用放大镜看孩子的优点

今天的活动《这是我的家》,主要是通过观察客厅的各种布局图让幼儿学习方位名词．如“椅子在桌子的旁边”、“花瓶在桌子上面”等。在操作环节,我给他们提供了一个只有沙发、地板和墙壁的客厅图片,并提供了一些家具贴纸,包括电视、挂钟、鞋柜、小熊玩具、花瓶、壁画等。让他们根据自己的想法设计一个客厅。我想他们理解了方位名词,并且也能运用方位名词来表达,     

走进“我的作文选“

一、设计背景 　　<走进“我的作文选“>是一次语文实践活动.人教版九年义务教育教材语文第十二册第一组<积累·运用一>中安排了实践活动“选编自己的作文选“,<积累·运用六>中安排了口语交际“评议作文选“.本课例将二者结合起来,引导学生在评评改改中走进“我的作文选“.……     

民间文学的“情“和“爱“

我爱民间文学,搜集它、研究它、保护它. 　　民间文学爱我,哺育我、帮助我、鼓励我. 　　浩瀚的太湖是孕育吴文化的摇篮,无锡梅里县是三千年前首建句吴国的源地,梅里境内的“鸭城“是吴王牧凫鸭之所,<舆地志><梅里志>等史载:“鸭城在县东二十里,吴王牧凫鸭之处,即此城也.“古梅城素有“山歌乡“、“故事矿“的美称,那里有极其丰富、光彩照人的民间文艺宝藏.1963年<无锡县文艺>发表我搜集的一首<梅里花>:梅(里)梨花(化),梅里(梨)果(歌),梅(里)梨开花(化),结果(歌)果(歌)哎,花(化)开开来结果(歌)果(歌)哎,满树仔果果满地歌(果). 　　……     

给孩子认识错误的缓冲期

周曰,5岁的儿子和邻居家的晴晴在客厅里玩着电动小火车,突然从客厅里传来“啪”的一声脆响,我跑进客厅一看,茶几上那个漂亮的水晶花瓶已然落在地上成了碎片。我问儿子:“谁打碎了花瓶?”儿子用手指着晴晴说:“是晴晴不小心把花瓶碰到了地上……”     

论《黄帝帛书》的刑德思想

<黄帝帛书>中,刑德思想是核心内容之一.<黄帝帛书>从辨证思维的高度阐述了刑与德的关系,提出了“刑德相养“的命题.在德与刑孰主孰客这一问题上,<黄帝帛书>明确提出先德后刑.<黄帝帛书>将刑德与天道、阴阳结合起来,从而将刑德学说提高到了自然哲学的高度,形成了“阴阳刑德“观.<黄帝帛书>提出刑德理论在实践过程中应该注意的方式或方法,其中最为重要的是“因“、“时“和“度“.     

高师教育技术公共课实验教学的探讨

教学实践表明,不能有效地进行实验教学是制约<现代教育技术>公共课质量的“瓶颈“.本文在分析了我国师范院校<现代教育技术>公共课现状的基础上,对实验教学的性质、目标、设置和实施等问题进行了有益的探讨.     

主持人语学术无国界

本期“六朝研究“专栏,重点推出的是两篇译文,一是韩国辛圣坤教授的<韩国2002年至2003年魏晋南北朝史研究的回顾与展望>,一是日本中村圭尔教授的<关于南朝贵族地缘性的考察--以对侨郡县的探讨为中心>.我在拜读这两篇译文时,想到了一些趣事与往事.……     

爱情、婚姻、家庭:世纪末的男性思考——评《男人与男孩》

在英国文化界,<男人与男孩>的作者托尼·帕森斯近年来非常活跃.他除了小说创作以外,还经常为<每日电讯>、<卫报>、<观察家>、<面孔>等著名报刊撰稿.帕森斯十分熟悉市民的生活,常常从社会和文化守望者的角度来讨论热点问题,敢于发表不同意见,被誉为“具有小报敏锐头脑的大报手笔“.<男人与男孩>出版以后在英伦三岛引起轰动,问世两个月内销售20余万册,随后在25个国家中创下了发行100多万册的佳绩.在英国图书奖评选中,这部小说获得“年度最佳图书“称号,著名的<文学指南>也将其推荐为2001年度春季重点图书.……     

扶桑碎影

岁末的一天,朋友发来一封电邮,标题是<“日中21世纪交流事业·2006中国高中生访日计划“圆满结束>.读着这则新闻,我的脑海里不由得浮现出在日本的一幕幕难忘的情景.……     

