毛泽东是如何评价斯大林的

在指导起草《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》两篇文章过程中,在如何评价和对待斯大林及苏联经验问题上,毛泽东坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、阶级分析的评价原则,运用把握本质、总体评价,一分为二、辩证评价,功过分明、量化评价,区分主次、侧重评价,成绩错误、分别评价等唯物辩证方法,成功解决了国际共产主义运动史上评价历史人物的基本原则、评价方法及目的问题,为后人树立了光辉典范。     

中国文艺“反修”时期对苏联文论的“逆反-错位式”接受

中国20世纪60—70年代开展的文艺“反修”,一方面以毛泽东关于无产阶级专政和防止资本主义复辟的理论为标准,对苏联当代文学与文论进行批判,同时又重拾苏联斯大林时代的某些传统文论观点,作为批判的理论武器,从而形成对苏联文论的“逆反一错位式”接受。当年翻译出版的《苏共领导下的苏联文化革命》、《作家的创作道路和文学的发展》、《勃列日涅夫集团关于文艺问题的决议和言论汇编》,以及国内高校编写的文艺理论教材《马克思主义文艺理论基本问题》,就体现了这种对苏联文论的接受特点。梳理这段历史经验,有助于对马克思主义文艺理论和社会主义文艺事业正确发展道路的深入思考,也有助于认清中国文论存在的问题及错误根源。     

中苏两党关于斯大林问题的争论评析

斯大林的评价问题始终是中苏论战的焦点之一。苏共对斯大林采取抽象肯定、具体否定的办法，是片面的、错误的，认识的深度也不够，但对斯大林晚年所犯错误进行批判，反对个人崇拜却是必要的、符合苏联社会历史发展的客观要求的，对社会主义国家后来改革和冲破斯大林模式产生了深远的影响，从总体上应该肯定。中共一开始强调对斯大林要进行全面分析，不能把所有错误都推到斯大林一个人身上，是完全正确的，但中共对斯大林问题的分析难以摆脱当时认识水平的局限，中苏论战高潮期又从原来的立场上后退，否定批判斯大林的积极意义，助长了个人崇拜思想的膨胀，结果，毛泽东又把斯大林犯过的错误重复了一遍，酿成历史的悲剧。     

赫鲁晓夫的『秘密报告』及其对中国的影响

１９５３年３月斯大林病逝，但对斯大林的个人崇拜没有消失，并成为新一届领导人进行改革创新的巨大障碍。１９５３年６月１０日，《真理报》发表文章，第一次提出反对个人崇拜的问题。７月召开的苏共中央全会拉开了反对个人崇拜的序幕。此后到１９５６年苏共二十大的两年多时间里，赫鲁晓夫多次不点名地批评个人崇拜，苏联理论界也发表文章和讲话，为批判个人崇拜做理论上的准备。同时，开始平反一些冤假错案。１９５４年５月，《旗帜》杂志发表爱伦堡的小说《解冻》，出现以揭露斯大林时期社会阴暗面为特征的“解冻文学”。１９５６年２月…     

从1956年《人民日报》"两论"看中苏两党分歧

苏共二十大后,经中共中央政治局扩大会议讨论,以《人民日报》编辑部的名义发表的《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》,其主旨是为了澄清国际共产主义运动中出现的混乱思想,加强国际共产主义运动的团结,回击帝国主义掀起的反苏反共浪潮。但由于中苏两党对于斯大林的评价、对于个人崇拜和十月革命道路等问题的不同认识,中苏之间产生了分歧。随着这种分歧的发展,最终演变为60年代的公开论战,不仅影响了两党关系,而且也影响了两国关系,对国际共产主义运动带来了不应有的损失。     

专题十五 苏联社会主义建设的经验与教训

苏联是人类历史上第一个社会主义国家。苏联社会主义建设模式对其他社会主义国家的发展产生了重要影响。在苏俄建立之初，列宁对怎样建设社会主义做出了许多有益的探索。斯大林在领导苏联人民进行社会主义建设的过程中逐步形成了高度集中的政治经济体制，即斯大林模式。该模式曾经取得重大成就，但也存在严重的问题。二战后，东欧和亚洲的一系列人民民主国家走上了社会主义道路．形成了以苏联为首的社会主义阵营。但在发展过程中，斯大林模式的弊端也日益显露，严重阻碍了苏联及其它社会主义国家国民经济和各项事业的发展。虽有赫鲁晓夫、勃列日涅夫改革，仍未从根本上改变旧体制；戈尔巴乔夫的后期改革则逐渐偏离社会主义方向，直至东欧剧变，苏联解体。中国在改革开放中走上了建设中国特色的社会主义道路，取得了巨大成就。     

