程千里第一定律

有个男孩,全班跑步最慢,400米考试不及格,却偏偏叫程千里。千里千里,就怨不得别人联想到千里马。当初妈妈给他取名字正是有这个寄托,希望程千里长大了能跑得很快很快,最好能拿个亚运冠军什么的。但是,一个名字里有"千里"的人,很可能连4 00米都不想跑。于是程千里总结出了著名的程氏第一定律:     

释“干里足”

《木兰诗》:“愿驰千里足”。部编语文初中第二册注:“希望骑上千里马。”按:“千里足”是可以解释为“千里马”的,如《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足,造父亦无千里之手矣”和《庄子·秋水》:“騏骥、骅骝一日而驰千里”中的“千里之足”和“驰千里”就是。但如果把“千里足”仅仅解释为“千里马”,这样的解释未免过于狭隘,不够完整,似乎只有马才能日行千里,排斥其它牲口有疾行快走、日行千里的技能了。我认为     

察举制——中国古代选官制度初探

人才是客观存在,无处不有,关键是如何发现人才,识别人材,重用人材．古语云：“千里马常在,伯乐不常在。”“千里马”要驰骋奔腾需要伯乐的识别。中国古代的选官制度可谓是更加生动形象的展现了“千里马”被识别的过程,尤其值得注意得是在秦汉到两晋南北朝这八百多年中所一直延续使用的察举制度。     

千里驴

母驴见邻居枣红马、铁青马的孩子纷纷成了扬名千里的千里马,心想:自己的孩子要是能日行千里,成为千里驴该多好啊。母驴眉头一皱,请来一匹千里马做小驴的老师。受命的千里马对小驴要求非常严格,命小驴天天早起晚睡练习跑步,在平地、河中、山地,千里马把练跑难度一天天加大。这天,小驴累得满头大汗,四肢无力,实在支持不住了,它来到母驴面前:“妈妈,我不是日行千里的料,学学拉磨、运输好吗?”“不行!拉磨、运输是普通驴才做的事,你不能像它们那样平凡,你必须成为千里驴!”母驴说完,命小驴接着练跑。千里马领着小驴来到山道上,跑了起来。千里马…     

“八百里加急”有多快

正古时候的文件传输靠的是驿站,一般每隔20里有一个驿站,一旦需要传递的公文上注明"马上飞递"字样,按规定要求每天300里,如遇紧急情况,可每天400里、600里,最快达800里。传递紧急文件时,每个驿站都用快马,虽然不是千里马,但每匹马都死命跑。"六百里加急""八百里加急"用来表示情况紧急程度。在文学作品中,对此有精彩描写:"八百里加急!八百里加急!"一卷黄尘     

千里驴

母驴见邻居枣红马、铁青马纷纷成了扬名千里的千里马，心想：“我的孩子要能日行千里，成为千里驴，该多好啊。”母驴眉头一皱，请来一匹千里马，做小骗的老师。     

千里马何以非要伯乐来相

一直以来,伯乐与千里马之间的故事就被广为流传,而长久以来人们从中得到的经验之谈也不过是如韩愈《马说》中说的那样“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有”之类的话。照此看来,千里马非得遇上了伯乐才能“尽其材”吗?大量的事实经验告诉我们:其实并不是这样的。就如我们共同生活的这个大社会,虽然有许多优秀的人才,但是有许多人却不敢勇于尝试,去展现自己;甚至有一类人由于某种优越性,自认为高人一等,就如千里马一样“虽有千里之能”,却整日地等待着某一天伯乐来发现自己,但最后往往是坐失良机而空叹怀才不遇,有的甚至被埋没…     

做自己的伯乐

人们经常说,千里马是因为有了伯乐慧眼识珠才能驰聘千里。那么试想,如果没有伯乐,千里马该怎么办呢？     

《马说》课后练习

(注:见苏教版初中语文教材八年级下册第一单元)一、比较阅读(一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美     

