阿华的故事——读《阿华的菩提树》有感

《阿华的燕提树》记述了上世纪60年代出生的阿华在好婆的精心呵护下,父母的用心教育下,健康生活、快乐成长的故事。全书不到20万字,分了60节。每节独立成篇,都可以成为一个典型的教育案例。我用了几天的时间才把它读完,它让我记起儿时的美好生活。这部小说的内容还促使我们对当前的教育状况——过重的教育负担、教育的功利性等进行反思。我将自己的点滴体会记述如下．与大家分享。     

阿华的牛劲

“阿华考上东山中学了!”这消息像一阵清风搅动了梅县石坑中学的校园。“我们学校好久没有出过这样的人才了!”“没想到这小子是块料。”……师生们议论纷纷。师生们的惊喜事出有因。读初一、初二时,阿华的表现并不怎么突出,成绩只在中间的位置徘徊。这样一个既不拔尖又不煞尾的人,一般是不会给人留下太深的印象。然而,每每提到阿华,熟悉他的老师和同学都会有一种坚定的看法:这小子很要强,有点牛。有的同学甚至戏言:“别看阿华个子不很高大,但他牛起来的时候,高大的同学都得让他几分。他从不服输的。”有一次,阿华村里的伙伴们与邻村的几个…     

阿华的牛劲

“阿华考上东山中学了!”这消息像一阵清风搅动了梅县石坑中学的校园。“我们学校好久没有出过这样的人才了!”“没想到这小子是块料。”……师生们议论纷纷。     

阿华受骗记

“茶杯叮当，椅子乒乓，身体摇晃，心儿震荡，喉咙直嚷，舞步疯狂，所有东西都跟我一样……”刚打过下课铃，就传来了一阵颓废的歌声，一时间，整个教室都沸腾起来了，所有的目光都投向“发声体”——阿华。只见他整个人正随着没有节奏的音乐无规则地晃动，一副很陶醉的样子。     

物质与神灵的诗意融合——评阿华的《迷魂术》

阿华原名王晓华,山东威海人,《威海卫文学》编辑.诗作散见《人民文学》 《诗刊》 《星星》 《山花》等,有诗歌作品入选各种诗歌选本,著有诗集《往事温柔》 《风吹浮世》 《我们的美人时代》 （合集） 《飞天》《诗选刊》等,参加诗刊社第25届青春诗会,获2013年首届中国文成诗歌奖.授奖词说：“她善于将日常的词语与庄严的大词巧妙搭配,像萤火虫和星星的交相辉映,下至微尘,上至神明,都在她的视界之中.她与旧时光反复相遇,在生活中不断自省,宠辱不惊.秋水共长天一色,万物与天地共容,在阿华那里,生活是低处的物质与高处的神灵的相互融合.”[1]质朴自然的生活气息与高蹈的神思相互融合这是她诗作的特色.     

成年礼物

自从上中学后,阿华就在学校住宿,周末才回家。有一个周末,阿华刚回到家,父亲就对他说:"过两天是你十六岁生日,十六岁已经有资格办身份证,不再是孩子了。我送你一份成年礼物好不好?"父亲好多年没送过礼物给阿华了,阿华高兴得跳了起来,问爸爸送什么礼物,快拿出来看看。     

轻松一刻

观察法考试结束后,数学老师问阿华:“为什么你的答案与你同桌的一模一样呢?”阿华沉着地回答道:“因为我用了您讲的‘观察法’。”     

爱之声

记下生活中的爱吧!它会时刻鞭策你,充实你,使年华发光。——题记(一)高考落榜,使阿华最头痛的是复习费了。阿华想告诉家里,学校要收300元钱才准许复读,但一想到自己的家境,心一阵收缩。难道就这样算了吗?阿华真的不甘心。     

写给六个人的舞台

我永远也忘不了那一天,那个让我们六人相识的下午。阿朱、阿华、阿侯、阿洪、阿聂,还有我,六个人你望望我,我看看你,不自觉地笑了,笑得如此灿烂,青春总是上演着无数个不期而遇。     

我用真挚的“信心、爱心、耐心”哺育学子

本文记述了在教育事业上,我满怀热情、我信心十足,我深爱着教书这一职业。在教育教学中,我坚持用真挚的"信心、爱心、耐心"哺育着学子。这是我终生的承诺,又是我一生的追求。     

一部陕西基础教育的成长史

历史需要人创造,也需要人来记述;有的人在创造历史,而有的人在记述历史;有的人则既创造历史,又记述历史.教育历史也是如此.吕明凯和他的《素质教育的跋涉与思考》(上中下三卷本)一书,就是一个教育历史的实践者和记述者对陕西基础教育、体育卫生艺术教育和语言文字工作十整年历史的记录,这是一段有重要历史意义的教育实践与教育纪实.     

