志在天下的徐霞客

正徐霞客幼年好学,博览群书,少年即立下了"大丈夫当朝游碧海而暮宿苍梧"的旅行大志。后来,他成了明朝的一位杰出的地理学家、旅行家、文学家。(小好奇)徐霞客,名弘祖,字振之,号霞客。他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》,被称为"千古奇人"。明神宗万历年间,徐霞客出生在南直隶江阴(今江苏江阴市)一个有名的富庶人家。徐霞客的祖上都是读书人,他的父亲徐     

徐霞客"刻意远游"论

《四库全书总目》评论徐霞客"耽奇嗜僻,刻意远游",并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即"徐霞客精神"。明末大学者钱谦益最先使用"徐霞客精神"一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结"徐霞客精神"的文化内涵应包括两个方面:一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。     

徐霞客与《徐霞客游记》

从某种意义上说,明朝地理学家徐霞客可谓是我国开发旅游资源的先驱者之一,他的《徐霞客游记》是了解祖国大好河山真面目的生动教材。     

试论徐霞客之母的伟大贡献

徐霞客的母亲王氏,是我国古代历史上一位被湮没了的伟大女性.她在培育儿子成为奇才、保存古代碑刻、发展纺纱织布等方面,都有过卓越的贡献,其人品、事业,足以彪炳千秋.一、心胸豁达,见识卓异的妇女徐母王氏,生子嘉靖二十三年(公元1544年),卒子天启五年(公元1625年),是一位名字不详的普通妇女.万历三十二年(公元1604年),徐霞客的父亲徐豫庵在家乡江阴马镇冶方     

徐霞客远游探险

你知道五岳是哪五座山吗?它们是:东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。当明王朝闹得乌烟瘴气的时候,在江阴有个青年,不满朝政腐败,不愿应科举考试和谋求做官,却立志游历祖国的名山大川,探索自然的奥秘。他就是我国历史上杰出的地理学家徐霞客。徐霞客名叫徐弘祖,霞客是他的别号。他从小爱读历史、地理一类的书籍、图册。在私塾读书的时候,老师督促他读儒家经书,他往往背着老师,把地理书放在经书下面偷看,看到出神的时候,禁不住眉飞色舞。十几岁那年,他的父亲死去,他决心亲自到名山大川去游历考察一番。但是他想到母亲年纪大…     

徐霞客“刻意远游”论

《四库全书总目》评论徐霞客“耽奇嗜僻,刻意远游”,并没有理解其壮游天下的社会意义,更大大降低了徐霞客旅游事业的文化品位。徐霞客是明朝中后期旅游热的产物,他的旅游事业确实有其独特之处,这种与众不同赋予他的旅游以一种恢弘的人文精神,即“徐霞客精神”。明末大学者钱谦益最先使用“徐霞客精神”一词,但未作阐释。本文研究了明朝中后期的旅游热潮和徐霞客旅游的奇特性,总结“徐霞客精神”的文化内涵应包括两个方面：一是实事求是的科学精神,二是坚韧不拔的顽强精神。     

浅论徐霞客在临沧区境地的考察及其贡献

蜚声中外的明朝旅行家、地理学家徐霞客对云南的考察是带着几个重大的自然地理课题和历史课题而来的。在这方面，他确实取得了卓越的成就并作出了重大贡献；填补了古代云南地理、历史记述中的某些空白，为解古代云南之迷作了一些科学的论证或提供了重要的线索。本文从对徐霞客对临沧区境地的考察日记的学习研究，对上述观点作一些论述。     

我院成立徐霞客研究所

徐霞客是一位世界文化名人,我国古代杰出的地理学家、旅行家和文学家,伟大的爱国主义者。《徐霞客游记》是举世公认的一部“百科全书式”的著作。徐学是学术界围绕对徐霞客及《游记》研究而形成的一种专门学问。徐霞客研究对加强爱国主义教育,弘扬民族文化等有着深远的历史意义和学术价值,对当今科教兴国,开发旅游资源,发展社会经济也有重大的现实意义。我院自1986年成立徐霞客研究室(全国第一个徐学研究机构)以来,取得了较大成绩,先后主持和参与编撰了《徐霞客家传》、《徐霞客研究》、《徐霞客与山水文化》、《徐霞客与江苏》、《徐学概论…     

