文学与政治——王蒙的政治文学情怀

王蒙在20世纪80年代初针对人们远离政治，淡化政治的倾向，提出文学是特定的政治历史条件的产物；认为艺术常常为政治所用，艺术家有他特定的政治身份；艺术样式的不同，决定它与政治的关系不同，当然，这些都离不开生活这个最根本的基础。王蒙在强调文学的政治功能时，并没有否认文学的其他功能，认为文学还有游戏、娱乐等功能，这些观念上的变化，真实地反映了王蒙思想历程的变迁。     

王蒙对文学修辞的立体研究

王蒙是著名的文学家，但他有着自觉的语言和语言学、修辞和修辞学意识。主要体现在三个方面：一是对汉语特质深刻的认识，二是对汉文学修辞独到的见解，三是对语言风格辩证的体认。而这些认识对我们的文学语言研究和修辞学研究都有较大的启示意义。     

王蒙对于新疆文学的意义

王蒙是我国新时期一位最具代表性的作家。他在新疆的生活经历,使他实现了人生的一个重大拐点,不仅深刻地改变了他的文艺观,为他积累了丰富的创作素材,也帮助他形成健康、成熟、开朗、宽容的人生观,从而影响了新时期以来王蒙文学创作的总貌,为作家最终成为一代文学大师而奠定了雄厚的思想、艺术和生活基础。但是,王蒙与新疆之间其实是一种双向互动的关系,新疆既有大恩于王蒙,王蒙也有力地馈赠回报了新疆。王蒙对新疆文学至少有五个方面的意义,即王蒙对新疆文学界的精神引领意义、王蒙新疆题材文学作品的经典意义、王蒙深入新疆底层生活的表率意义、王蒙吸收融汇多元文化的启示意义以及王蒙传播新疆文化的桥梁意义。     

白居易的文学观念与政治情怀

白居易的文学观念中由于渗入了很多为政治服务的因素,因而与人们对文学的期望存在较大的距离。假如将之作为指导创作的理论,无疑不利于文学的发展。而他的《长恨歌》《琵琶行》等文学价值很高的篇目恰恰是背离其文学观念的。由此可见,文学中的政治应该是情感性、想象性和形象性的,而不是特别指点出来的。     

论王蒙文学观念的变化及成因

八十年代末九十年代初,王蒙的文学创作和观念都发生了明显的变化,这种变化所表现出来的尖锐性和复杂性,典型地反映出身处政治旋涡中心和社会转型期中国革命知识分子共有的政治文化心态和精神情感历程,只不过是王蒙有他独特的精神平衡方式和生存策略,即通过文学审美和人生审美的方式来实现自我心理的不断调整与超越。     

个体人生与社会政治的亲密拥抱--论王蒙小说中个体人生的价值指向

王蒙的小说对建国后至20世纪80年代末这一政治革命时代下的个体人生形态价值指向作了典型的呈示：第一,林震与刘世吾体现了两种有代表性的个体人生的价值指向;第二,王蒙的“少共”情结决定了其创作时的个体人生与社会政治的双重视角;第三,王蒙小说中个体人生价值指向的具体呈现形态“在路上”对目的地的追寻与确认。     

王蒙印象

王蒙毕竟有些不同，在那代作家中他直至今天还透着不可褪去的活力，时有新作，时有小议杂文，也常参与新辈甚至晚辈的各种文学活动。王蒙有点像周伯通，小但不老．反而常追着“新”走，用正规的文学语言说，就是艺术生命犹在。     

文学描述与文化记忆——读王蒙新疆题材作品有感

王蒙关于新疆题材作品中文学描述与文化记忆命题值得关注。在他新疆题材作品中包含着城市场景文化记忆,乡村历史文化记忆,少数民族民俗文化记忆,“文革”文化记忆,情感文化记忆,充满了作家对新疆人民的感恩情怀,也感动着读者大众。     

王蒙小说中的闲笔--王蒙小说语言论纲之三

“闲笔”是王蒙小说语言运用中的普遍现象。从表现功能上说,闲笔可以增添语言的情致,使语言更有趣味。从叙事功能上看,闲笔可以调节叙事节奏,制造间离效果。从文化功能上说,闲笔扩大了生活内容的表现范围,体现了广泛真实性原则。     

