《简明世界通史》下册出版

李纯武、严志梁等同志编著的《简明世界通史》下册,已由人民教育出版社出版.下册有《近代篇(续)》和《现代篇》,起于"亚洲人民反对外国侵略和本国封建统治的斗争",迄于"1917-1945年的自然科学和文化".讲述了十九世纪中期至第二次世界大战以后的梗概.书后附有全书的"大事年表".下册计五十四万字,有历史地图近四十幅,精选插图二百多幅.     

深情与厚意——读《师友记往——余英时怀旧集》

《师友记往——余英时怀旧集》由"北京大学出版社"2013年1月出版。全书共收文章十七篇,其中有六篇,发表于大陆以外的出版物,是以往大陆出版的余先生各种文集中从未收录过的。更为可喜的是,书中还配发了多张图片,均是余先生亲自提供,亦是以往从未发表过的。读其文,识其人。阅读余先生的"师友记往",我们感受得到的是处处     

议论文写作十讲(二)——如何扣题、点题

<正>一、导入:从"费滢滢事件"说起许多年前,南京金陵中学有个叫费滢滢的女生,她从小学开始发表习作,进入中学后,多篇作品发表于《美文》《雨花》杂志,多篇被《散文选刊》选载,她还出版过多本散文集,曾获首届全球华人少年写作征文大赛金奖,作品《平台》被选入高中语文读本。费同学高考那年,语文作文话题是"感情亲疏和     

张跃华作品欣赏

四川美术家协会会员。毕业于四川美术学院油画系。任教于成都理工大学广播影视学院,成都纺织高等专科学校。油画作品《藏胞》获得重庆市高校美术教师艺术成果展二等奖。油画风景作品《大巴山的秋天》发表在四川文学杂志上,线描作品《巫峡群峰》等七幅被四川美术出版社出版。《关于设计素描教学的思考》等多篇论文发表于成都纺织高等专科学校学报。油画作品被香港云峰画苑代理。     

风雨如书

<正>80后写手。2006年12月,开始创作悬疑小说。先后在《胆小鬼》《男生女生》《试胆》等三十余家杂志发表作品一百多万字,更有多篇作品被收录到悬疑小说合集。2008年和知名恐怖小说作家夷梦组成"天黑请睁眼"组合,合作文字刊载于多家杂志,并在中国台湾出版作品《美容尸》。博客地址:http://blog.sina.com cn/rushu     

宋元鹏

正宋元鹏,中共党员,美术硕士。现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国硬笔书法协会会员、山东省书法家协会会员、国家教育部书画考级鲁南中心主任、鲁班艺术设计院院长、枣庄科技职业学院艺术学科带头人、滕州市老年大学书画教师。其多幅书画作品发表于《美术》《中国教育报》《设计》等报纸杂志;发表10余篇学术论文,出版20余套专著教材;作品60余次在文化部、中国文     

匠心独具,精益求精——评《合唱与合唱指挥普修教程》

《合唱与合唱指挥普修教程》是湖南师范大学音乐学院音乐专业普修教程系列丛书在合唱指挥方向的重要成果,该教程由周跃峰教授主编,上海音乐学院出版社出版,首版出版于2007年7月.自首版出版以来,《合唱与合唱指挥普修教程》就在全国高等院校音乐专业的教材领域中占据了至关重要的地位,对音乐专业教育事业的发展,尤其对合唱艺术事业的发展起到了极大的推动作用.至2014年7月,该教程的第三版出版,编者本着精益求精的治学态度在前两版教程的基础上,从结构到内容,对教程进行了一系列的调整:首先,优化结构,进一步理顺了章、节之间的逻辑关系.如:第三版将第二版中"合唱篇"第一章前三节内容"西方合唱发展简介""中国近现代合唱音乐简介""中国多声部民歌合唱简介"进行合并,成为新的第一节"中西方合唱发展简介",将第二版中的第四章"咬字与吐字"归到第三章"合唱的音响"中,作为该章的第四节等,明确了章节主题,避免了冗长的结构形式.其次,完善内容,进一步查漏补缺.如:第三版"合唱篇"第二章第五节"综合性练习"中新加入的"合唱练声曲"部分,"指挥篇"中新设计的"思考与练习"环节等,补充了必要内容,满足了教学需要.最后,更新素材,进一步丰富合唱作品的种类.如:新加入《幻想在天空飞翔》《夜晚的星》《让世界赞美你》《美丽的梦,快快醒来》等作品,第三版教程中合唱作品的种类辐射到了古今中外大量的经典作品.     

