清乾嘉时期的江西地方社会职役——以刑科题本为基本资料

清朝设置基层社会职役治理地方,有一个不断推行的过程。江西是清代基层社会治理突出的省份,该省基于康熙晚期、雍正时期推行保甲制,乾隆初年继续力行保甲。乾嘉时期刑科题本记载了乡保、地保为主的地方职役,乾隆朝刑科题本中保正(保长)较"地保"为多,地方职役比较多样化。嘉庆朝刑科题本中"地保"绝对性地增多,说明地方行政职役统一化,以"地保"为标志的地方职役更加深入基层社会,清朝的社会治理特别是乡村治理得到了基本的制度保证。     

清嘉庆朝《刑科题本》安康案例的文学解读

清嘉庆朝《刑科题本》是国家清史编纂委员会出版的档案丛刊,其中收录嘉庆朝安康区域内的案件20起.这些案件看似简单,多为凶杀等民间暴力斗殴事件,但在刑科史料之外,其为文学提供了大量的题材、人物、叙事、语言等方面的资料,为文学创作提供一定的素材.     

不平静的寺庙——从嘉庆朝《刑科题本》的僧案看清代草根僧侣

僧侣是清代一个数量庞大、分布广泛的群体。有清一代,僧侣最多时有近百万。百万之众的僧侣也像其它群体一样,鱼龙混杂,内部自然分为草根和精英两大阶层。嘉庆《刑科题本》中的涉案僧侣绝大部分是草根僧侣,透过他们的供词,今人可以了解到这些草根僧侣在清代的基本生活状况,社会地位以及当时人对其的普遍态度。     

18世纪末19世纪初中国的流动人口 --以嘉庆朝刑科题本档案资料为范围

从中国第一历史档案馆所藏的"内阁全宗·刑科题本·土地债务类·嘉庆朝"档案资料,可以梳理出18世纪末期19世纪前期流动人口的移动方向、职业和生活状况.其时,后世发生的"闯关东"的现象业已萌生,由于清朝辖区的扩大和稳定,提供了人口密集地区的居民移动的新去处;"湖广填四川"仍然在继续;流动人口的职业,具有卑微性、多样性和不稳定性的特点;流动人口的生活没有保障,一部分人没有家庭生活,生活状况相当悲惨,这是命案不断产生的基本原因.     

嘉庆十年查禁天主教的原因

嘉庆十年查禁天主教活动是嘉庆朝禁教活动的重要组成部分,是嘉庆朝最大的教案,在天主教东传史和清代中外关系史上都占有重要地位。此次禁教的原因主要有以下几方面:中外文化冲突、天主教与当时的民间秘密教门的相似性和传教士之间的争斗。     

清代木匠索欠纠纷及其日常生活——以乾嘉刑科题本为基本资料

木匠作为“打工人”,是清代社会重要的群体,木匠手艺也是人们重要的谋生手段。清朝刑科题本土地债务类档案,有关于木匠的纠纷多发生在债务的索欠方面。木匠往往在家工作,为乡民服务。木匠到外地谋生,开张木匠铺,也是流动性较大的职业。木匠既会与房东产生纠纷,也会与雇主和产品的买主发生纠纷。木匠师傅往往带徒或找帮手工作,他们之间也会发生纠纷。木匠与他人的交往中也会产生纠纷。中年木匠未婚者可能收入微薄,经济能力有限。木匠往往兼营农业。     

清代刑科档案中“妻犯夫”现象的考察

清代的夫妻关系近乎由夫的权利与妻的义务所构成,但夫妻关系毕竟是一种复杂的社会存在,因此刑科档案中妻犯夫也多有发生。清代妻犯夫的方式有背夫逃亡、和诱、逼迫夫自缢身死、告夫、杀夫等五种,究其缘由,或因生活所迫,或受他人裹挟,亦有妻逞凶行恶,而其中最常见的是被奸情所困与被夫虐待、欺骗、强迫等。     

中国古代"题画书迹"的社会文化意义

"题画",顾名思义,即"题写画作、为画而题字"。这是中国传统书画发展过程中的普遍现象,是中国书法、绘画结合的重要形式。清代方薰在《山静居画论》中云:"款题图画,始自苏、米,至元明而遂多。以题语位置画境者,画亦由题益妙。高情逸思,画之不足,题以     

《玉台新咏笺注》修订再版

《玉台新咏》是中国古代一部著名的诗歌总集,南朝陈徐陵编选,清代吴兆宜笺注,但笺注本仅有稿本,并未梓行。后来清代程琰就吴兆宜笺注本作了删补,镌刻问世,被当时称为善本。我校中文系穆克宏教授为此书作了点校。点校本1985年6月,由中华书局出版,并列     

开阔的视野 丰富的资料——简介《礼·法·社会》

南京大学法学院张仁善先生的新作《礼·法·社会———清代法律转型与社会变迁》(以下简称《礼》) ,近期由天津古籍出版社出版。这是一本内容丰富、资料翔实、学术视野开阔的法律社会史力作。它将社会史方法引入中国法律史的研究 ,用“长时段”的眼光考察清代礼法与社会的关系 ,对中国社会由传统步入近代的内在动因也有独到的阐释与见解。上溯至春秋战国时代 ,礼与法本是对立的。到宋末元初 ,礼法精神与礼法实践高度统一 ,至清前期 ,礼法体系发展到最完善的地步。而有清一代即经历了礼法的苛严期、松弛期和分离期。《礼》则沿着礼法由合一到…     

