北京房山十字寺也里可温石刻

與北京有關的元代也里可温的遺迹遺物,目前所知有四項:一是元大都城内靖恭坊的也里可溫十字寺,地面上雖已無遺迹可尋,但它遺留在北京街道胡同分佈上的痕迹是很清楚的,其位置在今地安門外帽兒胡同西口路北明清以來的顯佑宮之地。二是北京廣安門外蓮花池西南舊跑馬場附近。七十多年前發現的刻有十字架的也里可溫教徒墓石,曾藏輔仁大學。現下落不明。三是揚州發現的元延祐四年大都人也里可温教徒也里世八的刻有十字架的墓碑(圖一)。第四項便是北京房山十     

墨龙咖啡馆的主人

在大理古城,洋人街是最安静而又最繁忙的所在。这条长不过千米的街道,连接了整个世界,街上可遇到各种肤色的人。走进洋人街,既走进大理,也走进了世界。在洋人街中心广场北边的临街铺面上,有一家颇具传奇色彩的咖啡馆。她的女主人是中国人万可,男主人是万可的英国丈夫Jason Pym先生。     

高山流水

正有成语曰:高山流水。又有曰:下里巴人。看见过水从天上来,绵延不绝,不舍昼夜。上天恩赐奇异美景,人藐小只能在此流连忘返。高山流水可视可识,下里巴人常流于市井民间,明忽不定,似是而非,无准绳可度量,无监理能定夺,自是巴人也未可知,只仰慕星空而已。     

灵魂回家

正1彝族是一个崇尚万物有灵的民族,所以,敬畏鬼神,也就成了彝人生活中的一部份。考虑到这点,我将要叙述的故事也就有了一定的合理性。2叶落归根,回山区老家安享晚年,这个念头七年前就已经产生。当时周建社刚从县政协副主席的位置上退休。一下子清闲下来,没有会议参加,没有文件可看,没有报告可作,没有调研可做,没有人来汇报     

西部民族旅游可持续评价体系构建研究

民族旅游实质上是民族文化生态旅游，其可持续发展不只是一个理念、一个宏观战略，而是可以解读成一系列可度量的具体目标，也就是可以转换成一套可衡量持续性发展状态的评价指标体系。通过该评价体系，可以为地方政府及相关利益群体科学、合理推进民族文化生态旅游的可持续发展提供依据。     

古诗文中的剑文化

<正>剑,轻盈美观,携带方便,既可做武器,又可做佩饰,因而长期受到古人的雅爱。特别是周秦汉唐时代,佩剑之风日盛,形成了独具特色的剑文化,同时也留下了大量关于佩剑的诗文和典故。下面,让我们透过一些比较典型的古诗文,来领略一下古代剑文化的独特魅力。     

宋学之所谓“天理”的意义

正把先秦儒家的种种观点、言说整合发展为一套严密的思想体系,并且带有很强的哲学意味,是宋朝道学家、理学家特别是朱熹的重大贡献。他们高度重视《礼记·中庸》开头的两句话:天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。他们以此为逻辑起点大加生发,构建起庞大的体系。这里的中心     

道歉中的世界文化

人类社会,分工复杂;人际交往,时有摩擦,摩擦又可演变为冲突。从社会心理学的角度看,冲突是一种人际对立状态,表现为当事双方的不理解、认识错位、不和谐、紧张甚至敌视状态,亦可表现为言语和肢体冲突,形成侵犯和伤害。道歉,则是事发后缓解这种紧张和敌视状态的"润滑剂",是"亡羊补牢"式的心理慰藉。道歉,小可到人际摩擦,大可至军国外交。道歉,凝聚社会万象,也折射世界文化。     

唐太宗的佛寺

法源寺（悯忠寺） 法源寺闻名久矣,可一直也没有特别在意。李敖写过一部历史小说,就叫《北京法源寺》,以法源寺为中心写清末政治,尤其是戊戌变法。他就是凭这部小说获得诺贝尔文学奖提名。但他是文章家,写小说不甚当行,借小说人物之口说理太多,交待普通历史知识也太多,缺乏情节。我读到第六章,终于没有读下去。     

星外有人吗?

科学家已经开始寻觅我们行星之外的星外人了。他们能找到星外人吗?他们的探索可使我们对自己有什么新的认识吗?你可曾仰望过天上的群星并感到过寂寞孤独?你可曾遐想过,在遥远的不知何方的一颗行星上,星外人也和你一样有着同样的感觉?     

