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唐末传奇小说《虬髯客记》中最早塑造了红拂女这个人物形象,小说将她的个人命运与历史变革相连,在之后的文学作品中,通过对红拂女形象的刻画,使红拂女,李靖和虬髯客的形象更加生动,个性更加凸显,也让“风尘三侠’’的传奇故事深入人心。当代作家王小波从现代人的角度出发,运用后现代主义的思想和写作手法,在历史传说的框架上结合当代社会,重新塑造了“风尘三侠”的形象,借历史的故事描写自己的感受,在继承传统故事的基础上创造出了《红拂夜奔》这部带有浓重后现代主义色彩的新历史小说。 相似文献
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《虬髯客传》是唐代豪侠小说的集大成者,描写了“风尘三侠”的故事。翻译我国古典文学的最佳排挡杨宪益夫妇把它译为英文,译笔简洁明丽,如行云流水。本文对其译文进行赏析评论。 相似文献
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陈宏 《黑龙江教育学院学报》2005,24(3):108-110
《聂小倩》忠实地继承了《虬髯客传》中张一妹的卑贱女性自赎、巨眼识人于穷途的故事核心;巧妙借用了风尘三侠的人物关系图谱,却又做了全面的改版创新。两篇小说人物追求与人物命运的不同显示了不同时代背景下社会思潮与作家关注点的不同;其蕴含的识英雄、重英雄的人才发现思想使小说呈现了更为深广的社会学意义。 相似文献
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安建军 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(1):94-98
＂识人＂意识是中国传统文化的重要构成,历代小说均对其有不同程度的表现。＂识人＂意识是《虬髯客传》一个极为突出的特点,但往往被研究者所忽略。从人物形象的塑形看,文本不仅将＂识人＂意识体现在主要人物的性格结构中,而且通过＂识人＂意识的推演也彰显了晚唐豪侠小说的超人色彩。从＂识人＂意识的视角研究《虬髯客传》,不仅可以重新观照＂风尘三侠＂的形象特质,而且对挖掘文本的复杂内蕴也有其价值意义。 相似文献
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林冠夫 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):114-121
《聂隐娘》和《虬髯客传》皆是唐传奇中脍炙人口的佳作，但是关于《聂隐娘》的作以及《虬髯客传》的本事的考证均存在若干值得商榷的地方。章在详细分析考证的基础上，对学界关于《聂隐娘》的作的几种论断作了否定，指出《聂隐娘》的作实另有其人。同时还指出《虬髯客传》应是附会隋朝人李百药的事迹而作，而不是李靖。 相似文献
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贺润坤 《陕西广播电视大学学报》2009,11(4):56-57,65
《虬髯客传》以李靖、红拂、虬髯客等主要人物的言行活动为衬托,突现了李世民的天命真主形象。该小说混淆视听,旨在伪造唐初历史,其政治目的是为了宣扬天命归李氏。李世民为天生真主,目的是为李世民日后非法夺取皇位的政变行为制造合法的天命依据,为巩固李唐王朝的统治服务。 相似文献
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朱正平 《渭南师范学院学报》2011,(11):75-77,83
鲁迅的《铸剑》由复仇故事、行侠故事、魂化故事三个故事组成。复仇故事是屑间尺继承父亲遗志,准备向大王复仇;行侠故事是宴之敖以眉间尺的头和剑为条件接替眉问尺行侠复仇;魂化故事是大王、眉间尺、宴之敖三头相搏,烂在一起。三个故事由三为一,复仇者从幼稚到成熟,再到魂化以至一起毁灭。这一一结局消解了复仇的意义,抹杀了是与非的评判。魂化故事的结局,使悲壮的复仇变为具有喜剧色彩的闹剧。 相似文献
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唐代产生的武侠小说,是我国小说发展史中的一枚奇葩,《虬髯客传》所具有的虚构、武功、任侠、言情、志怪等,不但是构成唐代武侠小说的元素,而且对后世通俗武侠小说产生了重大影响,直至今天新派武侠小说,都可以从中得到不少启发。因此,我认为《虬髯客传》是唐人武侠小说之最,以之为代表使唐人武侠小说在中国文学史上达到了“前无古人,后启来者”的地位。 相似文献
