从人性角度解读《我的叔叔于勒》

<正>在小说中,我们首先必须面对菲利普夫妇,他们给人印象最深,似乎也令人鄙薄。但是他们真的只是虚荣、贪鄙、冷酷,甚至唯利是图、人见人恨吗?还是瞧瞧作品中的实际人物形象罢,而不是纯粹的政治解读。首先,他们很实在而节俭。菲利普夫妇小职员而已,"刚刚够生活罢了"。面对这种生活状况,该夫妇既有切肤之痛,又只能节俭,甚至吝啬,故"家里样样都要节省",不敢答应人家的宴请,日用品是减价的甚至旧货,长裙自己做,布料讨价还价。丈夫请吃牡蛎,妻子甚至阻挠,虽然理由冠冕可笑,其实完全可以理解,可谓当家方知油盐贵。有人以此评论妻子爱慕虚荣、吝啬赌钱,也许是饱汉不知饿汉饥,     

我看玛蒂尔德的虚荣心

《项链》是法国作家莫泊桑的一篇短篇小说,讲述的是教育部小职员路瓦栽的妻子玛蒂尔德爱慕虚荣,追求高贵乃至奢华的生活,但她的家庭背景和她的家境只能让她生活在对上流社会生活的梦幻中。丈夫为了让妻子开心,想方设法弄到了教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出席这个舞会,玛蒂尔德花大价钱做了一套礼服,并向朋友佛来思节夫人借了钻石项链。     

冤枉的菲利普夫妇

在莫泊桑《我的叔叔于勒》里,主人公菲利普夫妇历来被人认为虚荣贪鄙、唯利是图。但细读文本,笔者认为菲利普夫妇并非如此,而是为人实在、生活节俭、耽于幻想、有点势利的小人物罢了。首先是实在而节俭。菲利普夫妇小职员而已,“刚刚够生活罢了”。面对这种生活状况,该夫妇既有切肤之痛,又只能节俭,甚至吝啬,故“家里样样都要节省”,不敢答应人家的宴请,日用品是减价的甚至旧货,长裙自己做,布料讨价还价。丈夫请吃牡蛎,妻子甚至阻挠,虽然理由冠冕可笑,其实完全可以理解,可谓当家方知油盐贵。有人以此评论妻子爱慕虚荣、吝啬,也许是饱汉不知…     

菲利普夫妇的另一面 ——我的叔叔于勒

历来的论者，都把《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇定性为“自私、冷酷、刻薄、虚荣、势利、无情”的典型。其实，仔细分析文本，可以看出，菲利普夫妇性格中也有比较懦弱，甚至比较宽容的一面。     

克拉丽丝：一个在社会底层挣扎的苦人儿

自从法国作家莫泊桑《我的叔叔于勒》问世以后，菲利普夫妇——对生活在社会最底层的苦人儿，就被永远地钉在历史的耻辱架上，成为“尖酸、刻薄、虚荣、势利、贪婪”的代名词，永世不得超生。然而，当我一遍又一遍地仔细研读《我的叔叔于勒》后，我越发觉得，不少参考书上对菲利普夫妇所谓“尖酸、刻薄、虚荣、势利、贪婪”的评析未免有失偏颇，     

800万马克写成的书

1994年,布特贝夫妇是生活在社会底层的小人物。妻子爱慕虚荣,总嫌丈夫布特贝挣钱少,争吵成了他们的家常便饭。一次争吵过后,布特贝到酒馆喝闷酒,顺路花20马克买了一注彩票。他没想到,这注彩票竟中了800万马克的大奖。这下,布特贝可扬眉吐气了,妻子当然也欣喜若狂。消息传开,亲朋好友、街坊邻居都前来道喜,获奖当天,夫妇俩就发出200万马克的红包。     

《我的叔叔于勒》的讽刺艺术

莫泊桑是短篇小说大师。在他手里,短篇小说在艺术上有了较大的发展,因此他被朗士誉为“短篇小说之王”。莫泊桑的短篇小说中,以“小人物的荣辱”为题材的数量不少。他熟悉小市民的灰色生活,很善于描写小市民的猥琐的心理状态,把他们的自私、吝啬、虚荣、势利、渴慕荣华富贵等的品质加以无情的鞭笞,基本武器就是讽刺。讽刺,构成了莫泊桑这类小说艺术手法运用上的一大特色。《我的叔叔于勒》就是作者成功地运用讽刺手法的代表作之一。 小说的目的是要揭露费力卜夫妇的虚荣、势利、自私的丑恶心理。正是在揭露这种心     

严峻的挑战

再婚家庭面临的新考验 2005年10月2日，大连市中心医院的医生告诉王礼杰、牛庆华夫妇：他们的女儿王紫荆患了白血病！     

西方文化点滴

家庭在英美等国,最常见的家庭是“核心家庭”。这种家庭里的成员是一对夫妇和他们的未成年子女,大部分家庭有一个或两个孩子。此外,还有单亲家庭以及三代、甚至四代同堂的大家庭。他们大多数有属于自己的寓所,也有的人家住在公寓大楼里,每月付房租。由一对夫妇和一个或两个未成年的子女组成的家庭占全部家庭的三分之二左右。现在,美国大约有5300万个家庭。英美等国人对家庭的眷恋之情和对家庭成员的深厚感情,从有些谚语中也可以体现出来。例如:Bloodisthickerthanwater.(血浓于水或家人总比外人亲。)Eastorwest,homeisbest.(金窝银窝,不如…     

