浅谈“有理想·有道德·有文化·有纪律”

党的十四届六中全会再次强调:社会主义精神文明建设的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民,提高全民族的思想道德素质和科学文化素质.这是我们党的一贯思想,邓小平同志早在1987年就明确指出:“要教育人民成为‘四有’人民,教育干部成为‘四有’干部.”(《邓小平文选》第3卷,第205页)有理想、有道德、有文化、有纪律是一个统一整体,在现代化建设中相辅相成缺一不可,共同体现了社会主义的基本政治制度、基本经济制度对全社会     

文化·综合国力与理想、道德

文化是综合国力的重要标志 ,这个新的判断是对马克思主义文化学说的重大发展。文化与理想、道德息息相关。文化在社会主义、共产主义理想的照耀下 ,才有明确、正确的政治方向 ;思想道德、价值取向是文化的重要组成部分 ,重视进步的思想道德建设 ,坚持正确的价值取向 ,批判和抵制旧道德和腐朽思想 ,对建设有中国特色的社会主义文化具有重要的意义和价值。     

经济理想与道德理想

经济发展与道德进步在现实中存在着一些矛盾，但从本质上、从发展趋势看，二者则是相互依存、相互统一的。作为经济运行理想状态的帕累托佳境蕴涵着深刻的伦理规定，也需要健全的道德来维持。现代市场经济和社会发展已展现出经济与上互依存、共同发展的美好态势，人类经济的发展必将走向义与利、公平与效率、经济发展与人的发展完美统一的自由王国。     

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人——学习邓小平教育思想

《邓小平文选》第三卷是邓小平同志领导中国人民推进改革开放和社会主义现代化建设的理论总结,是引导我们继续前进的科学指南。邓小平同志继承、丰富和发展了马克思主义和毛泽东思想。特别是党的十一届三中全会以来,我国社会主义事业取得的巨大成就,都是在邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论的指导下取得的。邓小平同志从把握时代发展的脉搏和契机,从社会主义现代化建设全局的战略高度出发对待教育。邓小平教育思想坚持实事求是的思想路线,分     

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人──学习邓小平教育思想

培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人──学习邓小平教育思想厉以贤《邓小平文选》第三卷是邓小平同志领导中国人民推进改革开放和社会主义现代化建设的理论总结，是引导我们继续前进的科学指南。邓小平同志继承、丰富和发展了马克思主义和毛泽东思想。特别...     

论道德理想与道德典范

道德理想是一种道德追求、道德向往,具有一定的超越性,是道德观念体系的重要构成层面.道德典范是道德理想的具体化和形象化,是其发挥社会功能的必要中介.与社会主义市场经济体制相适宜的道德理想应以共产主义为最高理想层面,同时考虑到社会多个层面、多种取向、多元趋势的客观实际,分别提出确定多层次、多方面的道德理想,以适应不同社会成员多层次的道德境界.在道德典范的设立中,也要层层对应,实事求是,防止夸大粉饰,既坚持共产主义理想的崇高性,又力求道德理想具有立体性和层次性.与道德理想建立相配合,还要开展道德人格,道德价值教育,以改变对精神的、人格的意义与价值不太看重的情况.     

试论道德理想与道德现实

改革开放以来,随着市场经济的发展,我国人民的道德生活发生了很大变化。旧的伦理道德正在逐渐丧失其规范的作用,新的伦理道德在逐步形成之中,还没有完全起到规范人们行为的作用。因而。从现实的道德状况怎样来看待共产主义的道德理想,从共产主义的道德理想又怎样来衡量现实的道德状况,是一个在理论和实践上都必须弄清楚的重要问题。所谓道德理想就是一定的理想人格,是人们所追求的理想的道德境界。不同的阶级有不同的道德理想。我们无产阶级的道德理想,是无产阶级的理想人格,是无产阶级所树立的道德典范,这种道德理想是共产主义的…     

德育教育与道德理想

江泽民同志指出:“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展。”(江泽民:《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》)江泽民同志的这一论断,为开创我国学校德育工作指明了方向,提出了任务。一、德育要为实现人的道德理想服务学校是培养“四有”新人的重要基地,是先进文化的传播者和…     