透析清代中叶财产权暴力纠纷的法律经济学思想

美国著名的中国法律史学者步德茂教授运用法律经济学理论,以清朝刑科题本素材,从人口增长、商业化以及文化意识形态等方面入手,设计了财产权暴力纠纷的时空分布形态模型,研究了18世纪中国的法律制度及法律实践与经济变迁之间的关系,更新了中国法律文化的研究方法、拓宽了研究视阈。     

论嘉庆朝废员发遣新疆案中的亲老情

中国自古以来就有官员因罪革职发遣边疆的历史.清代新疆曾接收过为数众多的因罪革职遭遣“废员”,他们为新疆社会发展作出过巨大的历史贡献.一直以来,学界对于清代新疆废员的研究,多是使用常规史料进行制度或人物的考察.本文则是利用中国第一历史档案馆馆藏的档案材料,对亲老情在嘉庆朝废员发遣新疆案中的冲突与调适加以探讨,以期充实对清代吏治建设、清代新疆社会发展的学术研究.     

开阔的视野 丰富的资料——简介《礼·法·社会》

南京大学法学院张仁善先生的新作《礼·法·社会——清代法律转型与社会变迁》(以下简称《礼》)，近期由天津古籍出版社出版。这是一本内容丰富、资料翔实、学术视野开阔的法律社会史力作。它将社会史方法引入中国法律史的研究，用“长时段”的眼光考察清代礼法与社会的关系，对中国社会由传统步入近代的内在动因也有独到的阐释与见解。     

在“以论带史”和“论从史出”之间——读步德茂教授新著《过失杀人、市场和道德经济》

步德茂以刑科题本中相关命案史料为切入点,以财产权冲突为研究主线,再现了18世纪中国社会和经济变迁的过程。同时,他在史论关系的处理上,既不偏颇,也没有简单的线性对应,而是在“以论带史”和“论从史出”之间的共生关系中描绘了历史变迁的宏观全貌和细微之处。     

清中叶百姓生活中的典衣现象——以嘉庆朝刑科题本为基本资料

典衣是指以衣服做抵押进行借贷的活动，与中下层百姓特别是贫民关系密切。通过分析嘉庆朝刑科题本中涉及典衣的相关案件可知，清中叶百姓典当的衣服主要有棉袄、棉袍、皮袄、布衫等，大多是百姓平时穿用过的衣服，这些“褴褛衣衫”或多或少仍有一定的典当价值。从时间上来看，百姓典衣“春当秋赎”,适应了耕作时令；从典衣的目的和动机来看，大多是为生活所迫的应急性典当，其中不乏典衣以行善者。“剥衣抵欠”和“借当”衣服的现象表明，在典当过程中当物的所有权、出典权可以进行转让，这种权利的让渡一方面为百姓应急提供了便利，但另一方面也给不法分子利用当铺销赃留下了可乘之机。衣服的“借当”展现了亲朋邻里间的信任和温情，债主屡次催赎当衣，甚至要求“剥衣抵欠”则被认为违背了中国传统社会中“凡事讲人情”的原则，很多暴力冲突由此而起。     

皇权重塑：亲政背景下嘉庆帝的恩威并施

权力的交接一般都会影响到新帝初期的朝政稳定,嘉庆朝亦不例外。嘉庆四年正月初三日,乾隆帝逝世,嘉庆帝亲政,嘉庆朝的历史由乾隆训政走向嘉庆亲政。为顺利行使、稳固皇权,嘉庆帝在王朝统治集团内部恩威并施,雷厉风行。如,诛除和珅,召尊师朱珪回京,重用皇室诸王,整肃军机处和内阁,处分、罢斥和珅余党。最终重塑皇权,稳固朝政,为嘉庆朝的真正开始奠定了坚实的皇权至上基础。     

湘军——太平天国革命时期的反动地主武装

一清代团练之法,始于嘉庆朝川楚之役(即白莲教正理教起义)。自从太平军金田起义,各省大吏又纷纷倡议团练,“以团辅官”,“以练助兵”。咸丰二年清文宗又谕令各省仿照嘉庆年间办理团练。但是嘉庆年间所谓练勇,多半由国库支给饷糈,咸丰年间国帑枯竭是办不到的,着由地方绅士量力筹办,不假手于吏役,是绅办官督。经费既然不由官出,则官督的力     

在重点高中进行的应用题测试调查

由国家教委基础教育课程教材研究中心组织编写的《十学数学问题集》已经出版了。在此问题集出版前,我曾带着此问题集底稿的复印本在湖南省郴州市进行了一次调查,由邓建宇老师从《中学数学问题集》中挑选了四道题在该校高中二年级的253班进行了测试。测试时间是45分钟,所选的这四道题是:     

嘉庆朝军机处规制的完善与成熟

嘉庆朝是清代军机处各项规制最终定型并完善的时期,但学界对此论述却语焉不详。本文从军机处自身发展角度出发对该时期的军机处进行了考察,分别从分军机大臣的人数及选任资格、军机章京职责与考选、军机处基本职掌这三个方面详细论证该时期军机处的阶段性特点。     

上当题析(42)

本刊自1986年第3期开辟“上当题析”栏目,已陆续刊出100多道题。应读者要求,本刊去年向全国征题,从众多来稿中精选编成《中学物理上当题析》一书,由出版社出版,对一些原拟选进书中,而后因篇幅所限忍痛割爱的题将陆续在本刊发表,请有关作者谅解。欢迎广大作者继续为本栏目赐稿。