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胡奥琳 《四川职业技术学院学报》2023,(4):112-116
《虬髯客传》作为唐传奇中的翘楚,开启了后世武侠小说创作的无数法门。历来论者对其研究多集中于小说作者考辨、虬髯客原型解、人物形象分析、主题思想探析和政治背景挖掘等方面,而对其中的空间元素有所忽略。《虬髯客传》中的空间,不仅是作为情节发生场所和叙事必不可少的场景,还与人物行为一起构成了情节发展的主要因果链,且具有更深层的隐喻义和暗示性,其在主题表达和人物形象塑造上都承担着重要作用。 相似文献
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红拂是中国唐末传奇名篇《虬髯客传》中的女主人公,她对李靖一见钟情,毅然夜奔逆旅与其结为夫妻,且激情之下理性犹存,最终帮助丈夫成就功业;C夫人是茨威格作品《一个女人一生中的二十四小时》中的一位英国贵族太太,她出生名门却为一个年轻的赌徒失身,甚至在非理性激情的驱使下打算抛弃家庭名誉跟他远走高飞,最终在痛苦悔恨中度过自己的后半生。两人同受激情的驱使而选择所爱,结局却迥然不同。本文试从理性与非理性激情对比的角度分析两者激情宣泄后不同结局的产生原因。 相似文献
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古今<<虬髯客传>>研究反思 总被引：1，自引：0，他引：1
史料匮乏与研究方法的简单单一、相对落后,制约了对《虬髯客传》的突破性学术研究。在古今研究家所持的三大主要说解中,“文人游戏”说对历史真实与虚构真实辩证关系认识不足,并不成立的“侠义”说起了严重误导作用,“士”之政治人生追求说有待完善。应对古今《虬髯客传》研究进行深刻反思。 相似文献
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储江 《连云港职业技术学院学报》2011,24(3):48-50
中国之侠的产生和发展,在中国早期社会有它的必然性。随着社会的发展,底层社会的劳动人民需要那些伸张正义,扶危济国的侠客保障自己的生活,上层社会的权贵与士大夫为满足自身名利与地位的需要而大兴养士之风。于是,文人写武侠的文学性作品便出现。从司马迁的《史记·游侠列传》到《史记·刺客列传》对于侠的性格特征的文学性描述,到唐诗《侠客行》和唐传奇《虬髯客传》,《红线传》,《聂隐娘传》等进一步对武侠文学基本模式和故事情节的丰富,即标志了中国武侠文学进入成熟阶段。 相似文献
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顾嘉 《小星星(作文100分)》2004,(Z2)
现在,电视上正热播着电视版的《哪吒传奇》,这让我想到了小时候看的《哪吒闹海》,当年那个感动啊……记得每次看到小哪吒自刎身亡的时候都哭得稀里哗啦的,想想还挺丢脸的!但还是想和你们一起分享我当年的感动,这实在是一部很值得一看的片子喔!这个故事讲的是:陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六个月后,生下一个肉球。肉球光芒四射,从中跳出一个男孩。李靖为此闷闷不乐,一位名叫太乙真人的道长却来贺喜,为孩子取名哪吒,收孩子为徒弟,当场还赠他两件宝物:乾坤圈和浑天绫。哪吒七岁那年,天旱地裂,东海龙王滴水不降,还命夜叉去海边强抢童男童女。… 相似文献
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宋良宏 《黑龙江教育学院学报》2009,28(12):131-133
关于《虬髯客传》作者的论述问题,历来是人们讨论的热点,但至今仍然看法不一。在归纳前人的几种看法的基础上,根据创作者的创作动机分析张说、裴铏以及杜光庭等人创作的可能性,最后得出《虬髯客传》的成书是一个累积型过程,并且真正的最后定稿者当已佚名。 相似文献
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<正>如果说哪类文学作品能让孩子脑洞大开,答案里一定会有科幻故事。在科幻故事里,孩子们的想象力可以得到完全释放,伴随着科幻故事,他们的脑海中也会刻画出未来世界的模样。我和一个热爱科幻的朋友透露我要去采访科幻作家超侠,他激动地说：“我读书的时候,在科幻杂志上看过他发表的文章。”所以,我一直误以为超侠应该是有一些年纪、很成熟的作家大叔,直到他带着两个“小徒弟”来赴约,我才意识到,我完完全全地想错了,这就是一个脑袋里永远有新奇点子的大男孩。 相似文献