教育科研方法的新取向——教育叙事研究

教育叙事研究是研究者以叙事、讲故事的方式表达对教育的理解和解释。它不直接定义教育是什么,也不直接规定教育应该怎么做,它只是给读者讲一个或多个教育故事,让读者从故事中体验教育是什么或应该怎么做。教育叙事研究的方式主要有两种:一种是教师自身同时充当叙说者和记述者,而当叙述的内容属于自己的教育实践或解决某些教育问题的过程时,教师的叙事研究就成为“教师叙事的行动研究”。这种方式主要由教师自己实施,也可以在教育研究者指导下进行。它追求以叙事的方式反思并改进教师的日常生活。另一种是教师只是叙说者,由教育研究者记述。…     

培养学生艰苦朴素作风的几个片断

教育学生养成艰苦朴素、勤俭节约的优良作风,是学校思想品德教育的重要内容。我校在全校进行了这一教育。这里记述的是我班进行这项教育的几个片断。     

一分钱

阿明把一枚硬币放在铅笔盒里。课间休息的时候，他发现那枚硬币到了同桌阿华的手里了。阿明大叫：“啊，你偷我的钱!”边叫边扑过去抢夺。 阿明不如阿华力气大，无法把硬币抢回来，他只好去报告班主任李老师。     

《伊米德史》的史料价值

《伊米德史》是一部记述19世纪60—70年代阿古柏入侵南疆地区历史的维吾尔文著作。具有较高的史料价值,1959年新疆少数民族社会历史调查组虽将它译成汉文,此后它被不断引用,尽管如此,我认为这部著作仍未被充分利用,当有必择其要者予以评述。     

做我的朋友,好吗?

老编:你好,老编热线。 和我做朋友。我很想融入其中一个快 阿华:你好,老编。我生活在 乐的团队,可是我失败了。一个几乎破裂的家庭——爸爸做生意 老编:为什么突然想起要改变自很忙,几乎很少回家;妈妈是个教师,她管我很严格,非常关注我的学习成绩,在她眼里`,我好像就是一台学习的机器。在这个没有温暖的家里,我从小就很自闭,没有什么朋友。 老编:在班里也没有要好的同学吗? 阿华:这个是我现在最痛苦的事情了。班里的同学都很快乐,他们总有说不完的话题,只有我,傻傻地呆在教室的角落里,没有伙伴。或许是我的学习成绩一直都很好,…     

论教育经济学视野下的西部高等教育

教育经济学是本世纪60年代形成的分支学科,它对各国教育决策和教育实践产生了重大的影响.本文拟从教育经济学的视野下结合当前西部高等教育的发展状况,论述在我国运行市场经济的今天,发展我国西部高等教育的紧迫性和现实性.     

教育实践是教育理论的源泉

我16岁那年,高一还没有读完,就到农村当代课教师,从此开始我的教育生涯,风风雨雨度过了60个春秋,恰好今年也是母校华东师大60年华诞.60年来,我做了一件重要的工作:构建了具有中国特色的尝试教学理论,从中充分证明了“教育实践是教育理论的源泉”这一真理.     

从《伦语》看孔子的语文教学观

孔子是历史上私家办学的第一人.在他三十多年的教育教学活动中,积累了大量的实践经验并做了简要概括.通过它的记述,探索孔子的教学活动中有关语文教学的一些原则和方法,对今天的教学法的研究与发展,有重要意义.     

基于联合办学构建高校双语教学体系初探

双语教学对实现教育国际化,培养新型复合型人才非常重要.完善双语教学还需多方面的研究和探索.兰州交通大学土木工程学院借助与美国依阿华州立大学土木、建造与环境工程系联合办学的有利条件,从师资培训、学生培养、教材建设、网络平台应用方面积极构建双语教学体系,其模式可供同类高校参考.