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本文分析了中国近代教会大学产生的历史条件,着重从注重加强通识教育师资的培养、课程设置兼顾基础性与综合性两个方面对中国近代教会大学通识教育的实践进行了考察论证。 相似文献
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本文分析了中国近代教会大学产生的历史条件,着重从注重加强通识教育师资的培养、课程设置兼顾基础性与综合性两个方面对中国近代教会大学通识教育的实践进行了考察论证。 相似文献
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上海市档案馆作为上海地区永久保存历史档案文献的基地,目前收藏有自19世纪40年代以来形成的各种档案和资料200余万卷。这些档案资料记录了上海自1843年开埠以来在政治、经济、文化、城市建设和社会发展等方面的巨大变化,是了解和研究近代上海非常宝贵的原始材料。在200余万卷馆藏档案中,品种众多的宗教资料是其中颇具特色的一部分。一、 资料产生的背景上海市档案馆馆藏宗教资料计有2959卷,近4000册,资料起止时间为1836-1963年。其内容主要涉及天主教、中华基督教会、基督教复临安息日会中华总会、中华圣公会、基督教中华浸信会联会、… 相似文献
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《近代中国教会大学图书馆研究》是融贯中国教会大学史和图书馆史的开山之作,为重建教会大学图书馆真史作了有力的尝试。该书最大的特点是系统性和丰富的第一手资料,不足之处是还不够深入细致。 相似文献
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对于教会大学来说,发生于20世纪20-30年代的“非基督教运动”及与其联动的“收回教育权运动”,是一场挣脱宗教控制走向中国化、本土化的变革.教会大学图书馆身处其中,必然会受到直接影响.我国学人从外籍人士手中接过图书馆的掌管治理权,使图书馆行政独立并直属校长,改变了以往重西轻中、种类单一的馆藏格局,开启了教会大学图书馆发展的新时期. 相似文献
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与近代教会大学相伴而生的教会大学图书馆,在基督教“普世价值”的主导下,首先扮演着西学东渐的角色,但是面对中华文化强大的包摄力与自我认同,不断做出调整。主要表现在:馆藏文献不再以宗教书籍为主,门类和数量有所增加;出版学术书刊,服务乡村建设与研究;培养图书馆专门人才,推动民众教育;在抗战的特殊环境中参与民族解放运动。近代教会大学图书馆的“中国化”,体现了中西文化冲突过程中的去“文化涵化”现象,其功能经历了由“传教士”到“教育家”再到“社会家”的演变过程,不失为中西文化交流与碰撞的一个缩影。表6。参考文献35。 相似文献
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2005年对于中国高等教育界和文博收藏界来说,都是一个值得庆贺的年份.因为在这一年忽然冒出了至少二件中国近现代高等院校创办之初颁发的毕业文书,让人惊喜,也引发了一场"最早"之争. 相似文献
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张伯苓:中国私立大学的拓荒者 总被引:1,自引:0,他引:1
现代大学在中国只有100多年的历史。当初的大学,主要有国立、教会、私立三种形式。办大学需要大最资金.而学校又不能以赢利为目的,因此私立大学要比国立大学、教会大学难办得多。在这方面,张伯苓创办的私立南开大学是中国教育史上的一个奇迹。司徒雷登曾给张伯苓一个恰如其分的评价:“创办私立大学,张伯苓是一个拓荒。” 相似文献
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中国内陆最早的三所女子教会大学是华北协和女子大学(北京,1905)、华南女子文理学院(福州,1908)和金陵女子大学(南京,1915)。在这三所教会女子大学里,由于特殊的内部结构与环境因素,使得三所女子大学的管理呈现出不同于男性大学的管理特征,即女性化、亲情化管理倾向。 相似文献
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冷暖寒暑,华西坝上春风起秋雨落,在风中,在雨中,那些年、那些事、那些人们,在文字中向我们走来。《风过华西坝:战时教会五大学纪》,这是一部拓荒之作,一如岱峻这位四川民间文化学者的其他著作,如《发现李庄》再现了中研院与营造学社战时内迁四川李庄的苦难与辉煌,又如《李济传》首次完整地呈现了"中国考古学之父"的人生历程、学术贡献与时代苦难等。华西坝,这是个国人应该铭记的地方,是值得史书浓墨重笔的处所。1937年,日本发动全面侵华战争,迫使当时 相似文献
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大学校史馆是大学保存自身记忆和展示自身记忆的地方,但是正如所有的博物馆一样,对于历史事件以及历史文物的选择,则是展示场馆一直存在的问题。本文通过比较上海交通大学和新竹交通大学的校史馆,来探究校史展览之中历史之外的因素,探究国家和社会变动对学校历史数据的选择和展示方式的影响。 相似文献
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自隋朝开科举考试之先河,明朝从进士中选拔出最佳冠以“状元”之称,数代数科,出了无计其数的状元。纵观历史,状元不算稀奇,但是在中国历史上女性考中状元却是鲜有所闻。尽管在一些地方戏曲中有不少女扮男装、皇榜高中的“女状元”形象,那毕竟都是艺术的虚构。不过,根据史书记载,中国历史上真的有过一位女状元,她就是太平天国时期的金陵才女——傅善祥。 相似文献
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中国是拥有五千多年历史的文明古国,封建社会的中国是以男性为中心的封建国家,政权是紧紧握在皇帝、县吏乃至家庭的男性手中。但是在男性牢牢控制的中国政治领域中,依然有那么几个女子也掌握了予夺生杀大权的最高皇权。 相似文献