学术与书院

何为学术?梁启超在《清代学术概论》中说：“学也者，观察事物而发明真理也；术也者，取发明之真理而致用也。”蔡元培也曾说：“学术可分为二个名词。学为学程，术为应用。”又言：“纯粹的科学与哲学就是学。学必借术以应用，术必借学为基本。”     

苏联著名诗人弗拉基米尔·索科洛夫采访记

“我所写的一切都是有关俄罗斯的,即便写我自己时也是如此。”"著名俄国诗人叶夫根尼·巴拉金斯基说,'人们应从每一朵花中看到整个世界。'我觉得他的话也可用来评价你的诗,但是与巴拉金斯基所说的相反的一面是你也能在整个世界中看到一朵花。因     

画家

一 奇了怪了,偌大的一幅《洱海渔民》,昨天明明就放在墙角,怎么今天就不见了？老张能找的地方都找了,屋前屋后也转了一圈,都一身汗了,可还是连画的影子都没见着。画不会自己长腿跑掉,唯一的可能就是那个死老婆子搞了鬼。这个女人,平日爱怎么折腾也就算了。现在还这样乱搞,不是要人的命么。     

历史名人公众关注度差异性对区域文化产业发展的启发——以首批四川十大历史名人为例

历史名人的公众关注度差异性,是确立区域文化产业差异化定位和构建差异化竞争力的关键动力。而这种公众关注度差异,可基于多项大数据结果建立一套以公众综合关注指数为核心的历史名人公众关注度综合评价体系。据此评价体系,首批四川十大历史名人的公众关注度显著可分为高、中、低三个等级,且在地域、年龄、性别、学术的公众关注度之间也存在显著差异。这些差异有助于优化产业定位和文化内容创作生产,加速四川文化强省建设;也有助于驱动研究转化,建立产业深度创新机制,从而提高四川文化的软实力。     

父亲的脚

正一直想写写我的父亲,可每次提笔都无从写起,最终也只好不了了之。究其原因,一方面:是我那老实巴交、平凡普通的父亲,确实没有什么惊天动地的事情值得大书特书,他和其他农民一样,每天都日出而作、日落而息。他用一辈子的时光,在那一亩三分地上播种着希望,也播种着无奈,在那四季轮回中收获着春华秋实,也收获着衰老与沧桑。另一方面:每次提笔     

孔孟儒家关于人性善恶问题的讨论

正人性论是先秦儒家伦理学史上的重要话题。然而,孔子本人并没有明确谈及人性的善恶问题,他只是说:"性相近也,习相远也。"(《论语·阳货》)孔子之后,儒家人性论进入蓬勃发展的时期。孔子的弟子们开始把性之善恶作为重要问题展开讨论。根据《孟子·告子上》记载,"告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可     

世界上重要的葡萄品种——红葡萄

正1.Cabernet Sauvignon(卡伯纳·苏维翁):最主要分布在法国波尔多(Bordeaux),是全世界最佳的葡萄品种之一,也是最受欢迎的葡萄品种。此种葡萄容易种植和酿造酒,适应力强,世界各主要产酒区均可轻易找到它的芳踪,可酿成浓郁厚重型的红酒,适合久藏。2.Cabernet Frane(卡伯纳·弗朗):主要分布在波尔多(Bordeaux)及罗亚尔河区(Loire),果香较清淡柔和,不太能久藏。通常与卡伯纳·苏维翁及美露(Merlot)搭配,加州近年来也出现愈来愈多的卡伯纳·弗朗单一品种     

七比零

我这个人也真怪:整个局里都害了足球病,还伴随着并发症,整天研究比赛结果,一块儿分析运动员的经历,详细填写各种表格,进行统计,预测球队的成绩,可我呢,正所谓还不如去哭一场呢。赢也罢,输也罢,反正我对足球不感兴趣,我一点儿也看不懂,也不想懂。这有啥懂不懂呢,零比零,一比零,这套算术对幼儿园中班的孩子们才适合哩!     

《收藏品拍卖学》

本书以详实的数据、经典的案例与拍卖学的理论紧密地结合,详细地介绍了收藏品的涵义、种类、评估,收藏品拍卖的涵义、历史、特点等基础知识以及拍卖的基本形式、拍卖学的基本原理和拍卖的主要理论等,并以之为基础,深入探讨收藏品拍卖的规则、收藏品拍卖的设计和收藏品拍卖的博弈等一系列基本但十分重要问题。本书既可作为经管类、艺术类和文博类专业本科生和研究生的专业课教科书,也可作为注册拍卖师、     

早春

正又是油菜花黄,如水流淌的颜色随风飘荡,如梦幻如泡影。眼目之所见,只是稀疏三两枝,白墙黑瓦,三角正方越变得模糊浮动;淡淡的清香,若有若无,也近亦远:听不见风声,间或传来如低语的鸟鸣。这是江南,是桃园胜境,陶潜若在也会流连不归。可此番能有几时呢?且叹且珍惜。