人性的弱点

我们难以忍受别人的虚荣，因为它伤害了我们的虚荣。     

道光咸丰时期传奇小说的社会折射

经济的发展就像一把双刃剑,既会带来繁荣,也会带来浮靡腐败等负面影响。道光、咸丰时期的传奇小说充分展示了当时被繁华外表所掩饰的浮靡世界,传奇小说中对城市生活的描写为我们了解当时的城市生活提供了鲜活的样本。     

浅谈休谟情感论之虚荣心

在对虚荣心含义进行概念阐释的基础上,对休谟情感论之虚荣心问题进行了认真的研究。分析了虚荣心的正负效应．并就如何利用虚荣心有利的方面,抑制不利的方面提出了自己的观点。     

偶然中的必然——解读莫泊桑《项链》

以小见大,从小事中发掘带有本质意义和美学价值的内容,这是莫泊桑小说的特点.<项链>通过路瓦栽夫人借项链、丢项链、赔项链的小故事,写出了当时社会的上、中、下三等人的生活状况,从资本主义社会的贫富分化的现状,从三个不同等级的人们的不同生活的对比,从对上层人士的浮华生活的虚伪和毫无价值的批判的高度,鞭挞了社会的不公,描写和讽刺了在社会的不公及其之下路瓦栽夫人的虚伪心,显示了作品的深度.     

科举“虚荣”名称辨析

科举制度演进过程中产生过许多反映士子虚荣心的名词,这些名词尚存在于历史遗迹中,常常混淆后人视听。考察清代科举人物的朱卷履历,则能发现更多科举社会的＂虚荣＂名称,主要表现在三方面：第一,低级功名高级化虚饰;第二,捐纳功名合法化修饰;第三,封赠荣誉扩大化掩饰。科举社会的＂虚荣＂现象是人们尊崇科举制度的必然结果,是等级社会科举人物凸显功名身份的重要方式。     

批判与超越:关于马克思主义思想体系的开放性解读(一)——传统与现代:马克思主义思想来源的开放性

马克思主义思想来源具有开放的特质:它并不是从真空中走来,不是主观臆断的玄想,也不是披着"永恒真理"外衣的教条,它是在批判地继承和吸收了丰厚的西方思想文化营养的基础上孕育,并在工人运动实践雨露的滋养下绽放出的思想之花。因此,在世界历史的视野中、在工人运动的实践中、在西方文化的传统中,以非"回朔式"、"未来完成式"致思马克思主义思想来源的开放性,对于我们深刻认知马克思主义理论体系的开放性和推进马克思主义的开放性发展具有重要意义。     

庄子的佛性思想略辨

身为道家代表的庄子,其思想含有佛性特质。庄子气化思想与佛教"四大元素"论在关于宇宙起源的思考中都坚持唯物论,破除神创论;关于人生痛苦,两者看法较为一致;在解脱途径方面,其"无用之用"与佛教之"四谛"意旨相近;至于获取自由之道,两者都倡导"无、空、超凡脱俗、快乐"等方略。故此可曰,庄子思想与大乘佛教颇具相似之处。     

虚荣特性与价格知觉关系之研究

当今时代物质的丰足使人们的价值观作出了相应改变,追求虚荣心的满足已成为一部分人尤其是Y世代年轻人的特性。笔者通过一定的实践调查和文献收集,结果发现,虚荣特性与消费个体的价格知觉有着极为重要的联系：具外表观感的虚荣特性,较易具物质主义的财物成功与获取重心特性,成就观感者则较易发展成财务成功特性。外表观感较易具价格声望敏感特性,但若同时具财物成功者就较易发展成低价格声望敏感、价格意识与价值意识及高价格品质基模。成就观感者可直接发展成高价格声望敏感、价格意识与价值意识及价格品质基模。但同时具获取重心者也可能发展成高价格声望敏感、价格意识与价值意识及低价格品质基模。     

我看于连

于连是法国作家司汤达的小说《红与黑》的主人公。许多评论者都强调了他的野心和虚伪，把他看作“野心家”和“伪君子”。其实，于连的性格始终交织着良知与野心、热情与虚伪、真诚与作假的矛盾，他在小说中表现出的更多是热情、真诚和善良。     

英国双胞胎结婚被判无效

一对英国夫妇在发现他们竟然是双胞胎兄妹后被迫离异。     

性格引发悲剧——对《呼啸山庄》中凯瑟琳的性格分析

《呼啸山庄》是部悲剧色彩很浓的小说,笔者着重从分析女主人公凯瑟琳的性格入手,试图诠释整部小说悲剧产生的原因。因为凯瑟琳善良,才对席斯克里夫由怜悯而生爱;又因为她虚荣、自私而且自傲,她背叛了她的爱情嫁给了爱德加。最终凯瑟琳成为所有悲剧的导火线,每一个原本纯真的人都被卷了进来,他们的爱和人性都在那个时刻被冰冻了起来。