简析鲁迅《〈呐喊〉自序》中的"听将令"

1922年12月,鲁迅在《呐喊》出版时为这部小说集写了一篇《自序》.这篇文章对于我们研究《呐喊》的思想和艺术,了解鲁迅早期思想和创作提供了极为重要的资料.本文就《自序》中作者表白的"听将令",联系收入《呐喊》的小说《药》和《明天》的有关内容分析了鲁迅的革命文艺思想.     

封面人物简介

陈立军现执教于湖南省长沙市明德中学,湖南科技大学教育硕士,中学语文高级教师,长沙市德育(班主任)特色工作室首席名师,曾被评为"市先进工作者"、"市优秀教师",有《因为懂得,所以慈悲》《寓教育于无形》等十多篇德育论文获省、市一等奖,在《中学语文教学参考》《中国教育报》等报刊     

考试

指导老师朱伯荣,浙江平湖人,嘉兴一中高级教师,曾被评为"浙江省优秀教师"。出版著作《新潮学生风采》《我和明天的太阳》《青年信札探美》等;编有《作文材料库》《作文新教练》《润物细无声》《高中语文教与学创新方略(第三册)》《语文新天地》等;公开发表单篇文学作品50多篇,论文130多篇;指导学生发表习作400多篇。     

教师艺苑--吴向荣

1980年9月生,中共党员,陕西省渭南市实验小学科学教师,小学高级教师职称,教育管理专业本科学历。多幅美术作品先后发表于《师道》《广东教育》等刊物;数十幅美术作品在各种大赛中获奖;数十篇论文先后在省市教育部门组织的评比中获奖.     

蒙学:中国幼儿教育的历史线索

在中国文化教育的宝库当中,蒙学占据着重要的位置.所谓"蒙",古籍中的解释是:"物生必蒙.蒙者,蒙也,物之稚也.物稚不可不养也."由物及人,就引申为人处在蒙昧无知的状态之中,故须启蒙,或者发蒙.所谓"蒙学",即"启蒙"之学. 据《大戴记》等典籍记载,夏商周时就建立了对儿童进行启蒙教育的学校.这样的学校在汉代称"书馆"或"学馆",教师称"书师".学校以识字教学为主.汉代教学童识字的书,如《仓颉篇》、《训纂篇》、《凡将篇》、《滂喜篇》等都已亡佚,只有史游所撰《急就篇》流传下来.全书为三言、四言、七言韵语.三言、四言隔句押韵,七言则每句押韵,以便诵习.     

“看图学文”辅导

一、教材内容 第四册“看图学文”共有6篇,其中多幅图4篇,单幅图2篇,保留和新选课文各占3篇。这些内容分别安排在教材的三大部分中,各部分均有2篇看图学文。第一部分中有《小蝌蚪找妈妈》和《骄傲的孔雀》,这两篇都是看连续的多幅图学文。多幅图的看图学文,是按事情发展的先后,用一幅幅形象具体的图,配有一段或几段浅显的文字,完整地表达了故事内容。第二部分中有《我们也要当红军》和《难忘的泼水节》,这两篇都是看单幅图学文。这类课文是以一幅内容较复杂的图,配有一篇较完整的短文。第三部分中有《黄山奇石》和《雷雨》。这两篇看图学文,虽然也是看多幅图学文,但与第一部分中的看多幅图学文略有区别。如:《黄山奇石》一课,由四幅图和一篇短文组成。第一幅图是黄山景观照片,第2—4幅图,分别是“仙桃石”、“猴子观海”、“金鸡叫天都”三个景点的照片。图与图之间并没有密切的联系,不是表达事件发展的连续过程。     

