当代政治伦理学的一个基本问题——关于国家、社会、个人关系的政治伦理思考

当代我国社会中，政治伦理的基本问题，是关于国家、社会、个人之间的关系问题。就国家与社会的政治伦理关系而言，国家应该以社会为本位，国家是为社会而存在的，是为社会服务的，而不是相反；社会应该以个人为本位，社会是以个人为基础的，社会是为个人服务的，而不是相反。作为个体的人，对国家、对社会来说，都是最高贵的、最重要的，是它们存在的根据和前提。     

知识生产视域下大学服务社会模式变迁

服务是大学历史发展的主题,现代大学最显著的特征就是服务社会,这也是大学的未来发展方向。大学作为智力资本的源泉,服务社会主要通过知识生产方式,知识生产是大学服务社会的逻辑起点。古代社会、工业社会、信息社会,知识生产呈现出整体性发展、学科发展、跨学科和问题解决为中心等特征。大学服务社会的模式随着知识生产变化而变迁,古代社会通过传授知识服务贵族和神,工业社会通过科学研究服务世俗社会,信息社会大学与产业界关系日益密切,展现出合作服务新模式。     

探索以道德诚信求社会和谐

和谐社会就是一个人与人、人与社会、人与自然同生共荣、和谐发展的社会。构建和谐社会的内在力量主要是道德诚信和信仰。当前我国经济社会正处于转型的关键时期,在经济社会又好又快发展的同时,也还存在权力寻租、道德滑坡、信仰缺失等问题,亟需作出回应。道德诚信体系作为和谐社会的基础,是解决"物质贫乏不是社会主义,精神空虚也不是社会主义"的主要法宝,是新时期推动经济社会更好更快发展的重要手段。     

市民社会的伦理价值

市民社会的研究有利于道德运行机制的健全,实现从伦理的阶级性研究到社会性研究的视角转换;有利于道德权利意识的塑造,强化社会的自我管理意识,由权力本位转变到权利本位;通过时国家与社会关系的“应然”界定,有利于治理模式的转换。实现善治。     

关于马克思市民社会思想对构建和谐社会的思考

马克思市民社会理论是在批判吸收黑格尔市民社会理论的基础上,建立自己的市民社会概念及其全部理论的。中国市民社会的兴起是构建和谐社会的现实基础。和谐社会的构建与市民社会的健康发展息息相关。马克思关于市民社会的思想启示我们：市民社会是人类自由发展的现实基础,也是实现人类解放的必经历史环节,在构建社会主义和谐社会的建设中,要辩证对待市民社会的生长,充分依靠社会主义国家的力量,克服市民社会的弊端,在国家与市民社会的良性互动中实现社会的和谐。     

政府与社会的关系

我国正处于转型时期,政府与社会关系正在发生着变化。政府与社会既有联系又有区别,二者存在着相互制约的辩证关系。论文论述了历史上和现实中存在着四种不同模式的政府与社会关系,同时总结现代化过程中政府与社会关系发展的共同规律,回顾我国政府与社会关系的发展变迁过程,要改革我国的政府与社会关系,就要建立起“小而强政府,大而强社会”的模式,建立起政府与社会的合作伙伴关系。     

“学习型社会”界定的反思：基于信息空间理论的视角

关于学习型社会是什么的问题同如何理解学习型社会的问题纠缠在一起。通过梳理国内外有关学习型社会的不同界定,可以发现存在着解字式和溯源式两种理解方式。由于学习型社会概念同未来社会观念联系在一起,因此澄清学习型社会界定的线索存在于对未来社会观念的清晰把握上。博伊索特的信息空间理论为理解信息时代的知识社会提供了新的概念框架,从而为界定学习型社会概念提供了一种新视角。学习型社会的信息空间视角关注的是信息和知识的开放与自由流通,以及知识、学习、文化等的多样性。     

马克思市民社会理论与中国社会建设

马克思对市民社会理论的研究是马克思主义发展过程中的一个重要环节。马克思“市民社会”理论建立在对黑格尔等前人理论批判的基础上,在马克思看来,市民社会的概念是一个历史的概念,“物质生产关系的总和”是市民社会的实质。市民社会决定国家,二者是既分离又相互统一的关系,人类社会超越市民社会和国家的时候,也是阶级和剥削消亡的时候。同时,市民社会的相关理论也对我国目前的社会建设具有重要影响和意义。     

市民社会与和谐社会建设刍议

市民社会的研究源于西方社会.从不断发展的市民社会理论中,可归结出三个层面的核心内容,即市场社会是市民社会的生长基石;社会团体是市民社会的现实表征;婚姻家庭是市民社会的隐性实体.这些要素构成市民社会的理论的基本内容,其理论内涵和方法论,对构建社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义.     

