论9．11之后的美国学校公民教育

美国学校的公民教育历史悠久,且深入人心。在9.11事件之后,美国学校公民教育的特点主要表现为:深化爱国主义的内涵,寻求国民身份共识;联邦与州政府通过立法、立项,加强对学校公民教育的管理与支持;学校注重围绕公民知识、公民技能、公民气质,进行综合培养与训练。     

后“9·11”时代美国教育外交战略及其对中国的启示

后"9·11"时代,美国积极发展新形式教育外交,以软实力理论为理论基础,强调将教育作为软实力的资源生产者和重要平台,发挥美国文化、政治价值观念和外交政策在全球的吸引力、感召力和同化力。美国既注重培养美国公民的全球素养,又注重塑造他国精英的美国精神,在双重维度下构筑并实施教育外交政策体系。借鉴美国的教育外交战略,中国需将教育外交纳入中国特色大国外交体系,从教育自觉走向教育自信,发挥在全球教育治理中的重要作用,注重培养中国国民的全球素养,并塑造外国精英的中国精神。     

Post-9/11 Arab and Muslim American Community College Students: Ethno-religious Enclaves and Perceived Discrimination

Apart from the widescale media attention that Arabs and Muslims have received in the United States and abroad since 9/11, these two target populations have been largely unexamined at both the two-year and four-year college levels. This study represents a pioneering effort in investigating whether the post-9/11 backlash against Arabs and Muslims has penetrated community college campuses, focusing upon the inter-relationships among the level of perceived discrimination, the degree of diversity of Arab and Muslim students' campus friendships, and their sense of belonging to the college. Two conflict theories are advanced to explain why perceived discrimination might promote ethnic and religious clustering among Arab and Muslim community college students.

The study employs a mixed methods design consisting of a 92-item survey and three focus groups. The survey sample consists of 753 Arab Christian, Arab Muslim, and non-Arab Muslim students from 21 community colleges in Southern California and Southeast Michigan. The primary finding was that there was a modest but positive relationship between the level of perceived discrimination and the percentage of campus friends who are of the same ethnicity but different religion. Student focus groups furnished insight into some students' reluctance to report discrimination in surveys. The implications of the study are to develop sensitive measures of the campus climate that draw out more subtle forms of discrimination. Also desirable would be to expand upon the existing research on the denial or minimization of personal discrimination.     

试析美国新品格教育内容的公民教育性质

20世纪80年代兴起的美国新品格教育是传统品格教育在现代社会中衰退之后的再次复兴。从美国品格教育的历史与内容沿革中,不难看出其品格教育的公民教育性质;对美国新品格教育的内容进行解读,可以看出其公民教育的范畴归属;探析美国新品格教育的内容,对于我国思想政治教育继承超越传统德育、强调核心价值体系建设、加强社会主义荣辱观以及重视政治人格与道德品性培养等方面,均具有借鉴与启示意义。     

后“9·11”小说述评

当今众多小说家以“9·11”事件为背景或题材进行创作,形成21世纪文学中一个独特的文学群类,即后“9·11”小说。此类小说从书写“9·11”事件及其带给人类的集体或个体悲剧性体验、创伤后心理、精神危机等问题,刻画“9·11”事件之后蔓延整个西方世界的焦虑与恐惧,谱写21世纪以来人类面对生存危机之全景图。     

美国公民教育的目标、内容、途径与方法综述

美国是最早实施公民教育的国家之一。公民教育在促进美国民主制度的发展和完善方面发挥了不可忽视的作用。在概括介绍美国公民教育的目标、内容、途径和方法的发展变化的基础上，以期给我们启示。     

美国公民教育的基本内涵

在美国,公民教育是指民主社会中关于自治政府的教育,旨在培养知情的、有效的和负责任的公民.美国人认为,民主社会中公民教育的基本组成包括三个方面:公民知识、公民技能和公民品性.美国作为现代公民教育理论研究的策源地,其公民教育不仅对美国本土,而且对世界许多国家的公民教育均产生了广泛而深刻的影响.本文分析介绍了美国公民教育的基本理念与内涵.     

Patriotism, History and the Legitimate Aims of American Education

This article argues that while an attachment to one's country is both natural and even partially justifiable, cultivating loyal patriotism in schools is untenable insofar as it conflicts with the legitimate aims of education. These aims include the epistemological competence necessary for ascertaining important truths germane to the various disciplines; the cultivation of critical thinking skills (i.e. the ability to even-handedly consider counterfactual evidence); and developing the capacity for economic self-reliance. The author argues that loyal patriotism may result in a myopic understanding of history, an unhealthy attitude of superiority relative to other cultures, and a coerced sense of attachment to one's homeland.     

