反对伪圣

任何漂亮的描绘，都会在朴实无华的真实面前黯然失色。一些老师这样训练学生写议论文：第一段必须在4行以内，提出论点；第二、三段必须先谈谈分论点，然后行文；第四段总结全文，提出口号。论点必须靠近理想、奉献、爱国等重大主题。我想起自己刚进初中时，恰逢刚过而立之年的母亲撒手人寰，可老师正好布置写乐观、积极的作文。我实在没有办法交出合格的文章，因为当时我只有消极、悲观的心境。我相信老师的出发点是合理的，教育我们崇善向上，但人不可能每时每刻都靠近伟大和崇高。一个女孩子犹豫了很久，才对她那已是某市杰出青年的恋人…     

“伪圣”和“犬儒”——中国教育不能承受之重——反对伪圣化

批判不是个很平和的词，现在或者用得太多也有些滥。策划本期选题．我们倒不想回避其中的“批判”意味．因为从哪种角度说“伪圣”和“犬儒”都不是什么令人舒服的字眼。但自信还有几分理性在握．所以我们的底气还是蛮足的。把“伪圣”和“犬儒”套到教育头上．是颇费思量的。不过聊以自慰的是。对今天的中国来说．这两个词并非源自教育。也不为教育所独享。这样说，并不是为教育辩护．而是对一种客观现实的袒露。在为中国教育“刮骨”的时候．“什么是教育．什么是好的教育”这样一个命题一直在我们的心中激荡。对真教育的追寻是我们的理想．理想的背后必然有责任的影子．而当下恰恰稀却的就是责任。可以想象．缺席了责任．所谓的建设还有什么真正的意义。教育的消极被动渊源己久．但被动和主动从来不是一成不变的，在中国这个棋盘上，期待教育像车．马、炮一样“横冲直撞”也许只能以期待将来，但“未尝一日不拱卒”的精神对我们似也不可或缺。     

“伪圣化”与“凡俗化”都留不住鲁迅

学生们为什么不喜欢鲁迅？因为鲁迅不好玩。 我认为：要使鲁迅真正走进学生的心灵,首先要还原一个真实的鲁迅,让鲁迅从历史的哈哈镜中走出来。     

“伪圣化”情结腐蚀了语文教学基本品性

一位教师讲朱自清先生的《背影》，课上得生动，学生在教师极富情感的循循善诱之下，倍受感染，沉浸在父子情深的氛围中，许多学生感动得流下泪来。没想到在课即将结束时，教师突然提出一个问题：“请大家考虑一下，世界上最崇高、最伟大的情感是什么？”问题提出后，课堂陷入了一片沉思。     

“伪圣化”情结腐蚀了语文教学基本品性

一位教师讲朱自清先生的《背影》,课上得生动,学生在教师极富情感的循循善诱之下,倍受感染,沉浸在父子情深的氛围中,许多学生感动得流下泪来。没想到在课即将结束时,教师突然提出一个问题:     

谨防语文教学中人文精神教育的“伪圣化”倾向

作为人文知识分子的语文教师对人文精神的价值具有强烈的自觉意识,他们呼吁在语文教学中充分尊重人的情感需要,弘扬人的价值,开发人的潜能,捍卫人的尊严,促进人的身心健康,培养完美的人格,使人文精神充分地张扬起来。     

反对“台独” 反对分裂

从2005年3月起,我国又多了一部法律——《反分裂国家法》。制定这部法律,是为了反对和遏制“台独”势力分裂国家,维护国家主权和领土完整。     

“反弹”不是“反对”

2014年2月15日《人民日报》评论文章《媒体责任岂能丢弃》的第一段是：     

大风起兮 “伪圣”和“犬儒”——中国教育不能承受之重

“那一代”文章刊发以来。全国各地的读者纷纷来电，表达对这组文章的强烈态度：或高度支持，或激烈反对；或慷慨激昂，或理性言说……作为本次讨论的发起者，《教师之友》愿搭建一个开放、平等、自由的平台。愿为任何基于严肃立场的言!论提供传播空间。讨论在继续，我们的关注也将继续。     

浅谈数学教学“伪生活化”的对策

当前,数学教学"伪生活化"屡屡出现,既影响教学质量,又阻碍了学生学习效率的提升。因此,教师应加强对自身教学的反思,积极寻找"伪生活化"教学的应对措施,以保证数学教学的质量。     