生态思维视域中的和谐社会建构

实现人类社会系统与自然生态系统的和谐共生与可持续发展是和谐社会蕴涵的本质思想。生态思维反思传统主客二分式的思维方式,提出整体主义、平等观念、有序循环思想等生态原则,为和谐社会的建构提供人、自然、社会和谐发展的价值理念,走现代工业化之路,实现经济、社会、生态的可持续发展是生态思维的现实探索与实践,生态思维呼唤生态人格的觉醒,体现构建和谐社会的深层意蕴,对于解读现实社会的生存困境,诠释人与自然和谐共生的全方位生态理念,构建和谐社会具有一定的理论与现实意义。     

目前我国社会转型及其对成人教育发展的要求

目前。我国正经历着从计划经济向社会主义市场经济、从农业社会向工业社会、从乡村社会向城镇社会、从封闭半封闭社会向开放社会、从同质的单一社会向异质的多样社会、从伦理社会向法理社会的转型。这种转型对成人教育提出了适应市场经济、因应工业发展需要、寻求发展的异质多样性、加强法制建设等多重要求。     

试论现代教育及其特征

现代教育随现代社会的出现而产生和发展，不仅在现代社会中不可或缺，而且成为推进现代化进程的直接动力。现代社会的特征决定了现代教育特征，教育是为社会经济发展服务的，因此教育要随社会的变革而发生改革，以便更好地为现代社会服务。     

构建学习化社会的几点思考

建立一个全民学习、终身学习的学习社会,是全面建设小康社会的重要目标,也是我国社会持续不断发展的需要。在建立学习化社会的过程中,我们如何更新观念,正确认识学习化社会,如何构建学习化社会,都是摆在我们面前的迫切需要思考的问题。     

试论大学生诚信与人文素质教育

构建和谐社会是当代中国的一个时代主题(构建和谐社会是中国经济社会发展的内在要求),人文素质教育是目前我国面临的重大问题,和谐社会需要人文素质,而诚信是构建和谐社会的基础,大学生缺乏诚信将会对社会产生影响。     

促进终身教育发展 构建学习化社会

人类的发展在经历了农业化社会、工业化社会之后,正大步向信息化社会迈进,知识经济的崛起,又将人类推向学习化社会的入口处。对于任何一个人、一个民族、一个国家而言,学习就似生命力、创造力,不可或缺。时代的发展向社会和每一个社会人提出新的要求,我们必须进行终身教育,努力构建学习化社会。     

关于学习型社会的新认知

"建设全民学习、终身学习的学习型社会",是21世纪人类社会设定的发展目标,也是我国社会主义现代化建设的重要社会发展目标.要建设学习型社会,必须对其基本特征、形成要素有清醒的认知,才可能为学习型社会创建工作的健康推进提供方向性和方法性指导.     

社会主义和谐社会的基本内涵与历史定位

社会主义和谐社会有广义和狭义之分,狭义上的社会主义和谐社会是与政治、经济、文化相对的和谐社会,广义上的社会主义和谐社会囊括经济、政治、文化、社会的总体上的社会和谐。现阶段所构建的社会主义和谐社会不是对小康社会的替代,而是全面建设小康社会时期的社会主义和谐社会,它以全面建设小康社会时期的经济、政治、文化发展现状为基础,并为实现全面建设更高水平的小康社会战略目标服务。社会主义和谐社会是体现中国特色社会主义本质属性的和谐社会。     

当代思想政治教育环境与社会主义和谐社会

文章认为，当代思想政治教育环境与社会主义和谐社会的建设密切相关，它包括思想政治教育外环境和内环境，思想政治教育外环境包括自然环境和社会环境，其中自然环境为社会主义和谐社会的建设提供了一个肥沃的土壤和空间，社会环境为社会主义和谐社会的建设提供了经济基础、政治保障、精神动力与智力支持；思想政治教育内环境则为社会主义和谐社会的建设搭建了一个净化与优化的社会大舞台，而且有利于最大限度地发挥构建社会主义和谐社会主体的主观能动性。     

和谐社会的经济学框架解析

和谐社会是现阶段我国社会主义现代化建设的主要目标,包含政治、经济、文化各个方面,而经济的和谐是和谐社会的基础。和谐社会微观经济学框架的构建为我国和谐社会的建设提供了坚实的理论基础,提高了和谐社会的可行性、现实性和科学性,为和谐社会政治和文化要素的构建提供了物质平台,从而有效促进了和谐社会的全面发展。     

公民社会的发育环境与社会工作的发展前景

改革开放以来,中国整个社会结构在变化,一个"政府(国家)--市场--社会"功能分化的新的社会结构形态正在呈现,用公民社会理论的分析架构(理想类型)剖析转型期的中国社会,已经具备了有利于公民社会发育的环境因素,进而构筑了中国专业社会工作发展的平台。