山中已无徐霞客

那是一个晴朗的秋日上午,我坐在讲台下,听一位姓李的同学在台上给大家讲徐霞客。"徐霞客从小就喜欢出去游玩不喜欢考试,他只在15岁那年考过一回童子试,没有考取。他的父亲真的非常了解这个儿子,并没有勉强他继续去考功名,让他在家博览群书。常言道,‘父母在,     

徐霞客笔下的“普名声之乱”

明朝末年,发生在云南阿迷的"普名声之乱",是当时云南的一件大事,其记载广泛见于内府文书档案、奏章实录、官方史志以及私家著述等,在连篇累牍的史料中,《徐霞客游记.滇游日记一.随笔二则》,以普名声之乱为中心线索,以时间记事的方式,不仅以最早、最翔实的方式记录了普名声之乱的经过,而且还记述了明末西南土司之间、土司与地方官府之间、以及地方与中央政府之间的矛盾,展示了明末错综复杂的矛盾和斗争,揭露了朝廷的腐败和黑暗。本文以《徐霞客游记》为主要线索,结合相关文献记载,对普名声事件进行全面的梳理和校订。     

徐霞客在岩溶地貌学上的贡献

徐霞客名弘祖,字振之,江苏江阴人,是我国著名的旅行家和杰出的地理学家。他生于公元一五八六年,死于一六四一年,当时我国资本主义已经开始萌芽,徐霞客的家乡江阴是资本主义经济萌发最早的地区之一。同时,在当时的知识界中,已经开始崇尚实学探讨自然的风尚,《徐霞客游记》正是这种时代精神的反映。他不入仕途,奇迹般地以毕生精力,历尽人间种种苦难,献身于野外的自然考察,他从22岁(1607年)起开始出游,直至逝世时止,三十余年,他走遍了江苏、山东、江西、湖南、广西、贵州、云     

徐霞客与上海名士

徐霞客(1586—1641)出身于江苏江阴梧塍里(今属马镇乡)的官僚地主家庭,家道虽已渐渐衰落,但仍不失为当地的殷实富户。明朝后期政治腐败,宦官擅权,小人当道;正直爱国之士有志难展,报国无门,还时时惨遭迫害,徐霞客的好友高攀龙、黄道周,亲家缪昌期等都死于非命。聪颖好学的徐霞客青年时就无心于仕途,而以一生(56岁)的大半时间作万里之游,涉足于“豺嗥虎啸,魑魅纵横之区”、“旅泊岩栖”“能忍数日饥,能逢食即吃”;暮宿“破壁枯树”下,点燃松脂明火,记下每日旅游考察的记录,这个记录就是举世闻名的《徐霞客游记》,他不仅记下了祖国名山大川的无限风光,尤为重要的是他系统地记录了我国西南地区岩溶地貌的详细考察研究资料。徐霞     

徐霞客立志游遍万里河山

徐霞客出生在江阴一个没落的家庭。他出生时家境虽然已经衰微。但是家中仍存有不少的藏书。尤其幸运的是,他的母亲思想开明,勤劳贤良,知书达理,而且富有理想。     

《徐霞客游记》英译情况研究

徐霞客是我国明朝著名的地理学家和文学家,但翻译其著作《徐霞客游记》的人却很少,在为数不多的英译本中,大中华文库版的英译本因其选用优秀底本,重视考究地名和地理术语的翻译,注重译文质量的提升,成为最受读者欢迎的英译本。     

