要“描述”，不要“告诉”

<正>什么是“描述”,什么是“告诉”呢？我们一起来看两个例子：“我的房间很乱。”这是告诉。“推开房间门,衣服、鞋子、书、本子,扔得到处都是,简直就是个垃圾场。”这是描述。继续看——“呼兰河的冬天很冷。”这是告诉。那什么是描述呢？来看下面这段文字。严寒把大地冻裂了。年老的人,一进屋用扫帚扫着胡子上的冰溜,一面说：“今天好冷啊！地冻裂了。”     

教育子女应学会中庸之道

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候,老子来到他的床前问候说：“老师,您还有什么要教诲弟子的吗？”商容张开嘴让老子看,然后说：“你看我的舌头还在吗？”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗？”老子说：“全都落光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你能明白这是什么道理吗？”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰,而柔和的却能长久吧？”商容点了点头,笑了笑,对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在这其中了。”     

我读一本小书同时又读一本大书（节选）

这篇文章是沈从文的自传中的一篇,标题很有意思,“小书”是什么？“大书”又是什么？读完后相信读者们都有自己的判断。这篇文章中沈从文对幼年生活的描述令人惊叹,那个奇异的世界也令人向往。或许我们每个人在读“小书”的时候也要更多地关注“大书”。现在说来,我在做孩子的时代,原本也不是个全不知自重的小孩子。     

万古之愁愁万古

读诗的人大概没有不读李白的,读李白大概没有不知道《将进酒》的,李白为什么要喝酒呢？且是烹牛宰羊,一饮三百杯地喝,把五花马、千金裘拿出换美酒喝。他回答了：“与尔同销万古愁。”李白这“万古愁”愁的是什么呢？这首诗开篇就说“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回;[第一段]     

挂灯笼

<正>【写话要求】认真观察,想一想,这是什么节日？图中有什么人？在干什么？之后他们还做了什么？【提示与指导】图中的画面同学们应该都非常熟悉,要过年了,“我”和爸爸正在挂大红灯笼。要简单地描写一下灯笼,挂灯笼的原因可以通过“我”与爸爸的对话来     

思辨

<正>阅读下列文字,按要求作文。“他强由他强,清风拂山冈;他横任他横,明月照大江。”有人觉得这是“学渣”逃避现实的内心写照,也有人觉得这是“学霸”充满自信的豪言壮志。学习生活中,我们扮演着“学渣”或“学霸”的角色,但角色并不固定。因为身边总会出现比自己更弱或更强的人。在强弱的角色定位不断转换时,大家不禁要问：什么才是真正的强？什么才是真正的弱？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。     

和总统一样出息

杜鲁门当选总统后不久,美联社记者采访了杜鲁门的母亲,他问总统母亲：“请问您的儿子在哪里？我希望能采访他。”母亲说：“请问您要采访哪一位？我有两个儿子,如果是做总统的那个,那么他在白宫;如果是种土豆的那个,那么他现在就在地里挖土豆。”记者惊愕地问道：“您的儿子一个做了总统,另一个却在种土豆,您有什么想法？”总统母亲平静地...     

他__了——五年级下册第四单元习作指导

<正>题目与要求生活中，谁陶醉、生气、伤心……的样子让你印象深刻？把题目补充完整，如“他笑了”“他生气了”“他伤心了”。回想一下，当时发生了什么事？事情的前因后果是什么？把这件事写下来，特别要把这个人当时的表现写具体，反映出他的内心。     

对知识与技能的疑惑

《语文课程标准》中“不宜刻意追求语文知识的系统与完整”的表述,以及教材取消了“知识性短文”,大大削减了课后知识性练习题的做法,给老师们的认识带来了困惑:到底要不要语文知识,要什么样的语文知识,怎样落实“三维”目标中的语文知识?我们认为,在强调三个维度时,不能随意贬低语文知识的作用。一、要科学地认识知识现代认知心理学广义的知识观,把知识、技能、策略都统一在一个“知识”概念里,分作陈述性知识、程序性知识和策略性知识三类。所谓陈述性知识,它主要用来描述一个事实或陈述一种观点,能回答“是什么”、“为什么”、“怎么样…     

家长不要把分歧暴露在孩子面前

不知什么原因，六岁的王磊发起脾气来了，他把妈妈新买的玩具摔到地上。爸爸见状要他把玩具捡起来，他根本不予理睬。被激怒的爸爸按下他的屁股，重重地打了一下。王磊“哇”地哭了起来。正在厨房忙家务的妈妈黄雪闻声赶来。见儿子在伤心地哭泣，忙问：“这是怎么了？”丈夫王明刚把刚才发生的事情告诉了她，黄雪听后不以为然地责备丈夫说：“我还以为发生什么大不了的事情呢，不过是摔了玩具，值多少钱？也值得打孩子？”     

科学精神的纯净气质

要说明“科学精神”的气质为何纯净,首先得弄清科学是什么。科学,就其本义而言,是指人类对自然实在现象的知性陈述。故也可说,“科学精神”不是别的,正是国人常言的“实事求是”。“实事”:是指独立于人类意志之外,即不受制于认知主体的自然实在;“求是”:则是指人对事实存在的知性陈述,客观地描述其运动时的位置、速度、质量、变异及其内在机制。你看到对象是什么,就说什么,有一说一,有二说二,不褒不贬,不溢不损,此即“知性”。     