道德的理想高度

《南方都市报》上有一篇评论：据某报报道，一位小学生冒着生命危险，从飞驰火车的车轮前捡起一分硬币，是因为硬币上有庄严的国徽，不忍其被车轮碾碎。评论对这种乱加概念人为拨高的做法表示了极大的反感，并辛辣地嘲讽道：如果一个人不小心将硬币掉进阴沟里，是滞就是对国徽的玷污并据此判其有罪呢？     

道德的理想高度

长期以来,我们对待道德范畴的问题缺乏足够的理性,总是无节制地将其提升到一般人难以企及的高度。比如说,过去记者在采访一个见义勇为的英雄时,总不忘问上这么一句:“你在挺身而出时想到了什么?是什么力量促使你这么做了?”如果当事人回答说没想到什么,记者便会加以提示、启发,直到有了令他满意的答案为止。这种情况现在虽然有所改变,但我们在稍稍留意那些先进人物的典型事迹时,依然能从中发现刻意为之的神化的痕迹。先进人物当然需要宣传,值得报道,但是,整个社会自有其一套相应的道德评判标准与价值尺度,如果一种道德超越了其历史局限让一…     

有道德的自然人:卢梭自然德育的理想典范

作为自然教育的代表人物,卢梭的自然德育思想有着重要的时代意义.卢梭批判了现代科学技术发展给社会人带来的道德危机,重新发现了自然人的先天优势和自然情感,提出了培养有道德的自然人的德育目标.有道德的自然人应具备敏锐的判断力、有节制的自爱心、深厚的爱国情感等.完善政治法律制度,培养德才兼备的指导教师,体能教育与感官教育并重,加强爱国教育,有助于实现这一德育培养目标.     

构建学校道德文化 重建学生道德理想——读《道德教育的文化使命》的启示

<正>随着经济全球化及文化多元化的发展,价值中立、西方化思潮逐渐地影响着中小学生的思想观念、价值取向和行为方式。中小学生的道德价值观念逐渐发生变化,道德价值观也出现模糊化、世俗化、功利化等特点,学校道德教育面临来自多方面的挑战。《道德教育的文化使命》从文化的视角分析了当前中国学校道德教育的问题根源、路径选择以及未来发展     

心中有理想

的确,高中生活尤其是高三很苦很累,就像社会上流传的一个顺口溜：“起得最早的是我,睡得最晚的是我,是我是我,还是我。”有人问及黄冈中学校长在高考神话的背后有没有事半功倍的秘诀,他只讲了一件小事：黄冈这地方,山多蚊虫也多,学生们每夭复习至深夜,为了避免蚊虫叮咬,于是一人一只塑料桶,     

学会有理想

今天这个世界,我们变得更加自我,注重过程以及多元的成功。     

道德有价

在美国休斯敦市一个很不起眼的地方，有一家名叫“随便给”的饭店，很小，一次只能容纳三四十名顾客同时就餐。但名气却大得很，因为饭店的服务人员从不向顾客出示账单，用完餐的顾客可能随便付钱，即使不付钱，也不会有人为难你。奇怪的是，这家小饭店不但没有亏本，反而生意兴旺，财源广进。从经营谋略上看，“随便给”饭店采取的是一种“攻心为上”的策略。它引起了许多人的好奇心，纷纷前去探个究竟；     

学会有道德

一个光头壮汉,赤着背,推搡着一个头发蓬乱的男人问,你想怎么样？你想怎么样？     

讲理想的人要有理想

“一个人应该有理想,并为它的实现而奋力拼搏,这样才能生活得勇敢而充实。”王继初老师的话给了我们的深刻启示。教师担负着培养未来建设者的重任,不仅是文化科学知识的传播者,也是青少年一代思想品德的塑造者。《师说》云:“师者,所以传道、授业、解惑也。”这是古人对教师的职责要求。今天,时代赋予了人民教师更加重要的使命,就是要以共产主义思想教育学生,把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。要培养出新时代需要的人才,教师的表率作用是十分重要的。因为教师的一言一行,对学     

道德有价

在美国休斯敦市一个很不起眼的地方,有一家名叫“随便给”的饭店,很小,一次只能容纳三四十名顾客同时就餐。但小店名气却大得很,因为饭店的服务人员从不向顾客出示账单,用完餐的顾客可以随便付钱,即