共查询到20条相似文献，搜索用时 171 毫秒
1.
李友桥 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2008,30(2):102-104
《水浒传》中,宋江是塑造得并不成功的人物形象,在与历史原型的差距、与作品其他人物、事件的和谐一体及其自身的有机统一方面都存在着明显缺憾,究其原因,主要在于创作者对本来面目的把握,以及创作时期、创作过程和创作心理的矛盾冲突。 相似文献
2.
杨淼 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2009,(4):48-49
宋江是《水浒传》中一个有着复杂多重的性格人物形象,施耐庵在塑造这个角色时从自己的经历出发,抛弃了历史上的宋江,塑造了新的人物形象。这个形象寄寓了作者的个人愿望,成为作者的精神寄托。 相似文献
3.
4.
白扬 《语文学刊:高等教育版》2010,(1):41-42
中国宋代侠义文化是草莽民间对于公正与正义的心理企盼的产物,《水浒传》中侠义文化的产生和发展有着复杂的社会、文化、经济、政治与心理等方面的原因,侠义与忠义、正义、复仇有着千丝万缕的联系,宋江的艺术形象传达出来的是那个时代市井中人或游民深刻而又较为真实的人生体验。 相似文献
5.
6.
宋江是《水浒传》中的主要艺术形象,他出身于中小地主家庭,又是地方的刀笔小吏,因而形成了这一人物社会地位的矛盾性和思想性格的矛盾性.在创作中也表现出作者思想的矛盾性,形成了鲜活而复杂的艺术形象. 相似文献
7.
8.
李贽在《忠义水浒传》中对宋江形象略有点评,但处在读者鉴赏地位的他对宋江形象的解读有异变现象。不同于传统看法和作者本意的理解,李贽重点是从宋江假道学面目对其进行评定,认为其行事表面仁义道德,背后却有自己的利害打算。但从客观立场出发,李贽还是肯定宋江对父行孝、对友散财的性格及行为,并认为他是一个善于领导。有益于社会朝廷的良丞形象。纵观全书,李贽对宋江形象的评点或多或少受到他个人身世遭遇、性格特征诸因素影响。 相似文献
9.
王元胜 《新乡教育学院学报》2009,22(4)
从社会秩序的角度看,封建社会农民起义的最主要原因在于统治者破坏了社会秩序,侵害到被统治者的利益,也就是人们常说的官逼民反.农民起义有其历史进步性,同时,又表现出巨大破坏力,具有破坏秩序的性质.作为梁山义军首领,宋江力主招安,这是他的"价值理性"选择的结果,是对于秩序的回归. 相似文献
10.
魏慧娟 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(4):75-76
《大宋宣和遗事》是作于宋、成于元的笔记体小说,也是现存最早记载水浒英雄故事的资料,《水浒传》在结构和思路上遵循了《大宋宣和遗事》,但两书在宋江形象的塑造上却颇有些不同,本文试分析之。 相似文献
11.
邹晓霞 《广东技术师范学院学报》2008,(7)
《水浒传》所体现出的侠义精神和水泊梁山的组织形式对后世帮会文化有巨大影响。时至今日,帮会文化仍然影响着人们的思想行为。因此,研究《水浒传》与帮会文化之间的联系,总结其经验教训,将有助于我们吸收、弘扬帮会文化的积极影响,消除其消极影响,为和谐社会建设提供文化上的借鉴。 相似文献
12.
王莹雪 《四川教育学院学报》2010,26(5):70-71,75
《水浒传》多次描写英雄落魄时,身无分文以食,他们或得到侠义之士慷慨济之,或自寻他法谋食。不管何种途径解决经济上的窘迫,都离不开金钱。金钱这一意象贯穿全书,值得重视。文章具体探析金钱意象在书中的内涵及作用。 相似文献
13.
汪羽旎 《襄樊职业技术学院学报》2014,(5):72-74
悲剧女性形象在古今中外文学作品中可谓比比皆是,俯仰即拾。而在这些成功塑造悲剧女性艺术形象的作品中,《为奴隶的母亲》又是其中一篇非常具有代表性的典范之作。小说塑造了春宝娘和秀才妻两个悲剧性女性形象,将她们可悲可叹的命运表现得可谓淋漓尽致,对社会的感悟和批判算得上是鞭辟入里,入木三分。 相似文献
14.
宫为菊 《湖州师范学院学报》2007,29(4):15-17,26
《水浒传》中的复调有两种类型,即文本复调和矛盾复调.而文本复调又有以下几种类型:其一,既有表层意思也有深层含义,即话里有话;其二,言在此而意在彼,也就是一般所说的潜台词;其三,一语双关式的复调.研究《水浒传》中的复调 ,可以加深对这部文学杰作的认识与理解,从而更深入地把握小说的叙事技巧. 相似文献
15.
石英 《绵阳师范学院学报》2011,30(12):1-4
作为中国古典小说四大名著之一的《水浒传》,自诞生以来就在中国历史的演进中因为被不同时代的政治家、史学家、社会学家、文化学家、文学家等予以各种维度的＂价值重构＂而显得众说纷纭。本文以其主旨究竟反映了什么思想为论题,通过对作品所＂喷散＂出的客观思想以及主要人物形象所遭遇的历史事件、所处的历史环境和丰富的心理活动等实事求是地分析,深入探求作者在该小说中表现的主观意图及其复杂性。 相似文献
16.
一部百回本《水浒传》,大略86万言,究竟写了多少年的事情,似乎从来没有很好地弄清楚过。《水浒传》文本内提到的“数载”和“数十余载”都不是准确的叙事年限,何心先生《水浒传编年》提出的第七十一回梁山泊大聚会之前共叙事“八年又四个月”也错得离谱。《水浒传》实际叙事年限既不是“数载”,也不是“数十余载”,而是13年又5个月。 相似文献
17.
谢许航 《昭通师范高等专科学校学报》2004,26(4):29-31
在众多<水浒传>评点本中,金圣叹所作的<贯华堂第五才子书水浒传>独具特色,影响深远.研究者可从文本价值、传播价值、理论价值等三个层面探讨金批<水浒传>的价值. 相似文献
18.
杨文胜 《荆门职业技术学院学报》2002,17(1):30-33
《荡寇志》作者的道教思想自成体系 ,独具特色。它以得道成仙为终极理想 ,以内丹修炼、建立功德为实现方法 ,以功成身退为实现形式。它继承了道教之与儒家结合的传统 ,但又走向极端 ,即道儒互为手段 ,最终落脚于维护君权。这样 ,俞万春就使得《荡寇志》中的道教丧失了其作为宗教的独立性 ,成了一种政治化、庸俗化的宗教 ,并希图借此来说明忠义的神圣不可侵犯。 相似文献
19.
20.
施发笔 《安徽教育学院学报》2002,20(4):80-83
从修辞学角度归纳、分析，《水浒传》中介词避复的形式有两类四种：一类是宏观上的避复，即整部作品交替使用多个同义介词：一类是微观上的避复，分为三种：一种是当句避复，一种是宾语完全相同时运用不同的介词避复，另一种是用介词的零形式避复。 相似文献