儒家孝道文化面面观

儒家孝道文化产生的基础主要是虞到周代时形成的孝思想和社会现象，儒家孝道文化的核心内容是“事亲”、“孝弟”，它有积极善良的方面，也有消极落后的方面。儒家孝道文化在中国历史上有巨大的影响，涌现出很多孝顺父母尊敬兄长的事迹，且制定了相应的法令和政策。弘扬儒家孝道文化的精华，要继往开来，加强道德法制宣传教育，建立新型的现代孝道观。     

青少年道德教育不应忽视——谈孝道 感恩教育

孝道是中国传统的道德规范,是中华民族尊奉的传统美德。在中国传统道德规范中,孝道具有特殊的地位和作用,已经成为中国传统文化的优良传统。自古就有＂谁言寸草心,报得三春晖＂、＂滴水之恩,当涌泉相报＂的经典名句。     

意林中华孝道

尊敬长辈,孝顺父母,是中华民族薪火相传的传统美德。在提倡构建和谐社会的当今时代,弘扬中华孝道文化,传承家风家道美德,赋予孝道文化以时代精神具有十分重要的意义。在此我们特别策划了“意林中华孝道”栏目,为继承和弘扬中华优秀文化助力。     

浅谈中国的传统孝道及其发掘与利用

孝是中华民族的传统美德,在中国历史上绵延几千年,以期特殊的地位和作用成为中华传统道德文化的核心,在原始社会,奴隶社会到建设社会的漫长历史时期,“孝”随着社会文明和生产力的发展而发展,并有其自身形成,演化的过程,本文针对当今社会人们对孝道不充分认识和足够重视的现状,以马克思的历史唯物主义为指导,以“孝”的不同阶段的表现形式和内容特点为脉络,对“亲亲”,“孝养”,“孝敬”,孝君”等具体内容作了发掘,整理,对传统道德的改造,利用做了阐述和分析,对传统考道批判继承的目的在于“古为今用”,这对弘扬传统美德,发扬爱国主义精神,增强民族的凝聚力都具有历史意义和现实意义。     

关于当代大学生孝道现状的调查研究

通过问卷调查对192名大学生的孝道观念与行为进行研究.结果表明,当代大学生对客亲留后的赞成程度最高,其次是敬爱祭念、抑己顺亲,最后是随伺奉养;当代大学生最赞同的孝道观念和行为是"多陪伴父母、与父母多联系、多和父母聊天"、"尊重父母"、"关心父母"、"常回家看看"等;大学生最反对的对待父母的行为和观念是"绝对顺从父母、盲从"、"不赡养父母"、"不关心父母"、"打骂、虐待父母"等;他们认为当今社会仍然需要提倡孝道观念的主要原因是"孝道是中华民族的传统美德"、"父母养育之恩必须报答"、"提倡孝道是每个人应尽的义务"等.总体来说,当代大学生对传统孝道基本上持肯定态度,但又体现出一定的时代特点,对传统孝道既有继承又有超越.     

奖励孝心,弘扬孝道

在当代社会,一部分似乎已经遗忘了“孝道”这一传统美德。在许多养老院中,老人们孤独地度过凄凉的晚年,终日无法见到子女。苏州的一家养老院通过推行“奖孝金”制度,为积极看望老人的子女发放抵扣券,鼓励人们看望老人,效果非常显著。虽然我们不能以金钱衡量孝心,但是“奖孝金”的这一制度的实行,确实有助于弘扬孝道。由此观之,应当适当地...     