文学·政治·政治文学

从“政治三元论”出发,追溯历史发现文学的伤痛缘于政治人为的狭义化,“政治”概念的含混是文学与政治关系争论不清的根源。“政治文学”以政治生活作为作品“核心轴”,审美地反映人类的美好政治理念和情感,具有理想性、否定性的特征。文学是“审美意识形态”的阐释放弃了一个重要的想象维度——乌托邦,实际否定了文学与政治在理念层面结合的唯一可能性。     

王蒙对文学修辞的立体研究

王蒙是著名的文学家,但他有着自觉的语言和语言学、修辞和修辞学意识.主要体现在三个方面:一是对汉语特质深刻的认识,二是对汉文学修辞独到的见解,三是对语言风格辩证的体认.而这些认识对我们的文学语言研究和修辞学研究都有较大的启示意义.     

醒客王蒙——论读三卷本王蒙自传兼及其小说

王蒙与政治的关系如胶似漆:他入世极深,钟爱杂色,透彻反思五四时代知识分子性格、政治落难者命运、官场政治和70年代末"归来者"的歌;他思考文学的担当,热衷小说的形式变革,他以不纯粹的现代主义,挑战又丰富了现实主义,他的"王式大排比句"独具语言革命的意义。王蒙是一名"醒客"(thinker),他以作品诠释了"醒"的过程。王蒙自传是"醒"的升华。     

文学与政治智慧

“文以载道”。作为艺术形式的文学,担负着让“道”具象化、肉身化的功能。面对一些社会现象,理论的描述能力颇显苍白,而政治现象,又是所有社会现象中最令人难以促摸、甚至是最具神秘感的。政治家的智慧,因其特别的独创性和个性特征,往往被称作“艺术”。因此,“艺术”还须用艺术来表现。于是,政治智慧在文学中得到了酣畅淋漓的表现。     

试论列宁的文学与政治观

列宁重视学与政治的关系和联系,重视政治和学的相互影响和作用,但他明确提出不应把二“划一”和“等同”,重视学艺术创作的独有的特征和规律,承认学艺术的相对独立性和独特功能,坚持要求学以其特有的审美创造规律去影响社会和政治,不应把二的关系庸俗化、简单化,艺并不从属干政治或仅仅服务干政治。     

在政治与文学之间--左联时期的瞿秋白

政治与文学是两个不同的领域 ,既能相互交融 ,又存在矛盾。瞿秋白在 2 0世纪 30年代参与左联文学活动时期 ,处于政治家与文学家两种身份的自我认同之间。他在这个时期对新文学的贡献和认识上的偏误 ,值得今人思索     

论王蒙的西部小说

王蒙以新疆生活为题材为背景的西部小说，在其全部小说创作中占有很大比重，是作家在新疆16年生活体验的学硕果，不仅有着重要的艺术开拓意义和创新价值，更是记载中国一代受难的知识分子心灵史的本。本从社会意义、人物形象、化内涵、艺术探索和心灵历程等五个方面，对这批西部小说作了比较深入的论析。     

现实情怀与文体“探险”——王蒙短篇小说论

王蒙是当代文坛上的一棵“常青树”。他坚守着知识分子关注现实、忧国忧民的情怀,探索着小说的种种艺术形式和手法,努力使自己的思想感情更有效地传达给广大读者。他的短篇小说创作长达五十多年,经历了从现实主义的创作方法到意识流的表现形式,从杂文式的讽喻笔法到新笔记文体的四次艺术变革,为中国文坛奉献了众多的千姿百态的短篇小说杰作。短篇小说文体的探索,又直接促成了他的中长篇小说创新,同时又推动了整个中国小说的发展。     

黄初文学的题材内容之一--政治得失

文章分析黄初文学的题材内容之一——政治得失。一方面出现了大量歌功颂德文,京殿赋像糖衣裹着良药,歌颂中寄托着自己的政治理想,并有一定的艺术水平,另一方面对黄初政治中的用人弊政表示担忧和劝谏,突出地表现在曹植的诗歌和应璩的《百一诗》中。并对《百一诗》创作年月进行了粗浅考辨。     

文学寄身政治及其后果——文学与政治关系视角下的艾青创作

在文学与政治关系的视角下,艾青的创作道路转变始于文学在特定历史境遇下对政治的主动寄身．历经时代政治对文学的重塑,而终于“归来的文学”。这个从文学想象政治到沦为政治工具再到整合政治与自身的过程．揭示了历史复杂的真实。