耶稣会士傅圣泽与早期欧洲汉学

谈到 17、18世纪在华传教士对萌芽期欧洲汉学的贡献 ,通常从这几个指标衡量 :传教士本人的中文造诣和有关中国之研究成果的价值 ,传教士在欧洲传播普及中国知识的程度 ,传教士与早期欧洲汉学家的来往。然而照此看来 ,本文的主人公法国耶稣会士傅圣泽(Ｊｅａｎ Ｆｒａｎｃｏｉｓ     

吴藕汀：“最后的名士”

今年是著名画家、诗人词家、版本目录学家吴藕汀诞辰100周年。他生前是浙江省文史研究馆馆员。今年8月,为纪念浙江省文史研究馆成立60周年,在浙江美术馆展出的“崇文尚德一甲子·艺苑耕耘”书画展中,有一幅吴藕汀的画作《烟桥归雁》,吸引了众多观众的目光。观画忆人,人们忆念起这位文化老人为地方文化事业和乡邦文献所作出的重要贡献。     

从基、儒关系看明清时期基督教的中国化趋向

本文拟从明清时期基督教和儒学的关系来考查基督教对中国社会的适应程度。笔者认为 ,尽管基儒之间的巨大差异与矛盾大大限制了基督教对中国文化环境的适应 ,但两者之间的相通与互融之处也在一定程度上推动了基督教的中国化趋向。     

明星代言,食品安全的最后一块"遮羞布"?

同一个愿望不同的"声音" 从消费初衷来讲,无论是普通消费者还是明星、名人愿望都是一致的,谁也不希望购买的产品或消费的食品出现质量安全问题.     

宋朝最后的女词人

一张纸笺,留下惊动千年的字迹。一口古井,见证一出爱情的盛典。公元1657年1月的一个晚上,金陵雨花僧舍中烛光摇曳。戏剧家孟称舜终于校对完了35出《张玉娘闺房三清鹦鹉墓贞文记》剧本,他轻轻地发出一声叹息,蘸着淋漓的浓墨写下了题跋。就在此际,张玉娘借着微弱的烛光,带着一     

地球上最后的香格里拉

特殊的地理环境,使这个被森林覆盖,处处风景如画的高山小国,成了与世隔绝的人类“秘境”。这里没有过多的现代文明,只有野花的清香、新鲜的空气、悠扬的佛音,被誉为“全世界最美丽的净上”。该国国土因此获得联合国首届“地球卫士奖”。     

杜立特突袭者的最后祝酒

2013年11月7日,我应邀从中国浙江省衢州市前往美国俄亥俄州代顿市,参加杜立特突袭者的最后庆典和祝酒仪式.我从飞机的舷窗俯瞰浩瀚的太平洋,心情很不平静.     

我们不仅会做,更要会说——读赵启正《公共外交与跨文化交流》

2011年＂两会＂期间,全国政协外事委员会主任赵启正推出了一本新书《公共外交与跨文化交流》,此书拓宽了对外传播研究的视野,提升了对外传播实践的标准。本刊现选登两篇书评,以飨读者。     

见证“和平”号的最后时刻

开篇的话：人们常说，记者是无冕之王。 因为一名优秀的记者可以凭借自己手中的镜头。凭借手中的笔俯仰天地；人们的视线可以追随他们至世界的每一个角落。去了解。去品味他们走在路上的故事。然而，在这个光环的背后。你是否能想象，能理解一个大名鼎鼎的央视主持人被保安拎出人群的尴尬？你是否会想到，在前进的路上危险随时会对他们袭来？ 本刊从2007年第2期开辟新栏目《记者天下》。这个栏目重点不在如何让记者写出自己的经历，而是写所经历的事和人所产生的经验和感悟，如何完成采访，为什么成功，为何失败，让世人知道干记者这一行之不易．也让后来者从中得到启发． 记者的足迹遍布天涯海角。记者艰苦的劳动多已见诸报刊、电视、广播等媒体上。其实，记者身上还有许多不为人知的东西，这些，甚至比已经公之于世的还要吸引人，还要感动人。 这个栏目刊出的内容是在传播领域有较大影响力的人或事。如徒步走运河、重走玄奘之路、重走丝绸之路、南极大探险、科索沃战争、伊拉克战争、车臣战争。等等。 本栏目开篇之作是新华社记者撰写的《见证“和平”号的最后时刻》。请读者垂注。     