关于加强大学生孝道教育的思考

加强大学生孝道教育要着眼于以下方面:传承、丰富、完善孝道教育内容,弘扬中华民族的传统美德;构建大学生孝道教育的现代化平台;加强师德建设,提高孝道教育水平;树立正确的孝道观念和意识,自觉传承、有效践行孝道文化的传统美德;家庭也应做好孝道教育工作。     

论司马迁的孝道及孝道思想

司马迁在时代、家庭和儒家孝道观念的影响下,对祖上和父亲都有尽孝的表现。而司马迁对孝道的深刻理解,更向世人诠释了他独特的孝道思想,使传统孝道思想得到丰富和升华。     

“孝”是传统德治的重要实践途径

在宏观上传统德治可以区分为理论和实践两大层面,而学术界在理论的层面上的研究比较多,实践层面上的研究则较欠缺。但从实践的层面上进行研究,有着重要的意义,它是对德治问题研究的完善。只有这样,才能使对传统德治问题的研究比较全面,从而更好地利用传统德治资源,以作为我们今天国家治理的借鉴。“孝”是其实践的一个具有基础性地位的重要途径。     

中国传统孝文化在现代家庭道德建设中的价值

孔子为代表的儒家提倡的"孝道"在今天的家庭道德建设中仍有价值,这是由道德要求的对应双向性特质决定的.这些价值表现在可以创造温馨愉悦的家庭氛围,可以教会子女学会爱,可以培养子女的合作精神.探讨传统孝文化的现代价值对于社会主义精神文明建设是十分有益的.     

论中国传统文化中的“孝“

“孝”的原始含义是崇拜祖先、孝敬祖先,以祈求祖先对其子孙的庇佑,属于人伦范畴。后被统治阶级引伸到政治生活中,与礼、义、忠、信并列而成为统治人民的一种工具。本对“孝”在不同历史时期的衍化及其二种性探本溯源,吸取精华、剔除糟粕、以丰富社会主义精神明建设的内容。     

论传统孝道的当代建构

在当代社会中，传统孝道已难以维系，同时却出现了长幼颠倒、小依长、“养儿防不了老”等，与父母缺乏自省自律这些不和谐的亲子关系，如何构建当代的“新孝道”日益显得重要。构建当代的“新孝道”主要应在体现义务性、注重感情性、强调自律性、提倡互算性四个原则性基础上，批判地继承传统道德现，并营造家庭内部良好的伦理道德氛围，实现代际和谐，从而为构建和谐社会奠定基石。     

试论中国传统孝道的现代价值

孝道是中华民族优秀文化的重要组成部分。通过对中国传统孝道在现代社会发展中遇到的挑战进行探讨,提出传统孝道具有维持家庭稳定、建设社会主义道德体系、继承和发扬中华民族优良美德、维护社会安定团结和促进社会主义精神文明建设的现代价值。     

论严重不负责任

“严重不负责任”不仅能视为犯罪构成中的客观要件,而且也能理解为是过失心理的主观要件;构成医疗事故罪的本质,就主观方面而言,是严重不负责任的态度,即对职责所采取的不认真的心理态度。就客观方面而言,是指行为人对就诊人进行的救治、护理和身体健康检查中,严重违反职责的行为。     

大学生孝道教育观念系统研究

大学生孝道教育需要有一定的观念系统作为指导,而这种观念系统不是自然而然形成。健全大学生孝道教育的观念系统应从转变急功近利观念、引入伦理公平观念、强化舍力教育观念入手。     

关于开展任中经济责任审计的思考

任中经济责任审计是任期经济责任审计在离任审计基础上的发展和创新。任中经济责任审计是强化对领导干部经济权力监督的客观要求,是现阶段审计机关依法履行职责的必然选择,是实现审计监督目标的有效保障。结合任中经济责任审计工作实践,探索开展任中经济责任审计的组织形式和应做好的几项工作。     

传统孝道养老伦理思想式微的原因及对策--以湖南省永州市农村养老道德情况调查为例

要解决养老道德缺失、发挥传统孝道养老伦理思想积极因素的作用,让老年人能幸福地安享晚年,国家和政府应实施孝道教育与法治建设双管齐下的政策;倡导新型养老观念和构建新型养老道德,实现传统孝道养老伦理思想的转换;大力发展社会经济和不断完善社会养老制度并重,为遏止传统孝道养老伦理思想式微提供经济基础和制度保障。