民族音乐学与当代中国学校音乐教育关系的相关思考

民族音乐学是一门属于社会科学的交叉学科。在当代,民族音乐学与音乐美学、音乐心理学以及音乐社会学等学科是有着密切的联系,并引起了社会各界的广泛关注。民族音乐学对于我我国当代的学校音乐教育,有着深远的影响。本文立足于我国当代学校音乐教育的实际情况,做出针对性的思考,并结合实际教学案例进行研究,提出应对方案。     

中国民族音乐学刍议

中国民族音乐学作为一门专业学科得以正式确立,始于１９８０年。事实上,民族音乐学在我国具有悠久的历史。两千多年前公孙尼子的《乐记》堪称中国民族音乐学的经典性著作。近代社会我国民族音乐学的研究步履维艰,但其间仍不乏乐此不彼的专家学者。改革开放以来,国内民族音乐学的研究工作渐入佳境,学科建设突飞猛进,硕果累累。展望２１世纪,中国民族音乐学将会更加辉煌     

全方位梳理与探究中国音乐学理论的大型著作——评《中国当代音乐学》

我国当代音乐学学科建设在改革开放推动下发展迅速,众多音乐学研究人员立足于学术研究前沿,始终坚持人文科学理念,积极关注音乐学学科理论研究与建设,已取得了一定的理论研究成果。由全国八所高等艺术院校及科研机构十七位专家学者共同编写的音乐学理论力作——《中国当代音乐学》,对中国音乐学领域的十八个分支学科作了全方位的梳理与总结,回顾了中国现代音乐学科建设的历史,展望了音乐学学术研究未来发展方向,并对一些分支学科的发展历程、     

民族音乐学的分析方法研究

笔者通过对民族音乐学的学习和研究,提出了三种可资借鉴方法,即:文化主题的分析、因果关系的分析、组织结构的分析.     

民族音乐学视野下的音乐与认同

民族音乐学视野下的"音乐"与"认同",是学科研究的重要的一个话题.音乐是人类为表达思想感情、交流信息而创造和选择的,以音乐和噪音为表现媒介和载体的一种超越语词之外的成系统的行为方式.这样的的参与人的行为选择的音乐,更加需要"认同",二者密不可分.     

简析民族音乐学研究的理论与方法

音乐学涵盖了多种学科,民族音乐学只是其中一个分支,其发源地来自于欧洲国家。民族音乐这门学科历经上百年的历史变迁,无论是研究内容还是研究方法都得到了不断的改善,改变过程的优劣结果都会在历史演变过程中得到验证。本文从民族音乐发展历程、民族音乐主要研究内容、民族音乐学的研究模式和民族音乐学研究现状四个方面进行了深入思考和探究,对于对该学科的发展有着重要意义。     

民族音乐学历史研究简述

民族音乐学自传入中国大陆以来,主要强调一种共时性研究,而很少注意对研究对象历史的考察。在民族音乐学领域引入历史研究的观念,将历时性研究与共时性研究相结合,有助于我们更好地了解研究对象,获得一种更为全面的认识。     

试论民族音乐学的学科定位

民族音乐学的学科定位问题在我国尚未彻底解决,仍然是音乐界争论的焦点,定位是一个学科的基本问题,若不明确,该学科便不能得到很好的发展。因此,要结合历史对此问题进行进一步探讨。     

民族音乐学方法论的全新视野

以德丸吉言先生的《民族音乐学》为研究对象,讨论了民族音乐学方法论全新视野,如乐器与人的一体化概念拓展、注重音乐“场”的研究方法、文化形态和时代潮流视野下的“变化”和“固定”、重视音乐变迁和发展中形成的特性等四个观点.     

田野工作——民族音乐学的灵魂

从田野工作调查者对待民间音乐的态度,搜集民间音乐的目的,对待民间音乐资料的方式以及田野工作对现代民族音乐学发展的影响等方面进行了论述.     

当代中国民族民间舞的发展趋势

我国历史文化悠久,民族民间舞是我国的重要民间瑰宝。它随着不同历史时代变迁,承载着历史的文化积淀,并且在发展中不断地生成了新的生命力。我国民间舞发展至今,形式和风格都各不相同,民间舞的传承与发展对我国民间艺术的发展具有重大意义,使舞蹈为我国的文化发展提升了强大的动力。     

民族音乐学研究对象的历史回顾与思考

民族音乐学在民族学人类学的影响下，从开始的比较音乐学到后来的民族音乐在经历了学科诞生和发展的不断完善的过程，在这个过程中，其研究对象不断地生发变化，从开始的非欧音乐到全人类各民族的音乐，民欲音乐，大众音乐等等，本文在各家各派的认识和现实研究的基础上对民族音乐学的研究对象作了思考和新的诠释。     

民族音乐学研究对象的历史回顾与思考

在给民族音乐学下定义时,常常是从划定其研究对象和方法着手,无论是起初的比较音乐学还是后来的民族音乐学,及今天的“Enthnomusicology”一词译成民族音乐学或音乐民族学,或者干脆叫音乐学、音乐文化人类学等争论, 都是与这一学科自始至今研究对象的不断变化拓展有着密切的关系。因此,本文仅对民族音乐学研究对象的演变作历史性的回顾和思考。     

以民族音乐学角度重新审视民族声乐

现在很多学习民族声乐的学生在学习的过程中部在一味地追求声音的技巧,追求音色。他们认为要想解决技术的问题就必须建立在西洋美声“科学的”唱法基础之上,认为美声唱法是公认的最科学的唱法,只要拿来为我所用,把我们的语言韵律、咬字吐字方法与其结合,把现代民族性与世界性融会贯通,丰富艺术表现力和感染力,这样就是中西结合最科学先进的民族唱法。     

当代中国城市传媒文化的特征与趋势

传媒文化是一种娱乐性、休闲性的经济型消费文化,城市是传媒文化的策源地和主要消费地。当今我国城市传媒文化呈现着传统传媒文化服务升级转型、新兴传媒文化畅行、城市地域文化形成风尚、境外传媒文化强势渗入的特征与趋势。人们对传媒文化需求越来越多样,城市传媒文化作为文化的先锋,所负重担具有实验性意义。     

中国扬琴形制结构改革研究中的民族音乐学视野

通过阅读A.P.梅里亚姆的《关于民族音乐学的一种理论》一文,回顾了中国扬琴形制结构的改革历程。运用民族音乐学的研究方法来探讨和分析现今中国扬琴的形制结构改革,指出扬琴形制的改革不应仅仅关注乐器本身,更应从社会文化和人的行为方面出发。     

文化移入与当代中国民族心理的转型

民族心理是特定民族在长期的自然环境与社会环境的制约与历史文化的积淀过程中形成的；不同民族的接触必然引起文化移入。文化移入指文化上有差别的群体之间持续而广泛的直接接触所导致的文化变迁。以儒释道为根基的中华文化正在经受异质文化的压力和冲击。本文分析了文化移入下中国传统文化价值的导向作用的弱化、嬗变和转型趋势，井从中国的民族成员相应将发生的人格心理变化入手。试图在这种阵痛中寻找民族文化传统在扬弃或更生中可能的转归度民族精神现代化发展的生长点。     

民族院校音乐学课程体系构建设计

民族院校音乐学专业承担着为民族地区输送音乐教师、音乐活动家等各类音乐艺术人才,挖掘、保护、传承优秀少数民族音乐艺术与少数民族音乐文化的重要使命.为满足人才培养目标,完成社会功能,民族院校音乐学专业必须脱离对以技术和审美为价值核心的欧洲音乐教育体系的简单模仿,建立起以民族音乐为"母语"的新型课程体系.