概念调查、转化和理解的课堂实践（七）

兰本达教授把科学学习比喻为“过河”,科学教学就是教师设置好“踏脚石”,引领孩子们从河的此岸到达彼岸。这里所说的“此岸”即学生的科学前概念（初始想法）,     

战国时期赵国“一都独大”现象及其出现的原因

在战国七雄当中,赵国的“一都独大”现象比较明显,三座都城晋阳、中牟、邯郸依次建都,前后相继,与同时期的秦、齐、楚、燕各国的多都并存现象不同.究其原因,主要有四个方面：有利的空间权衡是“一都独大”现象出现的地理基础;君主专制的中央集权是“一都独大”现象出现的政治基础;首都控制力的增强是“一都独大”现象出现的社会基础;宗法观念淡薄是“一都独大”现象出现的思想基础.赵国“一都独大”的都城现象,既有其独特的地理、政治、社会因素,又是战国时期都城体系发展的必然趋势,对秦汉以后实际上的“一都独大”的都城发展模式有深远的影响.     

“此岸”的幸福

在一个追求个个成功、人人精彩的时代,许多家长为了给孩子成长增添一些精神动力,往往会说“你现在要忍受许许多多的苦,将来就可以享受多少多少的甜”这样的话。在他们心目中,作为现在的“此岸”一定是“苦”的。在这种预设的框架中,“此岸”是为“彼岸”服务的,“此岸”所做的一切都是暂时的忍耐,是手段,是过程,是草稿,只有“彼岸”才是幸福美好的,是目的,是终点,是作品。     

架起此岸与彼岸之桥——论《金刚经》之生存关怀

生活在此岸的众生由于迷执于“四相”和“四见”而产生了种种妄念,贪、嗔、痴、慢、疑、见等几乎占据了此岸众生精神生活的全部空间。《金刚经》旨在破除妄念,去掉妄心,恢复清净之真心。此经从破“四相”和“四见”入手,通过以真心换妄心,通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度使众生从缺憾的此岸到达圆满的彼岸。彼岸之众生是自觉的、觉他的,而此岸与彼岸并非相隔万里,不可逾越。     

秦都咸阳人口数量分类研究

秦都成阳可区分为秦国都城成阳、秦朝都城成阳和包括内史部分地区的“大成阳”三个地理范围,秦都成阳人口也可分为常住人口、暂住人口、实际人口三个人口范畴。将这两结合起来考察,得知秦国都城成阳的实际人口约25万,秦朝都城成阳实际人口的峰值为65万,“大成阳”实际人口的峰值为140万。     

唐诗中的游侠形象与都城空间

游侠是都城多元文化的产物,唐代诗歌中的游侠形象,最典型地体现出人与都城空间的互动关系。游侠通过“游”的行为,不仅从物理上意义上打破了空间阻隔,也勾连起私密空间与公共空间,从社会意义上打破不同阶层的壁垒。游侠不仅是都城景观的观察者,也是景观的构成者,丰富了都城景观的美学层次。文学作品中的游侠形象,更是世俗欲望与理想光辉的集合体,他们有重利轻义、扶危济困的一面;亦有铺张浪费、肆意陈欲的一面。“以武犯禁”时,他们是秩序的破坏者;为王前驱时,他们又是特权的维护者和享有者。这种矛盾背后,正折射出游侠形象与都城间复杂而独特的关系。唐诗中的游侠形象,从地域及心理两个层面拓展了都城空间,并完成了对都城的人格化塑造。     

『殽之战』时秦都不在『咸阳』

“殽之战”中言及秦国都城的位置，课本没有作注；“教参”所附“形势图”，以“咸阳”为秦都。这与历史事实不符。 　　《史记》上说秦国曾有六七个都城，其中最著名的有三大都，即“西”都、“雍”都和“咸阳”。据《史记·秦本纪》记载，“肴殳之战”所发生的秦穆公时期，秦国的都城在“雍”，即今天陕西省凤翔县境内。 1986年，考古学家在凤翔县城附近发掘出了“雍都秦公大墓”，印证了《史记》所载雍都位置的可靠性。秦穆公为了与晋国争夺中原的霸权地位，曾不顾大臣的反对，“劳师以袭远”，从吴中西部出兵，去攻打远在河南的郑国。在…     

几组同音同义词辨析

度过渡过二者都是动词,都有“过去”的意思。区别在于,“度过”指某段时间已过去,如“度过了一个愉快的假期”;“渡过”指南此岸到达彼岸,有“通过”的意思,如“渡过了长江天险”,“渡过难     

宗教视阈下的“此岸与彼岸”

“此岸”与“彼岸”的关系是宗教讨论的核心问题之一。“彼岸”的产生源于人们对“此岸”世界的否定,是人们对无限的追求的体现;在制度化宗教中,“彼岸”既是宗教对信徒的承诺,也是解决其自身理论困境的手段。“彼岸”具有无限与超越、否定与批判、补偿与慰藉、神圣与终极的特点。在制度化宗教中,原本不可言说,无法言传的“彼岸”通过文字语...     

