创造教育散论

创造教育对人才的培养有着深远的意义。本文就创造教育的涵义、特点及其与传统教育的本质的区别进行了阐释，比较分析了创造教育与传统教育的利弊得失，指出我国必须提倡和实施创造教育，提出了实施创造教育的措施。     

历史学科创造教育散论

一、历史学科的创新规则 历史学科创造教育的关键是培养学生在已有认知基础上的突破能力、创新能力和发现能力。要在创造教育中纵横驰骋,则必须研究创新规则、创新精神和创新方法,而对创新规则的研究,自应首当其冲。 1.系统综合创新 研习历史只有在历史自身的发展系统中去认识,才能把握住历史进程的本质,孤立地考察一个历史事件或一种历史现象,往往不易得出正确的结论。历史是有系统有结构有层次的整体。历史的发展,从纵的方面     

论创造与创造教育

求知的欲望,自由的思考,是创造的必要条件,也是走向创造的充分条件。创造教育也就特别要关注学生的求知兴趣与欲望,并为他们创建必要的自由思考、自由争辩、自由讨论的条件。     

教育散论

何谓教育?教育就是实践,是鲜活自由的生命实践,是人与人之间、人与周遭世界的全面自由的照面和对话,是对话互动之中人格的健全发展。社会本位、国家本位、民族本位、宗教本位、集体本位、科学本位、知识本位等等的教育不是真教育,只是人与人,人与周遭生活世界关系背后的“第三者”,以其作教育存在的依据,无异于亵渎了真教育。也许人们会反驳,现实中你能找到不以“第三者”作目的的教育吗?远至两次世界大战,近至“9·11”恐怖事件,血淋淋的事实又能告诉我们什么呢?除了科技昌明,人之狂热外,能告诉我们的就只剩下“童子操刀”(潘光旦语)、人之…     

教育散论

何谓教育?教育就是实践,是鲜活自由的生命实践,是人与人之间、人与周遭世界的全面自由的照面和对话,是对话互动之中人格的健全发展.社会本位、国家本位、民族本位、宗教本位、集体本位、科学本位、知识本位等等的教育不是真教育,只是人与人,人与周遭生活世界关系背后的"第三者",以其作教育存在的依据,无异于亵渎了真教育.     

教育方式散论

教育方式散论山东曹县一中袁寅生，邢初新，孙宁一、教育方式的形成和发展一个社会的教育方式是指这个社会中的上一代人培养教育下一代人的群体规范和实践活动，包括行为、观念和设施三个方面。不同的教育方式会产生不同的教育效果。接受不同教育的个体会形成不同的知识结...     

贾府教育散论

贾府教育散论温宝麟封建社会的历史进入十八世纪，已呈整体性的衰亡败落趋势。附植于封建母体的封建教育，在经历了它的全盛和中兴后，此时已为强弩之末。曹雪芹在教育大衰落的背景下，曾供职于右翼宗学十年许①。他对教育的兴衰一定是很敏感的。一部《红楼梦》，无论红学...     

创新教育散论

实施创新教育，培养学生的创新精神和实践能力，正在成为中小学教育改革的主导方向，推动着素质教育的深入发展。对创新教育内涵的准确的把握，并在理论和实践上与之相适应，进行观念创新、制度创新和教学创新，创新教育才能取得实效，从而使中小学教育更具活力。     

散论个性化教育

人吸收信息的方式是多样的,获得知识的方式的差异决定了教学中存在差异教育和个性化教育。教师要善于用独到的见解、丰富多彩的“语言”,去激发、启迪不同个性不同素质层次的学生,让教育富涵个性,富涵人性,富涵灵性;要开发学生内在的学习潜能,激发其生命的创造冲动,张扬其独特的个性,唤醒其天性中最灵动、最美好的天资。     

陶行知论创造教育

陶行知是伟大的人民教育家,他从中国国情出发,参照国外先进的教育思想,首创生活教育理论体系,并身体力行,在十分艰难的环境下创办了各种类型的学校,取得了十分丰富的教育经验,为我们留下了一份异常珍贵的精神遗产.     

陶行知论创造教育

要建设发挥创造力的环境陶行知说:“教育不能创造什么,但它能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。”他认为,儿童的创造力是祖先至少经过五十万年与环境适应、斗争所获得而传下来的才能之精华,发挥或阻碍,加强或削弱,培养或摧残这创造力的是环境。     

教育创造论析

教育是一个重要的创造领域,教育创造与创造教育、教育的创造性、创造性教学这几个概念既有联系也有区别。此外,教育创造的成果形态、创造者、创造的层次水平等也是教育创造所关心的内容。     

陶行知论创造教育

今天，当我们感受到“知识经济已见端倪”，重提“知识创新”的重要之时，一位伟大的教育家在半个多世纪之前的许多精辟的论述，很自然地萦绕耳际，当我们重温他的谆谆教诲时，我们仍会从这位教育改革的先行者，也是先知者的卓见中深受教益。他，就是中国伟大的教育家陶行知先生。     

后现代主义教育思想散论

本文认为,后现代主义教育思想研究已取得一定成果,但须进一步深化。针对后现代主义教育研究方法、教育知识与课程、教师作用和地位、教育管理等方面,本文展开了断想式的思考。     

青春期爱情教育散论

本文针对青少年由于性成熟超前而强化了“心理断乳期”的骚动和不安，激发了早恋等现象，认为教育者必须挑起对青少年一代进行爱情教育的重担；爱情教育是艰巨、复杂、细腻的工作，必须以高度责任感和人道主义精神，遵循科学的规律去进行，辨析几种性爱教育提法的实质，论证了学校应以青春期爱情教育为宜。     

农村教育经济学散论

近来我对教育经济学在农村教育领域里的拓展——农村教育经济学的建立,有一些想法,因只是零散的、不成体系,所以名曰散论。一、由来与意义随着农村经济的发展和农村教育改革的深入,研究农村教育经济问题的文章越来越多。有一本《农村智力投资研究》的书,里面收集的文章就全是这方面的研究文章。至于在各种报刊杂志上发表     

论创造教育的价值体系

价值,是指客体对主体的生存与发展所具有的作用和意义。价值追求乃是人的自觉能动性的基本标志之一。可以说,对现代社会教育价值的新认识与新追求,诞生了创造教育这一新的教育方式,因此,创造教育凝聚了现代人生存与发展所需的众多价值,这些价值由三大部分构成,建立起创造教育的价值体系。由于创造教育的主体是人,我们在讨论创造教育的价值体系之前,必须对人的本质特征有一个明确的认识,才能找到创造教育价值体系的出发点。任何形态的物质体系,都是功能与结构的有机统一。认识人的本质特征,也必然要从这两方面着眼。从功能的角度看,人的本质在于它的实践性。世界上的物质存在的具体形式虽然千差万别,但可概括划分为物理物质、化学物质、