主体存在与感性动力--高尔泰的美学思想

高尔泰美学和李泽厚美学是中国当代美学对峙互补的两大主干.在主体存在和主体实践、感性动力和理性结构之间,高尔泰更偏重前者.强调美与人的不可分割的联系,重视美感的能动性和创造性,以及关注美和艺术现代形态的生成等,是高尔泰美学思想的主要内容.美是自由的象征,美感点燃了美,美必然是负熵的等命题,在20世纪80年代曾激励了一代人对美的向往和追求,也必然在新的世纪得到更深远的回应.     

论新时期高尔泰的美学追求

高尔泰苦难的人生历程与特立独行的治学风范在中国当代美学研究中有着重要的意义。在逻辑起点上,高尔泰提出研究美学首先要研究人学,人学是美学的起点;在理论特征上,高尔泰立足于浪漫美学的内在要求,充分展现了浪漫美学的对立性原则、情感本体论和精神的主体性等美学特征;在价值追求上,高尔泰执着于人的追求从而试图建构人学美学,彰显着鲜明的启蒙精神。     

论美感的类型与层次

美感虽然是人的生命活动所体验到的一种满足感、愉快感和幸福感,但是,它不是单一的,从生命活动的内容来看,它具有生理上的美感、理念上的美感和超验上的美感三种类型.这三种美感既相对独立,又相互依存,并且一层高于一层.划分美感的类型和层次,对于澄清美学上的一些模糊认识具有重要的意义.     

论数学美感

本文侧重从与艺术美感相比较的角度论述数学美感的发生机制和基本特征。进而论述了数学创造的心理本质上是一种审美心理。最后指出数学美感作为人的一种社会情感,在其发展过程中表现出时代的和地域的差异性及特点。     

甲骨文美感初探

本文分别从以下几个方面叙述甲骨文的美感；1）甲骨文契刻时求美；2）甲骨文用笔、结体与结体类型、甲骨文的形式美、甲骨文的章法；3）甲骨文的象形字是如何展现美的；5）甲骨文的结构。     

论美感与道德感

美感与道德感具有统一性和独立性,美感与道德感是人类高级情感,要正确处理二者的关系,才能创造出社会主义的美与善,提高人民创造和欣赏美的能力。     

图书馆美感初探

美是人类生活中必不可少的要素之一,人类离不开美。美学是一门与人类社会实践活动有着密切关系的重要学科,它在社会主义物质文明和精神文明建设中将发挥出愈来愈显著的作用。图书馆与美学相结合,是近年来图书馆学科不断发展的标志之一,以美学原理指导图书馆工作,对提高服务水平有着极其重要的意义。     

城市美感论

城市人是城市的建造者和居住者，城市反映了城市人的精神、意志、审美情趣。由于城市人生存于城市之中，城市人的生物生命、精神生命和社会生命在城市中都能得到满足。城市人的生存与城市有种种深刻的联系，在这生命体验之上会产生不同的情感体验，当人的三重生命都能得到满足时，这时获得的情感体验就是美的体验。这种对城市羡感的分析属于城市美学的基础性工作，希望能抛砖引玉，引起更多的反响，真正有益于美的城市的建设。     

论科技英语的美感

本文从欣赏英语的角度出发,使得我们在双语课程的学习中获得美感。笔者从其研究中发现,优秀的科技文章也具有美的魅力,例如简约美、对称美、流畅美、完整美、逻辑美、修辞美。     

体验与意义——艺术美感发生论

文章从何谓体验、体验与认识、领会与直觉、符号与意义四个方面论述了艺术美感的发生;同时将艺术的美感体验发生的问题始终放在“艺术活动”这一动态的过程之中进行考察。     

甲骨文美感初探

本文分别从以下几个方面论述甲骨文的美感:1)甲骨文契刻时求美;2)甲骨文用笔、结体与结体类型、甲骨文的形式美、甲骨文的章法;3)甲骨文的象形字是如何展现美的;5)甲骨文的结构.     

自由与美：高尔泰与李泽厚美学思想比较

高尔泰与李泽厚都可以称为自由美学的重要人物。主观派代表高尔泰的"美是自由的象征"与实践派代表李泽厚的"美是自由的形式"对当代美学有着重要的启发意义,二者从马克思"美是人的本质的对象化"的论断出发,分别论述了他们的自由观以及自由与美的关系。在高尔泰看来,实践的结果是自由,自由只有通过感性动力才可以转变为美;李泽厚则认为,自由是通过劳动实践所获得的伟大的行动力量,而美正是指实践活动和过程本身。     

论音乐鉴赏中的美感教育

音乐鉴赏中的美感教育是音乐教学的重要内容。文章通过阐述音乐鉴赏的美感特征与美感内容,提出了在音乐教学中如何培育学生的音乐美感的建议。     

语文“美感教学法”初探

目前，有相当一部分学生对学习语不感兴趣或兴趣不大。其原因是多方面的，而主要原因，我认为，是这部分学生还没有发现语课本里那琳琅满目的美，即主体对客体进行审美观照时产生的内心愉悦。这是一种倾向性的体验，表现为对于美好事物的肯定，促使人一而再、再而三地去欣赏它，对它感到亲     

物我两忘的美感高峰体验──略论美感极致

美感是物我和谐的结果,而美感极致是在把美感划分为不同层次的基 础上提出来的,是美感的高层次状态,是一种高峰体验。从表现形式来 讲,美感极致具有个人直觉性,是对象的审美性质和主体的审美能力 结成的相互对立而又相互适应关系的外在的直觉表现。从表现内容上 看,美感极致则是对一般美感的扬弃,它具有超越物我、超越时空、超 功利性等特点。美感极致状态是人类永远追求的美好的精神境界。     

给人以美感的新闻写作表现手法初探

把美感引入新闻,其最终的目的和最大的好处就是能让读者更容易接受.本文就新闻写作中如何引入美感来表现进行了研究和分析,以展示出这一报道方式的旺盛生命力.     

伯克的美感根源论体系述评

伯克的美感根源论体系包括优美感根源论和壮美感根源论两个部分。优美感根源的探究思路是：优美观念——对象性质（如细小、光滑、渐变、纤弱、温和、轻柔、洁净、明朗等）——愉快情感——身心放松——不杂欲望的喜爱——社交本能；壮美感根源的探究思路是：壮美观念——对象性质（如极大、极强、极暗、极静、突变、断续等）——痛快情感——惊愕、敬畏、尊崇、赞叹——无实际危害的恐惧——自卫本能。尽管其中有遗漏和失误，但伯克对美感根源的空前深细的探究本身就是对美学史的一大贡献     

论数学美感的教学

数学教学中研究数学美感及其教学具有重要意义.从数学关感的本质出发,为了使学生产生数学美感,数学教学中应改革教学方法,选择有数学美典型特征的知识进行教学,从学生熟悉的数学内容开始,多方面结合,增强学生对数学知识的情感,重视知识的"留白"作用等.     

论美感体验与意识活动规律

美感体验来自外部世界的形象,更是心灵的产物,是人类大脑高级神经系统活动的结果,所以美感与意识活动规律关系密切。人类意识活动规律有适应性、自由性和多样统一性。这些规律表现在美感中,决定美感的过程和形式,影响审美体验境界的不同。