2014投资：别赚最后的钱

展望美国经济：债务上限问题像定时炸弹。 在经历了全球创纪录的经济大衰退后,从今年开始,美联储将终结过去五年最为影响市场的因素——货币量化宽松,从每月减少100亿美元的资产购买计划开始。不过,这并不意味着美刚经济已经全面真正复苏,目前几乎所有的“好”数据,都只是极低利率和“支持性”财政措施刺激的结果。     

刘墉:山水传情献故乡

正你有没有听过每隔五分钟就一次高潮,时而爆笑时而唏嘘、持续整整两个多小时的演讲?这就是4月16日下午,浙江省人民大会堂的刘墉2017大型公益演讲《不疯魔,不成活——我困顿中对文学和艺术的领悟》。"很多人以为我做过很多演讲,其实错了。"刘墉说,"这是我今年的第一场。我再过一年多,就70岁了,真不知道还能够做几场这样的演讲。"     

刘邦的耳朵

刘邦能得天下,在一定程度上得益于他的“耳朵”。也就是说刘邦能“听”得进去。只要你说得有理有据,哪怕原来对此人非常反感,他也会改变态度,虚心请教,做到听而能用,言听计从。     

"小龙女"刘亦菲

电视剧<神雕侠侣>剧组于2004年11月8日来到浙江雁荡山开始了为期两个月的拍摄;2005年1月13日神雕剧组又转移到了象山继续拍摄,浙江电视台成立了神雕特别报道小组对该剧的拍摄进行追踪采访,笔者随采访组到拍摄现场采访,因而与小龙女刘亦菲有了一次零距离接触.     

南朝作家谢惠连、刘令娴考论二题

南朝作家谢惠连、刘令娴分别以写有<祭古冢文>、<祭夫徐悱文>而在古代祭文史上占有重要地位.<祭古冢文>是一篇别具一格、精心结撰的祭祀古冢的祭文,它典雅厚重,具有独特、典范的价值,因被<文选>所收录而流传甚广,影响甚大.谢惠连在当时属于才华超群的一流文人,但其品行轻薄不检,有同性恋之癖,了解、研究谢惠连的为人和为文为我们进一步理解"文如其人"、"文不如其人"的问题提供了一个很好的例证.梁代刘令娴的<祭夫徐悱文>是一篇情文并茂的祭文佳作,然而关于该文的写作时间却与正史记载两相矛盾.根据相关文献资料综合考查,祭文中"大同五年"当为"普通五年",乃传抄之误,其写作时间应是梁武帝普通五年,即公元524年.     

How best to evangelize to nonbelievers: Cultural persuasion in American and Chinese Indonesian evangelical Christian discourse on relational evangelism

In this analysis, I present a cross-cultural comparison of U.S. mainstream evangelical and Chinese Indonesian Evangelical Christian (CIEC) discourse on best ways to implement a popular evangelical Christian practice known as “relational evangelism.” My aim in conducting this comparison is two-fold: (a) to demonstrate how religion and ethnicity intersect in the communicative act of persuasion and (b) to unveil how these persuasive acts reflect differing cultural premises of personhood and relations. As each group attempts to persuade their members to share their faith with non-Christians in their lives, they reveal culture-specific limits of what counts as reasonable action.     

20世纪最后二十年江淹研究综述

最近20年,是江淹研究的最辉煌时期.其中,前15年集中在基础性研究和原有大三课题江郎才尽、拟古诗、《恨》、《别》二赋的深入开掘上;后5年,研究领域逐步拓展到对其所有创作进行全方位的文化审视上,研究方法也从单一走向多元,预示了江淹研究的新走向.     

"国民"与"奴隶"--对清末社会变迁过程中一组中坚概念的历史考察

本文主要考察了“国民”与“奴隶”二词的渊源及其在清末从古典意义向近代意义的转化过程 ,分析了当时围绕“国民意识”与“奴隶”根性问题的讨论情况 ,并探讨了二词内涵在当时转化与流行的原因及对近代中国社会变迁的积极意义。