战后美国公民教育的嬗变及启示

二战后，美国公民教育经历了高度的意识形态化后，逐步走向了科学化、专业化的发展方向。研究其发展的原因，给我们的启示是：公民教育必须与国家政治发展相一致，要加强理论研究和科学有效方法的使用。     

美国学校公民教育的基本特征

美国的公民教育深深扎根于美国的宪政思想。培养“宪政式民主国家有能力并负责任的社会、政治参与者”是其始终坚持的目标和归宿。宽容与多元文化的融合是其公民教育的价值基础,自由、民主与责任是其基本且核心的价值取向;公民教育的实施则表现出了网络化、系统化、批判性和实践性的实用主叉特征,二者有机结合增进了公民教育的实效性。     

爱国主义教育功能的新拓展

新形势下突出宣传“爱国”这一公民基本道德规范 ,把爱国主义教育作为思想道德建设的永恒主题 ,使爱国主义教育更好地发挥增强我国综合国力、促进对外开放、形成创新能力的新功能具有重大的指导意义     

美国高校推动公民教育发展的策略及启示

美国高校公民教育在历史上曾经走过一段弯路,现今通过在高校教育理念、课程与教学改革、公民教育研究上的不断推动,美国高校正在重新恢复其公民教育的使命。借鉴美国高校公民教育的发展策略,将对我国高校公民教育发展带来有益的启发。     

美国后现代短篇小说的新模式与新话语

20世纪60年代以来,美国进入后工业化时期或者说是晚期资本主义时期,开始了信息技术和跨国公司大发展的新时期。同时社会矛盾也日益加剧,黑人民权运动、女权运动,尤其是反越战运动的浪潮席卷了社会的各个角落。美国小说家不得不反思和审视周围所发生的一切。因此,通过对短篇小说的形式和语言来解读美国文学的当前特点与规律,我们可以更好地理解美国后现代文学的发展特点,提高文学的鉴赏能力和文学修养。     

美国公民教育的特征及对我国思想政治教育的启示

美国是世界上最早实施公民教育的国家之一。公民教育在美国民主制度的发展和完善方面发挥了非常重要的作用。美国公民教育具有的目的的隐蔽性、内容的渗透性和方式的实践性等显著的特征,对提高我国思想政治教育的实效性具有重要的启示意义。     

爱育与思想政治教育

爱育是爱的健康情感教育、爱的思想观念教育、爱的高尚行为教育。重视对当代大学生进行爱的教育,具有十分重要的意义。其不仅有助于大学生主动掌握爱的话语权,促进思想政治工作,而且有助于大学生的全面发展,有助于和谐社会的建设。     

Civic Respect, Civic Education, and the Family

We formulate a distinctly 'political liberal' conception of mutual respect, which we call 'civic respect', appropriate for governing the public political relations of citizens in pluralist democratic societies. A political liberal account of education should aim at ensuring that students, as future citizens, learn to interact with other citizens on the basis of civic respect. While children should be required to attend educational institutions that will inculcate in them the skills and concepts necessary for them to be free and equal citizens, parents should be granted as much freedom as is compatible with the requirements of civic respect to raise their children in accordance with their respective 'comprehensive doctrines' (systems of beliefs and values, including religious doctrines). We consider an objection to our position drawn from the account of upbringing recently advanced by Matthew Clayton, namely, that the conception of civic respect that we advance rests on an implausible view about the limited scope of the requirements of political justice. We develop an account of the 'basic structure of society' as the appropriate subject of political justice that can overcome this objection.     

美国学校公民教育：内容、途径与模式

美国学校公民教育的主要内容包括爱国主义教育、法制教育、公民意识培养、个人道德品质、权利与义务教育、价值观教育和历史教育等;实施的主要途径有课堂教学、服务学习、课外活动等;实施的主要模式有开设独立的公民教育科、设置社会科和把公民教育渗透到各科教学和学校的其他活动中实施等模式。     

公民道德能力与公民道德教育

公民道德能力是现代型社会公民应该具有的一种理性地参与公共政治活动,合理地规划自己生活的能力。公民道德教育应该以培养公民道德能力为重要内容,关心道德生活、道德实践,塑造好公民。