斯大林哲学思想论略

斯大林哲学思想的主流是在新的历史条件下发展了马克思列宁主义的哲学。斯大林所处的时代是在苏联社会主义革命和社会主义建设前所未有的历史时期，他在哲学上的主要任务是要解决无产阶级夺权以后如何建设一个崭新的社会即社会主义社会的问题。因此，斯大林哲学是苏联共产党和苏联人民集体智慧的结晶；是继列宁之后，以斯大林为杰出代表的苏联共产党人创造性地应用马克思列宁主义哲学于当时之社会主义革命和建设的具体实践。     

在“复杂”“迷人”的背后——评《静静的顿河》中的葛利高里形象

《静静的顿河》是肖洛霍夫赖以成名,藉以起家的毒草作品。它卷帙浩繁,又臭又长,从一九二六年至一九四○年,断断续续地炮制了十四年。这十四年正是苏联人民在伟大领袖斯大林的领导下,一个接一个地完成了规模宏伟的建设社会主义的五年计划,实现了社会主义的国家工业化和农业集体化,巩固了无产阶级专政,把苏联建设成为强大的社会主义国家的光辉历史年代。肖洛霍夫在这个时期写作以国内战争中顿河哥萨克叛乱为题材的长篇小说《静静的顿河》,不去表现苏联人民如何浴血奋战,击败了外国武装干涉者和国内反动派,     

“四人帮”反对经验主义是篡党夺权的一个大阴谋

毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论明确告诉我们,修正主义是社会主义历史时期的主要危险。一九五六年,我国在生产资料所有制方面的社会主义改造基本完成以后,毛主席及时地总结了我国社会主义革命和社会主义建设中两个阶级、两条路线斗争的经验,总结了国际共产主义运动中两条路线斗争的经验,特别总结了苏联变修的经验教训,一九五七年《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》中指出:“在我国,资产阶     

赫鲁晓夫：“埋葬”斯大林

在赫鲁晓夫看来,将斯大林遗体移开,应该象征着一个旧时代——建设苏联社会主义时代的结束,一个新时代——建设共产主义时代的开始。普通的中国读者通常都把赫鲁晓夫反斯大林的粗暴举动极言之为焚尸扬灰。那么,赫鲁晓夫焚尸扬灰的真实情形到底如何呢?反斯大林:赫鲁晓夫权力的祭品1956年,赫鲁晓夫在苏共二十大上做了《关于个人崇拜及其后果》的秘密报告,揭露并抨击斯大林实行的大清洗及其导致的严重后果,该报告产生了轰动性效应,其影响难以估量。而史学家们证实,赫鲁晓夫的做法首先是为了追求自己的政     

阶级利益和国家利益--斯大林民族理论的核心

斯大林是苏联历史上的重要领导人，是苏联所有领导人中在位时间最长的，而他所领导的时期又处于苏联的早期，他的许多思想和理论对其以后的苏联领导人影响很大，特别是他的民族思想的理论和实践。他的民族思想和理论的核心是阶级利益和国家利益高于一切，实践上就表现为对苏联社会众多民族利益的漠视和损害。导致民族积怨越来越深，民族根源最终成为苏联解体的重要原因。     

斯大林功过论述评

历史上评价斯大林的浪潮有一个共同点：与政治密切相关。体制的好坏有一个时代性的问题,“政”与“制”也有别,苏联解体的根本原因不能简单地归咎于斯大林模式。从斯大林本人的作为的主要面看,功绩巨大。过大于功论难让人信服。评价历史人物应注意不能以道德评价代替历史评价,与时俱进与历史地看问题并行不悖等四因素。     

苏联农业集体化运动指导思想剖析

20世纪20年代末、30年代初，苏联农业集体化运动在指导思想上有过严重错误，错误首先表现在超越生产力水平变革生产关系，在实施过程中又违背了自愿、示范原则，且不顾正面经验和反面教训。因此，可以说苏联农业集体化道路并不是一次成功的改造农业的社会主义道路。     