治愈黏人孩子的大药方

聪聪3岁了,聪明伶俐的他哪一点都好,就是有一点让大人头疼——总是离不开妈妈。妈妈走到哪里,聪聪就跟到哪里。妈妈上班,聪聪要跟着;妈妈做饭,聪聪也要跟着;就连妈妈去洗澡,聪聪也要跟着妈妈去浴室：只要妈妈一在聪聪的视线范围内消失,这孩子就“妈妈呢？妈妈呢？”地大声哭喊起来。“这孩子,什么时候才能不再黏着我呢？”聪聪妈妈感叹道。[编按]     

“鸡豚狗彘”为何不作“鸡狗彘”

在《寡人之于国也》这篇文章中,孟子满腔热情地勾画了他理想中的“王道乐土”的社会图画。其核心就是“制民之产”,使民有恒产,能使民养生送死而无憾。但在这段描述中有一个似乎微不足道的问题,很有必要提出来,与同仁们一道商榷,那就是“鸡豚狗彘之畜”该如何阐释？特别是该句中“豚”与“彘”有什么不同？     

学会自我快乐

我一直努力地向我11岁的儿子学习。他说数学要考95分,结果考了96分,狂喜,高兴得差点在地板上打滚了。我问他：“全班平均分是多少？”他说：“94分。”我说这有什么好高兴的,但他仍然很高兴。我称之为“自我的快乐”。     

如何科学地对待孩子的提问

柏拉图曾经说过,哲学产生于惊异。我们的眼睛使我们看到“星辰、太阳和天空的景象”,这就驱使我们去考察宇宙,由此便产生了哲学。儿童初临人世,精神世界还没有先入之见,周围的一切甚至他本身都是那样的陌生、新奇、不可思议,这很容易使他对一切产生惊异：“这是什么？那是什么？”“月亮为什么要跟我走？”“太阳是晚上离我们近呢,还是中午离我们近？”……     

快乐岛

虚惊 课堂上，小明睡觉了。班主任将他叫到办公室，小明惊惶失措。老师问：“小明，是不是昨晚熬夜看世界杯了？” 小明诚恳地认错道：“是的，今后不再看了。”老师一把抓住他的手急切地问道：“南斯拉夫和德国队谁赢了？” 老师不识牛 金虎放学回家，说老师太差劲儿。 妈妈问：“有什么理由说老师呢？” 金虎说：“老师连牛都不认识！” 妈妈问：“不可能吧？” 金虎说：“怎么不可能？今天我画了一头牛，老师不解地问‘这是什么’。” “而”是什么 老师说了一条谚语：“猫在老鼠眼里是老虎，而在雪…     

名师是这样炼成的

人是一根会思想的苇草,他会时不时地发出“我是谁？”“我在哪里？”“我有什么用？”“我该怎么做？…“我为什么要这么做？”等等的追问。这些是每个行业的人都会遭遇的问题。教师当然也不例外。     

火候到,男人自然就开口

所谓的“间歇性耳聋”和“间歇性哑巴”是男人的两大常见病。具体表现为：你说什么,他充耳不闻;你想让他主动说点儿什么,那更是比杀了他还难！让男人开口说话是需要技巧的。你不能直接一上来就问他“你感觉怎么样啊”或者“我们聊两句吧”,这些虚头巴脑的话都没用。换成礼节性地问他“今天过得怎么样”,他也不见得会有什么反应。症结在哪里？很简单,男人不喜欢人逼问他,也不喜欢人评判他,更不喜欢人审判他。可是,对于女人来说,自家的男人整天不言不语装哑巴,这怎么可以？一边坚决要撬开你的嘴,一边坚决不吐口,怎么办？如果你真的不能忍受男人的“沉默是金”,不如试试换种方式,把命令变成诱导,让他自觉自愿地开口说话--就像烹炒贝壳类食品,你没必要费劲巴拉地一个个去撬开它们的壳,只需耐心翻炒,火候到了,贝壳自然就开口了。     

文学作品阅读题的解题切入点

要答好文学作品阅读题，就要掌握好解读文学作品的几个切入点。 第一。弄清题目设置的角度。一方面题目中陈述对象是什么；另一方面它是从文章的内容、结构、语言、表现手法等哪个角度设置问题的。 如04年广东卷第19题。“如何理解‘天坛、太庙，依傍的是祖荫’这句话？”这道题考生普遍失分较多，其原因一方面是没考虑到要扣住“天坛、太庙”这一陈述对象和“天坛、太庙”对“祖荫”的“依傍”关系这两个角度来解答；另一方面就是没有结合具体文段内容来理解“天坛、太庙”的比喻义，即没有注意文章最后一段陈述的是“树是艺术的标志”，艺术风格的形成“需要长年累月的耕作”，而不是“三年、二年、一年成才”。     

多给学生一些时间

苏霍姆林斯基说：“不要急于处罚学生,要好好想一想是什么促使他犯这种或那种过失的。”为了有效地做好学生思想转化工作,笔者认为教师应该有意识地多留些时间让学生陈述、思考和改进。