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《在世俗与宗教之间走钢丝:析近代传教士对儒家经典的翻译与诠释》在2014年由厦门大学出版社出版,作者是岳峰教授等.全书有三十多万字,共十一章.作者从历史角度,分析传教士的译本,揭示传教士的内心世界.该书按内容大致可分为研究方法、文本分析以及规律分析.
1 研究方法
这一部也就是第一章到第三章,分别是“绪论”、“研究方法”和“传教士译介儒经的特性:索隐”.在这一部分中,作者介绍了有关传教士译介儒经的研究现状,说明了研究的难点和前期基础,阐述了翻译史的研究方法,讨论了翻译家评价模式的系统性,研究了译界较少提及的索隐式翻译现象. 相似文献
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中国妇女社会体育地位的变化 总被引：1，自引：0，他引：1
中国妇女体育的发展，经历了曲折漫长的历史阶段。今天，中国体坛出现了“龙凤呈祥凤先飞”的格局，引起了世人的关注。本文从中国妇女体育发展的历史轨迹中，探求中国妇女社会地位的变化。一、近代中国女子体育１８４０年鸦片战争后，西方传教士纷纷涌入，在中国传教或兴办学校。传教士在我国创办的第一所女子学堂，是英国格兰脱于１８４２年在宁波设立的女塾。其后，传教士们又创办了一些女子中学和小学。女学生们在接受文化教育的同时也接受了体育教育。甲午战争后，中国面临着日益严重的民族危机，而此时爆发了以康有为为代表的资产阶级… 相似文献
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兰凤翱 《天津体育学院学报》1993,8(2):95-95
1895年11月17日,国际基督教青年会联合会北美协会派传教士来会理达天津后,投奔正在北洋医学堂任教的美国传教士安德培教授并下榻北洋医学堂内。12日8日又在那里举行了演讲会,同时表演了篮球游戏,吸引了众多看热闹的青年学生,北洋医学堂无疑是中国篮球运动的起点。那末, 相似文献
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今年4月20日,意大利发行纪念利玛窦诞生450周年邮票,画面是利玛窦肖像与世界地图,面值0.41欧元。 利玛窦(1552-1610)是明末来华的意大利传教士、学者,1571年在罗马加入耶稣会,学习天算、神 相似文献
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据《周礼》、《汉书》等文献所记,两千多年前的中国已有用“油”绘画的历史,按此种说法来定义油画的话．中国的油画最早是出现在棺椁器具之中了。而真正的西方油画传入中国已有400余年的历史,据载最早的油画是由西方传教士带入中国,有的传教士还被聘为宫廷画 相似文献
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中国近代体育用品的生产与销售苏肖晴，易剑东和近代体育是从西方传入的一样，中国近代体育用品最初出现于外国传教士、侨民和一些教会学校中，它们大多数是外国人随身带到中国来的。１９１０年旧中国首届全运会后，随着体育用品需求的扩大，上海、天津的洋商开始在“汇司... 相似文献
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传教士比格特在1750年到1767年期间曾与生活在加利福尼亚的印第安人居住在一起,他详细地记录了这些被称为加利福尼亚人的日常生活,并为他们近乎于天生的快乐而感动. 相似文献
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欧洲人考察中国象棋与中国人了解欧洲的国际象棋 ,据笔者考查 ,最早是以明末清初的来华传教士为媒介的。意大利耶稣会传教士利玛窦自１５８２年进入中国 ,为中世纪晚期中西文化的交流开创了新局面。他在晚年写成一部为人熟知的著作 :《利玛窦中国札记》（何济高等译本） ,在该书第一卷第八章《关于服装和其他习惯以及奇风异俗》中 ,他将中国象棋与国际象棋进行了细致的比较 ,他写道 :思想严肃的人玩一种棋类游戏作为消遣 ,有时也当作赌博。它在许多方面和我们的同名游戏都很相似 ,然而 ,玩法却截然不同。他们的玩法是王不能走出与他原来位置… 相似文献
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去年10月24-27日在纽约举行的秋季大型邮展上,美国邮政发行《纪念夏威夷传教士邮票》小型张(图见封三)。夏威夷传教士邮票是世界著名的珍稀邮票,这一小型张的发行使我们有机会拥有这套世界珍邮的票中票,更可从边饰文字了解有关这套邮票及其实寄封的传奇。 相似文献
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19世纪上半叶,随着在政治、军事、经济等领域向中国的逼近与渗透,英国对中国的研究也迅速展开。为进一步了解中国社会及其语言文化,英国汉学家们开始对汉语语法进行深入的探讨并相继推出了有价值的成果。本文即通过介绍马礼逊、马士曼、艾约瑟、威妥玛四人的著作,对19世纪上半叶英人的汉语语法研究中的特点及规律进行述评。 相似文献