苏联解体的原因及启示

政治信仰是影响社会稳定的重要因素。苏联解体的深层原因就是人民群众对苏联社会主义和苏共失去了政治信仰。导致人民群众失去政治信仰的原因有四：一是高度集中的经济体制影响了劳动的主人翁地位;二是高度集权的政治体制削弱了人们的民主参与权利;三是苏共领导人推行的一些不当的方针政策造成了意识形态的变异;四是民族问题处理不当产生了民族隔阂与分离的倾向。当前,我们只有真正坚持和落实江泽民提出的“三个代表”,才能坚定人民群众对社会主义的信仰,才能使社会主义立于不之地。     

列宁对社会主义建设道路的探索

十月革命胜利后,列宁对苏俄的社会主义建设道路进行了有益的探索。从战时共产主义政策过渡到新经济政策,是马克思主义发展史上的重大突破。列宁找到了无产阶级国家与千百万小农之间联系的纽带;提出了社会主义建设离不开商品货币关系,把商业作为落后国家过渡到社会主义的中间环节;列宁高度重视国家资本主义的作用,认为国家资本主义可以作为落后国家过渡到社会主义的桥梁。总之,列宁探索到一条在小农经济占主导地位的国家里进行社会主义建设的道路。     

关于“什么是社会主义”的理论和现实的思考

学习邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论，最重要的就是搞清楚什么是社会主义。过去苏联的模式成为判别是否坚持社会主义的唯一标准。邓小平同志第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义等一系列基本问题。邓小平同志思考和回答什么是社会主义、怎样建设社会主义的最重要成果，就是对社会主义进行了科学的概括，提出了“社会主义本质”的论断。     

全球化语境下"两个必然"理论实现形式的历史反思

20世纪,资本全球化经历了“两次裂变”和“两次重构”,从一定意义上为苏联社会主义模式的产生、发展及覆灭提供了物质前提。苏东解体的历史教训向人们昭示了：社会主义的发展离不开全球化,全球化是社会主义发展的必由之路;苏东解体不是“历史的终结”,而是社会主义发展的又一个历史起点;共产主义必将成为未来的全球性事业,“两个必然”必定是资本全球化发展的最终归宿。     

毛泽东社会主义现代化思想探索

本文着重阐述毛泽东社会主义现代化思想的特色,包括主题、核心内容、基本原则以及最有价值的成果。摆脱苏联模式束缚,探索中国独特的社会主义道路,是前无古人的事业,不可能一蹴而就,更不可能没有失误。即使是毛泽东这样的伟人,也难以避免失误甚至犯错误,以科学的态度认识和评价毛泽东晚年的错误,对今天建设有中国特色社会主义的伟大实践具有重要的理论意义和实践价值。     

论苏联教育理论对中国教育的影响

学习苏联教育经验曾经是新中国成立初期的教育方针,对我国教育有着深远的影响。苏联教育经验在中国的传播主要表现为:翻译苏联教育的理论著作和教材,邀请苏联专家担任教育部顾问、学校的顾问和教师,按照苏联的教育模式建立新型学校,派遣留学生到苏联学习,等等。苏联教育理论认为教育是上层建筑的一部分,强调教育的阶级性和党性原则,重视教育、教学、教养在共产主义教育中的作用,重视系统知识的传授,强调教师的主导作用,等等。苏联教育的基本观念、教育制度、教学模式以至教学方法被全盘接受,完成了本土化,而且有所发展,并未因为来自左的方面的批判而有所改变。中国现在的教育传统,除了继承了中国传统的内核外.还融入了苏联教育的传统。     

“以苏为鉴”：毛泽东探索中国社会主义建设道路的思想方法

毛泽东提出的“以苏为鉴”是贯穿中国社会主义建设探索过程始终的思想方法。“以苏为鉴”关键在于摒弃苏联模式的弊端,重点在于有选择地学习苏联等国的先进经验,主线是探索符合中国国情的社会主义建设道路。毛泽东探索社会主义建设的成果对中国特色社会主义建设道路的开拓、中国特色社会主义理论体系的形成和中国特色社会主义制度的建立都产生了深远的影响。