徐霞客立志游遍万里河山

徐霞客出生在江阴一个没落的家庭。他出生时家境虽然已经衰微,但是家中仍存有不少的藏书。尤其幸运的是,他的母亲思想开明,勤劳贤良,知书达理,而且富有理想。     

风雨不收徐霞客

徐霞客的一生中有8次心醉神迷。一回是梦,一回是记忆,还有一回是一幅画。那幅画描绘在冷庙的破壁上,有一个像他的人,还有一个像她的人。徐霞客举着火,他们同在一幅画上,但是隔着人群、车马、山水,还有壁画断裂处的一个拐角。第四回是崇祯即位的那一年,他终于动身云游。3月入闽,风雨通宵达旦,野溪喧闹如雷。水涨船高,轻快无比,顺流     

浅论许学夷其人及对徐霞客的影响

徐霞客平生爱好结交友人,尤其爱好结交那些品德高尚、学识渊博的名士硕儒.如当时名闻朝野的华亭陈继儒、漳浦黄道周、东吴文震孟等,这些,已在“徐学”文论中多次提及.但人们对于徐霞客结识的当地名士文友,对他们与徐霞客之间的关系,以及他们对徐霞客摒弃仕途,献身祖国山川的影响和作用,可以说尚未引起足够重视.本文试就蓉城(指江阴城.江阴又名“芙蓉”)名士、诗人许学夷与徐霞客的交往、关系及影响,作一探索,望各位专家、学者指正.一、问题的提出70年前,近代地理学先驱丁文江先生在《徐霞客先生年谱》中提到了许学夷.他说:徐霞客原配夫人“许氏为江阴望族,与先生(指徐霞客)同时者有诗人许学夷……许似为先生前辈”(见上海古籍出版社1987年第二版《徐霞客游记》“附录”第6页).丁文江根据查考,第一个提出江阴诗坛领袖许学夷是徐霞客的长辈一类人物.70年后的今天,无锡、上海两地“徐学”专家曾对许学夷与徐霞客关系作过探讨.邬秋龙先生《徐霞客后代的命运》一文这样写道:徐霞客原配夫人“许氏为江阴书香门第,其族亲许学夷,是当地颇有文名的学者和诗人”(见《徐霞客与山水文化》第22页).后来,邬先生在《亲友许学     

试论徐霞客及其游记对保山文明史的贡献和影响

徐霞客及其游记对保山文明史具有特殊的位置和影响。其考察及游记是对保山山川自然最早最全面最详实的梳理和评介;徐霞客所激赏称赞的特异景观和山川奥秘形成了其后保山重要的旅游、自然资源;徐霞客从人文、自然相生相克、和谐统一的理念基础上,对保山人的文化心理和精神面貌作了描述;徐霞客的游记成了认识保山、宣传保山的重要资料,是研究保山明代历史文化、自然山水、民俗风情、文学艺术、经济政治、边关国防等百科全书式的宝贵史料;徐霞客的科学精神和爱国情怀更是留给保山人最有价值的精神财富。     

杨慎与徐霞客昆明旅迹探析

杨慎与徐霞客是中晚明时期游历滇云的两个典型代表人物,他们对云南自然地貌、山川河流、社会风俗、历史人文等各方面的记载,为我们探寻明代以来云南的自然社会变迁提供了详实的资料。较早入滇的杨慎,影响着后来徐霞客在云南的考察。虽然是截然不同的游历风格,但徐霞客的考察中多处追寻着杨慎的足迹。昆明作为明代云南省府,是他们活动较为集中的地方。以游昆为切入点,探析二人游历的差异以及他们对昆明的功绩。     

他之所以是徐霞客,不是因为走的路最多

<正>明崇祯十二年的除夕前四日,云南大理鸡足山迦叶寺的僧房,一个五十开外、面容清瘦的人独自凭立窗前,望着熠熠星辉下朝山进香者们彻夜莹然的火光,感慨道:"此一宵胜人间千百宵!"这个人,叫徐霞客。明神宗万历十五年,徐霞客出生在今江苏江阴,徐氏"五世以来,文豪于国,诗震于时。"徐霞客自幼好学,博览群书。在那个没有真人