数字阅读不等于浅阅读

要想弄明白数字阅读是不是浅阅读,首先要对数字阅读、浅阅读、深阅读的概念进行一个界定。应该说现在对这些概念还没有一个公认的权威说法。笔者认为,数字阅读就是通过电子显示屏阅读以二进位制方式存储的图书,以此看来,只要是通过屏阅读都是数字阅读。如,利用手机阅读、iPad阅读、台式电脑阅读、电子阅读器阅读等都是数字阅读。浅阅读应该是碎片化、表层化阅读,如微博阅读、短讯阅读等。深阅     

数字时代的浅阅读现象

阅读在人们的生活中发挥着重要的作用,人们通过阅读从符号中获取意义和知识.近年来,随着数字技术和网络的普及,网络阅读、数字阅读成为阅读的新趋势.然而“纸质图书消亡论”、“阅读危机”、“国民阅读率走低”等声音也此起彼伏.     

数字出版时代的深阅读与浅阅读

深阅读是基于培养人们的思考能力、逻辑能力和感悟能力,能让人们更深刻地领悟知识,汲取营养的阅读,深阅读有助于增进社会的文明程度,增进民族的文化底蕴和创作力。浅阅读是基于浏览式、随意性、跳跃性、碎片化、娱乐化的阅读,虽然这种阅读习惯有可能弱化思维能力,最终     

平均数不等于大多数

近来在网上有一则投票，问“最新公布的上海职工去年平均工资为39502元，你的收入达标了吗”？大部分人都把票投给了“我有错……我给祖国人民拖后腿了”或者“统计的时候怎么忘了我啊”这类带有自嘲色彩的选项。其实已无需更多理性和逻辑的推敲，单是普通民众的切身感受已经比所有统计数据更加真实可信了。     

新闻不等于传媒

哥伦比亚大学新闻学院教授卡莱(James W.Carey)在短文《新闻教育错在何处?》中提出几个原则: 一、新闻或新闻教育不能和广告、传媒、公关或广播电视为一体; 二、作为一种独特的社会实践,新闻不能和媒体(media)和传播(communications)混淆。 这几项原则——卡莱教授认为是新闻学的金科玉律(axious)——真是振聋发聩、发人猛省之言.当然也必定引起争论。这就和香港及世界大部分国家的新闻实践大相径庭。新闻不是传媒是什么?     

报忧不等于抹黑

“渤2”事件的报道,在社会上震动很大,影响很大,对干部是一次深刻的教育,对群众是有力的鼓舞。这项成功的报道,给我们新闻战线提出了不少引人深思的启示,其中之一就是:我们的新闻报道,应当从多年来报喜不报忧的不正常做法中彻底解放出来,走主要报喜而又报忧的实事求是的路子,这也是新闻改     

知识不等于智

陕西农民老韩辛辛苦苦把自己的孩子培养成大学生,可是没想到,孩子毕业之后找不到正式工作,只能和自己一起打工.     

客观实在不等于客观存在

马克思主义的唯物论给我们最根本的要求就是主观符合客观,一切从实际出发。这个方法论的哲学依据是世界的本原是物质,物质决定意识。这样就很容易让我们产生一个误区．物质等于客观,意识等于主观。其实二者从内涵到外延都有区别。     

时间不等于金钱

古语说“时间就是金钱”．但我以为不过是个谎言。我们每天都只有24小时。但我们的收入却各不相同。所以可以得出结论．赚更多钱和工作更长时间没有必然联系——从某种意义上来说,我们都超时工作了。     

通俗不等于庸俗

近几年的经济宣传中,常把某种商品找到销路比做找到“婆家”,把中间起沟通作用的一方比做“红娘”。这类比喻初听起来,仿佛有些“新鲜活泼”,但到处在用,就变得俗气,久而久之,越听又越觉得不对味了。比如,今年3月18日山西日报的《为您服     

高像素不等于高品质

高像素数码相机 去年年末,第一款800万像素级数码相机索尼DSC-F828终于正式发布。而今年年初,业内其他4大知名数码相机厂商相继推出特点各异的800万像素数码相机,这标志着高像素数码相机争夺战的序幕提前拉开。目前已经投放市场的5款800万像素数码相机分别是索DSC-F828、柯尼卡美能达DIMAGEA2、尼康Coolpix8700、佳能Powershot Prol和奥林巴斯C-8080Wide Zoom。 商家如此看重提高数码相机     