中国画里的乡村——西递、宏村

名镇特写:西递、宏村是安徽省黄山市最具代表性的古民居旅游景点。西递坐落于黄山南麓,距黄山风景区仅40千米,距黟县县城8千米。宏村位于黟(yī)县城北11千米。颁奖词:这是中国村镇中第一个世界文化遗产。它的选址规划、建设发展,历经八百年,浓缩了中国传统农业文明持续发展的成就。神奇的人工水系独出机杼,开仿生学先河。民居、祠堂、牌坊保存完好,秉承宗祠文化。楹(yíng)联、牌匾彰显徽商儒雅,石雕、漏窗寄托农家情怀。西递、宏村,是明清民居的博物馆,更是今天人与自然结合的典范。景点推荐:世界上最美的村镇”西递村素有“桃花源里人家…     

做自己的伯乐

人们经常说,千里马是因为有了伯乐慧眼识珠才能驰骋千里。那么,试想如果没有了伯乐,千里马该怎么办? 我的答案是:做自己的伯乐!做自己     

文言文巧读巧练

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里闻也。     

伯乐驯马

<正>秦穆公让伯乐给他寻几匹千里马,只过了半年,伯乐就找到了五匹。秦穆公非常高兴,重赏了伯乐。过了一年,秦穆公找到伯乐,问他:"你去年给我找的那五匹千里马,是不是真正的千里马啊?"伯乐说:"臣怎敢欺骗您呢?我去年给您找的那五匹马都能日行千里以上,全是真正的千里马。"秦穆公说:"我昨天让它们跑了一次,一天一夜的时间,它们怎么连八百里也跑不了啊?"     

明天的太阳更辉煌——记全国优秀教师安阳县一职高校长张有善

在古都安阳的东北,稳稳地矗立着一座山——韩陵山;静静地躺着一条河——洹河。山高不过百米,但闻名四方;河,长不过千里,却滋润万顷。 历史在这片土地上写满了辉煌。 安阳县第一职业高中便     

文章巨公--韩愈

马说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？ 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼,其真无马邪？其真不知马也。     

探寻“不可得”中的情理密码

<正>一、探千里马之“不可得”（PPT显示）是马也,……食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也？师：我们齐读屏幕上这句话。前四个短句急如雨点表达控诉,接着用长句、反问句强烈诘责千里马连“常马”的效能都达不到,却奢求其“日行千里”的乖谬。联系前后文,想想千里马“不可得”的究竟是什么？     

驴子和千里马(寓言)

有一只很会叫的驴子,它大叫一声,声音可以传出三里路远。一天,驴子遇见了千里马,便走上前去说:“千马里,你有没有胆量和我比赛?”千里马问驴子:“是比赛赛跑,还是比赛跳跃?”驴子摇着头说:“不,我们既不比赛跑,也不比赛跳,而是比赛叫。”千里马摇摇头说:“这种比赛又有什么意思     

做自己的伯乐

人们经常说,千里马是因为有了伯乐慧眼识珠才能驰聘千里。那么试想,如果没有伯乐,千里马该怎么办呢?其实我们每个人都是一匹千里马,只是许多人不会欣赏自己,不相信自己的实力而妄自菲薄罢了。他们苦于没有俊俏的容颜,没有富裕的家庭,没有出色的成绩,就把自己看得一无是处,每天都过得很辛苦,佷沉重,甚至很卑微。     

古代曾有“千里牛”

众人皆知“千里马”,而“千里牛”却鲜为人知。在人们印象中,牛是一种行动缓慢的动物,于是人们常用“老牛拉破车”来比喻行动缓慢,办事效率低。其实,我国古代曾有“千里牛”,它们几乎像骏马一样行动敏捷。先说一个文字证据。“奔”字古写作“犇”。为何用三个“牛”字,而不用三个“马”字?“犇”本作牛惊解,因受惊的牛跑得飞快,故跑之急速曰“犇”。用三个“牛”字,正是形容跑得非常快。再说     

千里马首

古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:“请求之。”君遣之。三月得千里马,马已死,买其首五百金,反以报君。君大怒曰:“所求者生马,安事死马而捐五百金?”涓人对曰:“死马且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣。”于是不能期年,千里之马至者三。(选自《战国策·燕一》)译文:从前有个国君,愿出干金高价买一匹千里马,过了三年,千里马还是没有买到。