调整语文课堂教学节奏的几点策略

课堂教学是一门艺术．因此也要讲究节奏。语文教学艺术并不深奥莫测和虚无缥缈,而是实实在在的,一个有追求的语文教师完全可以从一般教学经验的“此岸”．通过实践的积累、探索、创新。达到理想的教学艺术的“彼岸”．去攀摘语文教学艺术皇冠上的明珠。     

郢书燕说

有个郢（ying，楚国的都城）人给燕国宰相写信，由于灯火不够亮，他对侍从说：“举烛。”说完，他一不小心把“举烛”两字写进了书信里。     

试论"引经据典"在历史教学中的作用

中国古代史中儿十个朝代的名称、起止时间、开国帝王、都城所在地等,是学生必须牢记的最起码的历史知识,对学习相关内容有提纲挈领的作用。笔者把它们分别编成“朝代歌”、“开国帝王歌”、“都城歌”。如“朝代歌”是这样教给学生记忆的：“夏商西周尽,春秋战圉秦,西汉连东汉,魏蜀吴并存,隋朝再唐朝,五代十国存,北宋辽夏金,南宋元明清。”简短几行,寥寥数语,几十个朝代的名称、顺序,若干个政权并存局面等知识点都囊括其中,且押韵上口,好诵易记,不易混淆,学生喜笑颜开,拍手喝彩。     

东西二京当对应洛阳长安

课本第 99页 :“西汉的都城长安和东汉的都城洛阳 ,规模宏大 ,人称东西二京。”为了有利于学生理解和对应记忆 ,可改为 :东汉都城洛阳和西汉都城长安 ,人称“东西二京”。东西二京当对应洛阳长安$四川省攀枝花市大河中学@何大全     

剥皮诗的趣味

北宋政治家王安石任鄞县县令时,刚正廉洁,被誉为“铁面”。后有个昏庸贪酒之徒接任,把鄞县搞得一塌糊涂,人们讥他为“糟团”。因唐代崔护曾有《题都城南庄》一诗：“去年今日此门中,     

世界融合，教育何为 解读衢州二中的国际理解教育

追梦之旅：源于国际友谊的延续 《此岸·彼岸》,这是一个关于梦想与追梦的话题。其实每个人的心中都有一处等待迈向的理想“彼岸”。     

关于《电话》及其他

九十年代以降,我的诗歌写作大略可分为一大一小两个板块,其主要部分我将它们命名为“告知当下存在本相”的诗歌,从人的生存和时代语境的夹角楔入,进而展开较为开阔的此岸叙事,让一味戏剧化地悬在所谓“高度”     

人生的险桥

西班牙有一幅名画,描写人生如渡险桥,两端云雾迷蒙,人都从不可知处来,向不可知处去,这段“人生的险桥”只不过是此岸到彼岸的一段路     

说“安”

提起“安”字,你多半会想到国人微笑的脸,有谁不喜欢“安”呢“?安”就代表了稳定,代表了幸福,至少,国人多是如此看的。这时我想起了一个王朝的都城——长安。这座都城,古老却蓬勃,清淡而辉煌,它是大唐王朝历史的见证,它有着动人的寓意——“长治久安”。在我看来,历史不外乎乱     

《辞海》"樊"、"仲山父"两条目注释相矛盾

上海辞书出版社 2 0 0 0年 1月第 1版《辞海》“樊”条目有一注释为 :“古邑名。一名阳樊。春秋周畿内地。在今河南省济源市西南。”“邑”有很多解释 ,这里当是指封地、采邑。“畿”这里是指春秋东周王朝的“王都所在的千里地面” ,即言“樊”在东周都城洛邑 (今河南洛阳 )附近。同一《辞海》“仲山父”条目注释为 :“周宣王时大臣。封于樊 (今陕西西安南 ) ,亦称樊仲、樊穆仲。曾劝谏宣王‘料民’。”周宣王属于西周时期 ,史载西周的都城在“镐”(今陕西长安丰河以东 )。单独看《辞海》的这两个条目的注释似都合乎逻辑 ,周代大臣封地 (采…     

【第三十八站：太原】——图景图画

“天王三京,北都居一。”“雄藩剧镇,非贤莫居。”太原是一座具有2500多年悠久历史的中华古城,以其悠久的历史、灿烂的文化、丰富的资源而闻名天下。 太原曾是九个封建政权的都城,同时又是历朝历代的军事重镇,古称“晋阳”,又有“北都”“龙城”“锦绣太原城”等美誉。