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徐宁 《黄河之声(科教创新)》2019,(7)
赫哲族是我国北方地区较为活跃的少数民族,他们以渔猎为生,世代定居乌苏里江以东。赫哲族的人民能歌善舞,他们性格洒脱,热爱自由,善于通过歌唱来抒发情感。《乌苏里船歌》正是这样一首具有民族风格和时代特点的改编歌曲。本文对于赫哲族民歌《乌苏里船歌》的演唱技巧进行研究,希望可以由此探求《乌苏里船歌》的艺术价值。 相似文献
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吴世银 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):98-101
秋浦河位于安徽贵池,秋浦河流域及附近山区流传着大量的民歌,主要有"秧号子"、"山歌"和丰富的小调。小调之中,尤以《洗菜苔》《慢赶牛》《相思调》《打洋袜子》等最具特色。上世纪60年代,秋浦民歌唱到了中南海;2010年,秋浦民歌《池州牌坊九十九》成功进军第29届世界音乐教育大会,获得"银弦奖"。本文对秋浦民歌《洗菜苔》作了一些初步研究,主要内容包括:《洗菜苔》调子的基本格式;《洗菜苔》调的流传范围;《洗菜苔》的歌词变化;《洗菜苔》的人性美。 相似文献
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中国民歌多种多样,不同的地区有不同的味道,如山西民歌的语言简单明亮,音乐形象更是鲜明生动,紧贴人们的生活,体现了山西丰富的地方文化精粹。在山西民歌中也有不同的类型,民歌《走西口》并不像其他山谣民歌那样高亢嘹亮,而是婉转缠绵,在演唱中要唱出这首歌的凄凉之情,不但要投入感情,而且音色要婉转动听,细腻流畅。 相似文献
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杨敏娇 《黄河之声(科教创新)》2011,(1):100-101
本文以民歌<茉莉花>为例,从地方的语言、风俗习惯和文化传统等因素来进行分析,从而总结出不同地域的不同的演唱风格特点.这些具有浓郁的地方特色的"茉莉花"为我们学习民歌演唱有着新的认识. 相似文献
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孙寒利 《黄河之声(科教创新)》2018,(9)
民歌是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱而产生和发展起来的歌曲艺术,因此它与人民的社会生活有着最直接最紧密的联系。音乐形式具有自然、朴素的特点。本文将从气息运用、咬字吐字、情感表达等方面对作品进行深入分析,准确表达作品的细枝末节。 相似文献
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黄丽丽 《黄河之声(科教创新)》2019,(9)
不同的地域会形成不同的文化,而不同的文化又能形成不同的艺术风格,例如新疆民歌《曲蔓地》。《曲蔓地》这首歌曲就深受新疆传统文化、历史等影响,使这首歌曲的艺术特征、演唱形式和歌曲内涵都有了地域文化深深的烙印。《曲蔓地》这首歌曲是近年来非常受欢迎的一首新疆民歌,该歌曲不仅给听众带来了审美的享受,还展示出了改歌曲强烈的艺术感染力,以及其独特的民族性、蕴含着博大精深的华夏民族文化。 相似文献
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《长相知》是石夫先生根据汉乐府民歌中的《上邪》创作的一首民歌,它不仅具备独特的文学成就,而且具备独特的艺术成就,其古朴、典雅的曲调以及揉和了古典戏曲的技法特点具有浓厚的中国古典韵味。本文从歌曲的艺术意境入手,结合其音乐特点与演唱技术的运用,对《长相知》进行详细分析,提出了具体的声音调控和演唱处理方法,从而为演唱这首作品的表演者提供必要的理论与实践参考依据。 相似文献
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余光中的《乡愁》是文学作品中的经典。这首诗情深意切,既表达了作者渴望祖国的统一,又将乡愁描写得淋漓尽致。艺术歌曲《乡愁》是一首声乐独唱曲,本文将该作品的歌词、旋律和钢琴伴奏作为研究对象,全面分析了该作品的艺术风格,同时还从技术和艺术这两个层面上阐述了该作品的演唱处理方式。 相似文献
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解析新编民歌《蓝花花》及演唱 总被引：1，自引：0，他引：1
施敏 《云南师范大学学报(教育科学版)》2002,3(2):74-76
传统民歌《蓝花花》是一首广为流传的陕北民歌，音乐素材简练，富有浓郁的地方风格。它经过改编后，既保留了原来的风格，又被赋予了新的音乐内容，扩大了歌曲的篇幅，增强了戏剧色彩，使之更具感人的魅力。它无论从曲式上、节奏上、调式的转换上、音域上以及情感的表达上，都有了很大的变化和发展，在演绎上更加充分，获得了良好的演唱效果。 相似文献
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山东民歌《包楞调》的美学意义与演唱技巧浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
谭冉 《吉林广播电视大学学报》2015,(2):86-87
《包楞调》是流行在山东成武地区的民间歌曲,从文化背景与传承发展、词曲、演唱三个方面综合体现了山东民间小调的美学特征。从历史文化背景与传承发展方面看,背景底蕴丰厚,经过演唱者的二次创作得到很好的发展;从词曲方面看,极具地域风格的艺术特点和创作个性;从歌曲的演唱方面看,体现出了方言特色美与音色美、咬字美和拖腔美的特点。 相似文献
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刘会颖 《辽宁科技学院学报》2006,8(2):71-72
本文从了解民歌的产地、掌握民歌产地的方言特点,掌握民歌的风格色彩;民歌的产生背景、准确把握民歌的主题思想;唱好民歌的装饰音、正词和衬词以及尾音、拖腔;融入其它演唱方法;身临其境去采风等几方面来谈如何提高学生的演唱水平。 相似文献
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王冰 《黄河之声(科教创新)》2021,(4):102-104
《黄河怨》选自抗日战争时期的一部伟大的革命史诗《黄河大合唱》里的第六乐章,它的演唱难度和演唱级别都是比较高且比较大的,《黄河怨》这首歌主要控诉了国内外的反动派的种种无耻行径对中国人民和无数中华民族的同胞们所带来的伤害和欺压,同时展现出了中华儿女对此行径的痛恨与反抗.本文将要从歌曲的结构、内涵、情感、演唱以及时代背景来对... 相似文献
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韩晴 《黄河之声(科教创新)》2018,(10)
祁太秧歌是在晋中盆地,以祁县、太谷为轴的乡土小戏,是民间自编自演的小曲、杂说、歌舞的综合体艺术。祁太秧歌在民间广为流传,人们通过它的内容将它分为很多种,本文描绘的是正月十五,人们赶着观赏灯会的场景。 相似文献
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张丽娟 《黄河之声(科教创新)》2019,(5)
以朝鲜民歌《阿拉里呦》为例,重点从节奏掌握、颤音控制和情感结合三方面出发,分析了该首歌曲的演唱技巧,进一步从多听多看和多想多练两方面提出了朝鲜民歌演唱的练习策略,希望能够给予朝鲜民歌演唱练习者以启迪。 相似文献
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杨娜 《黄河之声(科教创新)》2018,(14)
《寻找楼兰》是由作曲家王志信谱曲、词作家刘麟作词的现代艺术歌曲。歌曲篇幅较长,作曲动机明确,主题鲜明,段落衔接精炼,段落风格的转变与歌词内容紧紧相扣,描述了现实与梦境中的楼兰古国。歌曲音域跨度较大,歌唱的叙说和语气感较多,钢琴伴奏织体的改变体现感情处理的转变,凸显歌曲画面感的真实。 相似文献
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