化育人方面积累了丰富的经验.     

高校网络文化产品开发策略和实践探索 ——以上海对外经贸大学"键字如面"网络育人工作室为例

高校网络文化产品是高校网络思想政治教育的重要载体.高校网络文化产品开发必须坚持问题导向、坚持受众导向、坚持育人导向,切实提升网络文化产品的感染力、传播力、影响力.上海对外经贸大学"键字如面"网络育人工作室在校园网络文化产品开发实践探索中得出要以学生为根本,在答疑解惑中凸显价值引领;要以内容为核心,全面契合学生成长成才需...     

君子之道：《论语》中孔子的君子教育思想论析

君子教育是孔子开创并经后世不断丰富发展的一种主流的人才培养思想。孔子吸取商周时期的“礼乐教育”精髓,结合当时“学在民间”的文化发展现状,以“仁”“知”“勇”“礼”为主要教育内容,在私学教学中开创了“君子教育”。君子是孔子追求的人格理想,也是孔子在教育中对自身及弟子的要求。在教育内容上,他主张君子应当具备“仁”“知”“勇”“礼”等品质;在教育方法上,他主张君子应当求学、养德、修己、笃行,在自我完善的基础上以身作则,教育他人;在教育特点上,君子教育主要表现为内容上知识教育与道德教育并重,形式上理论教学与实践教学并重,功能上情感培育与政治教化并重。在大力推崇时代新人培育的当前,君子教育依旧具有极大的理论价值与现时意义。