数学命题“伪生活化”现象例谈

从2007年部分县市小学毕业试卷来看,数学试卷命题越来越呈现生活化的趋势,数学试卷的生活味渐浓,这充分体现了＂数学源于生活,用于生活,指导生活,高于生活＂的新理念。与此同时,我们也不难发现,试卷命题仍然存在着＂伪生活化＂的现象。所谓＂伪生活化＂,即试题中所呈现的生活情境,或给出的条件、数据,有脱离生活、     

数学命题“伪生活化”现象例谈

从2007年部分县市小学毕业试卷来看,数学试卷命题越来越呈现生活化的趋势,数学试卷的生活味渐浓,这充分体现了"数学源于生活,用于生活,指导生活,高于生活"的新理念。与此同时,我们也不难发现,试卷命题仍然存在着"伪生活化"的现象。所谓"伪生活化",即试题中所呈现的生活情境,或给出的条件、数据,有脱离生活、滞后于现实的现     

反对“字八股”

主诗人:“教育随笔”是本刊今年新辟的一个栏目,“教育”是内容,“随笔”为形式。只要是与教育有关的话题,您都可以诉诸文字,不求面面俱到,但求真知灼见,特别欢迎言简意赅的短章。     

给“伪成语”去伪

成语是一种固定结构的词语,因其蕴涵着美丽的神话、魅人的典故、睿智的寓言、火热的俗语等内容,闪耀着思想的光芒,历来为人们所喜欢。运用它能使语言简练、形象、     

“酒圣”与“酒仙”

诗歌发展到唐代进入了黄金时期,这时诗歌和美酒之密切关系也差不多到了顶峰。以李白为首的饮中八仙所特有的洒脱超然、豪放飘逸。正是这个时代的写照。他们把盏畅吟的风采,也是盛唐气象的一种折射。     

“酒圣”与“酒仙”

诗歌发展到唐代进入了黄金时期,这时诗歌和美酒之密切关系也差不多到了顶峰.以李白为首的饮中八仙所特有的洒脱超然、豪放飘逸,正是这个时代的写照.他们把盏畅吟的风采,也是盛唐气象的一种折射.     

“伪圣“和“犬儒“——中国教育不能承受之重

专题背景批判不是个很平和的词,现在或者用得太多也有些滥。策划本期选题,我们倒不想回避其中的“批判“意味,因为从哪种角度说,“伪圣“和“犬儒“都不是什么令人舒服的字眼。但自信还有几分理性在握,所以我们的底气还是蛮足的。把“伪圣“和“犬儒“套到教育头上,是颇费思量的。不过聊以自慰的是,对今天的中国来说,这两个词并非源自教育,也不为教育所独享。这样说,并不是为教育辩护,而是对一种客观现实的袒露。     

反对伪文化写作 让作文走近生活

"伪文化"作文的泛化,不仅使学生丧失了对生活的真实感受,而且还荒芜了人的情感世界,滋长了浮躁的功利心态,这有悖写作的本源。因此,让作文回归生活,倡导写生活真情的作文,是当前作文教学亟需探讨的课题。     

“小王子” 圣埃克苏佩里

1944年7月11日,一名法国人在执行任务中,驾驶一架飞机钻入云端后,就失去了踪影。五十多年来,人们多方努力,国家也组织了专门追踪人员四处搜索,最终都没有找到他的尸体和飞机残骸。难道他和他心爱的飞机就这样神秘失踪了吗? 他究竟是什么样的人物,竟能引起人们如此的关注? 他的名字叫圣埃克苏佩里,是一名飞行员,也是一名作家。人们一直怀念着他,不仅仅因为他是一位法国民族英雄,更因为他创作了一部惊世骇俗的童话巨著——《小王子》。     

“希腊圣贤”柏拉图

名人零距离柏拉图.是古希腊雅典著名的哲学家、思想家、教育家和数学家,其代表作有《对话蒂》和《理想国》。与老师苏格拉底出身贫寒不同,柏拉图出生于富裕的奴肃主贵族家庭。家世显赫、富甲一方,他本可以像其他富家子弟一样舒适地过完一生,但他偏不!