茉莉的芬芳——谈唐银生的《耀眼的红裙子》

唐银生是我校中文系83届毕业生,1982年开始文学创作,1984年发表处女作。近十年来已在《萌芽》《青春》《写作》《青年作家》《文学报》等报刊发表小小说350余篇,散文、报告文学数十篇。先后25次获报刊小小说征文奖,有14篇被《小小说选刊》、《微型小说选刊》、《青年博览》等选载或选入其他书刊。小小说集《耀眼的红裙子》入选"中国当代小小说作家丛书",于1993年由广西民族出版社出版。唐银生1992年加入江西省作家协会、中国微型小说学会,现任宜丰报社文艺编辑。本刊现编发何以的评《耀眼的红裙子》的文章。     

童真挚爱写“神话”——《雪地贺卡》赏读

《雪地贺卡》是用童真挚爱写就的一篇当代"神话",感人至深。一、制造"神话"——童真挚爱初现文中李小屹的一封信配一幅画,耐人寻味,使读者初尝童真挚爱的魅力。"你又白又胖",是对雪人"肤色"和形体的赞美;"桔子皮     

书讯

正《论我们教育机构的未来》《论我们教育机构的未来》是尼采的一部未完成著作,生前没有出版。原标题下有一个副题"6篇公开演讲",实际上只写了5篇,1872年1月至3月,尼采在巴塞尔大学做了这5次公开演讲。在做演讲期间,他在一封信中表示对演讲的效果特别满意,大学生们听得非常认真专注,并宣布"这将是我的第二本书",可见原来是有出版的想法     

品《苏州园林》之“美”

<正>苏州园林是一幅写意山水画,更是一首山水田园诗。苏州园林是全国各地园林的标本,是我国古典园林的典范,令居之者忘老,寓之者忘归,游之者忘倦。叶圣陶的《苏州园林》是一篇序,更是一篇情文并茂、趣味盎然、别具魅力的说明文,是说明文中的精品、经典,文中的美点很多。叶圣陶说苏州园林"游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画",化用一句,阅读《苏州园林》这篇文章的审美感悟是"阅读者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画"。     

孔家坡汉简《日书》释文补说

2006年出版的《随州孔家坡汉墓简牍》引起学术界极大关注。在整理小组及时贤考释的基础上,就其中《日书》篇的文字释读提出十三点新的看法,以期更好地利用这批简牍资料。比如第54号简"■百事凶",该简第1字整理者原释为"尾",应释为"任",整句话当释为"任百事,凶",意为"负任事情,不吉利"。     

《庄子哲学精神的渊源与酿生》序二

庄子之学,振拔于沉浊之中,超离于尘垢之上,由"朝彻"而"见独",终而达致"独与天地精神往来"的玄妙境界,真可谓"冷笑行藏只独知"者.然而,"独"体现的仅仅是其思想风格与境界情态,绝非意味着庄子哲学即是横空出世甚至无中生有之物.古今多有学者认为《天下》篇乃《庄子》一书之后序,该篇纵论天下道术,探古学源流,判诸子短长,庄子深厚的"学术功底"已展露无疑;司马迁亦云"其学无所不窥",也说明庄子汲取的"学术资源"是何等丰赡.庄子哲学必有植根其中的饶沃土壤、流衍而出的丰沛源泉.其根之深,其源之远,非常值得研究者对之进行反本溯源式的开掘与疏浚.     

细读《文心雕龙·铭箴》篇

《文心雕龙》首《原道》篇、终《程器》篇,此仿《周易》道器形上形下之理,故《文心雕龙》当本源于易学易理。《文心雕龙》《序志》篇不曰"自序",必用"志"字,即"入道见志"、"述道言治"之书也,故《文心雕龙》必内涵子家胸怀,亦必据"子学"为评人论文之说。以上二者,汇为文术文论,皆印证于"选文"与"选例"之品评,必经由"细读"始得其本义,爰述此文。