量变不等于质变

一元复始,万象更新。今春全国有不少报家扩版或增辟周未版,这是好现象,说明日新月异的变化需要新闻媒介作更多更符合读者口味的报道。可是达里有一个问题,量变是否就等于质变,等于报纸质量根本性的提高呢?否也!我认为量变只是为质变创造了一个好条件,但根本的变化还有待于报人精心办报,在内容上、报道形式上作一些根本的改革,才能使报纸质量真正得到提高。否则量变还是量变,并没有到达质变。     

客观实在不等于存在

马克思主义的唯物论给我们最根本的要求就是主观符合客观,一切从实际出发。这个方法论的哲学依据是世界的本原是物质．物质决定意识。这样就很容易让我们产生一个误区．物质等于客观．意识等于主观。其实二者从内涵到外延都有区别。列宁说：物质是标志客观实在的哲学范畴。这种客观实在是人通过感觉感知的．它不依赖于我们的感觉而存在。     

青春不等于文学

时下流行青春学。韩寒和郭敬明创造了令人惊叹的畅销奇迹，新概念作大赛顿时成为耀眼的品牌，小作家如雨后春笋般在祖国各地破土而出。     

数字时代学术期刊浅阅读和深阅读的“两手抓”

面对读者阅读方式的改变,学术期刊也应有所作为.传统阅读模式与数字化阅读模式具有互相融合、优势互补的特点,学术期刊应据不同终端和媒介的特点,对内容进行优化整合.抓住浅阅读,让“小众学术”走进“大众视野”:利用浅阅读元素,加工产品;通过全面网络化,打造浅阅读和深阅读的信息推送平台;通过内容组织“多形态化”,发掘学术成果的多维价值.拓展传播渠道,寻求浅阅读和深阅读的结合点,推进深阅读.     

腊梅不等于蜡梅

李时珍《本草纲目》载：“蜡梅，释名黄梅花。此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故此得名。”清初《花镜》载：“蜡梅俗名腊梅，一名黄梅。本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，色似蜜蜡、且腊月开放，故有其名。”很明显，蜡梅是以“色似蜜蜡”、“香如梅花”而得名的，“腊梅”是蜡梅的俗称。但也有人认为，在长江流域和     

通讯不等于报告文学

自从徐迟同志发表著名的报告文学《哥德巴赫猜想》以来,报刊上报告文学多起来了,这是一件大好事。但随之而来的一个问题是,人们有一种误解,似乎报告文学是一种高级的新闻体裁,或者说,好的通讯便是报告文学。     

信息不等于消息

在日常用语中,谁也不把消息和信息加以严格区别。然而,消息并不能与信息等同。只有那些能为我们所理解或认识的,包含了新内容、新知识的消息,才是信息。这里有两层意思值得注意:第一,我们搜寻和运用信息是为了掌握新情况,学习新知识,了解我们原来不知道的内容;第二,获得信息的过程犹如通讯的过程,通讯双方要有共同语言,才能获得交换信息。自然界、人类社会潜存着无穷无尽的新知识,但并不全是我们能够认识和理解的,因为“语言”不通。只有我们能够认识和理解的那部分,才能成     

亲切不等于喋喋不休

在节目主持人风行之前,广播电视的播讲大多以单向灌输这一较为刻板的形式传播信息,受众总觉得自己与广播电视节目之间存在着无形的隔膜,缺少亲切感,更没有感情融通和双向交流的参与感。因此,当节目主持人刚出现时,受众一下子感到新鲜、亲切,仿佛自己置身于节目之中,很快就接受了这一形式,并且进而喜爱、推崇好的节目主持人,把他们视为明星。可是,人们也发现,不少主持人的语言爱用无关紧要的寒喧、客套,并不传递有效的或者高质量     

直播不等于直说

直播不等于喜说，这话听起发亮隆民俗，真实不然。直播是一种播出形式，是指田原采的把播出内空事先录好在磁带上然后按程序播出（8为录播）改为田主括人（或播啻员）直接面对话筒播出而它。冒播虽然简化了编、采、录等几道工序，但简化的自湖是为了更好地发挥广播优势，而不是简化内容的深度，更不是简化或者改变广播的功能。因此，就具播的内涵来讲，绝不是简晕化了，而是科学化了，不是随意化了，而是规范化了，不是省事了，而是费力了。那种认为重播就是够意闲聊的亘日实在是错误的理解，既无助于别广播的深化改圣，也不利于主持人业务…