继续一切

一如既往的醒来起床刷牙洗脸……好在有时也能从这重复无聊的事情里发现一些意料外的东西,就像疲惫不堪的沙漠探险者在一派苍凉之中发现一片绿洲一样.比如我发现了××和××这种东西很好用,我想其实我根本不晓得到底哪个效果更好,因为洗脸时我是先用××婴儿沐浴露再用28天重现年轻水嫩肌肤的××双效洗面乳的.……     

沈从文与物质文化研究

沈从文(1902-1988)是我国著名现代作家、文物研究专家和工艺美术学者.他后半生由文学创作转向物质文化研究,曾任职于北京大学、中国历史博物馆、中国社会科学院等教学科研机构,出版有<中国丝绸图案>、<唐宋铜镜>、<明锦>、<龙凤艺术>、<战国漆器>、<中国古代服饰研究>、<花花朵朵 坛坛罐罐--沈从文文物与艺术研究文集>等著作.2002年沈从文百年诞辰之际,<沈从文全集>[1]出版,第28卷至32卷为“物质文化史“卷,收录他在历史文物、工艺美术诸领域的研究著述.本文试图对沈从文所长期从事的物质文化研究工作进行大致的回顾梳理和初步的思考与总结.……     

继续一切

一如既往的醒来起床刷牙洗脸……好在有时也能从这重复无聊的事情里发现一些意料外的东西,就像疲惫不堪的沙漠探险者在一派苍凉之中发现一片绿洲一样.比如我发现了××和××这种东西很好用,我想其实我根本不晓得到底哪个效果更好,因为洗脸时我是先用××婴儿沐浴露再用28天重现年轻水嫩肌肤的××双效洗面乳的.……     

我是不是一个失败者

很高兴在<初中生>“情感地带“栏目里认识你,说实话,我要的正是这种知心朋友.但是,我不知道怎样才能获得别人的信任,现在不仅同学们对我有防范,连老师、父母也难以相信我.……     

“黑色幽默“的经典——《第二十二条军规》

<第二十二条军规>在“黑色幽默“派文学中占有突出的地位,是这一流派的代表作.在人物特征、表现内容、结构情节、语言特征等方面<第二十二条军规>均呈现出独特的写作技巧及构思.“第二十二条军规“这个词汇作为“难以逾越的障碍“或“无法摆脱的困境“的代名词而被人广泛地运用.     

《廊桥遗梦》怎样接着写——对《梦系廊桥》的一种复述

至少对19世纪的小说而言,主人公的死亡作为一个故事的结束似乎是极常见的,比如<包法利夫人>,比如<苔丝>、<安娜·卡列尼娜>,等等,等等.当然结婚也是一个不错的选择,简·奥斯汀和对她很不屑的夏洛特·勃朗特在大多数情况下就都以结婚或是对婚姻前景的暗示来收场,这样的处理顺理成章,颇合生活的“逻辑“,因为结婚原本是人生的一个自然段落.不过以死亡作结,在“一切都结束了“的时候结束,似乎更来得“完整“,它更能满足读者对主人公命运的“全知“要求--即便是“欲知后事如何“,也没什么“后事“可说了.……     

论君特·格拉斯的新作《蟹行》——兼谈德国战后文学的新视角

当代著名德国作家,1999年诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯一向关注德国二战前后的历史题材.他脍炙人口的但泽三部曲<铁皮鼓>、<猫与鼠>和<狗年月>以及近年来问世的<说来话长>(一译<辽阔的原野>)和<我的世纪>等无一例外地与历史清算和文化反思有关.从这个意义上讲,格拉斯的最新作品<蟹行>是德国战后文学的继续.惟一不同的是,格拉斯新作的视角有所转换:小说中描写的战争的直接牺牲者正是德国人自己.……     

磨课——青年教师成长的绿色通道

一堂好课,常常是反复“磨“出来的.那么,磨什么?怎么磨?我想就我园青年教师魏培培设计、组织并执教语言课<大熊的拥抱节>的过程谈谈体会.……     

构建英美文学文化三源泉语料库改进文学教学

在英美文学文化语境中,古代希腊、罗马神话和<圣经>共同构成最重要的“三源泉“,它们对英美文学文化的影响非常深远,不了解希腊罗马神话传说和<圣经>知识,就根本谈不上理解和欣赏英美文学作品和文化现象.鉴于“三源泉“在英美文学文化中的重要地位,构建一个古代希腊、罗马神话和<圣经>故事的语料库是非常必要的,它不仅为英美文学爱好者及英语专业师生提供背景知识和一个学术研究平台,以便更好地解读、欣赏和研究英美丈学名家、名作,尤其是进行作家文体风格研究,而且将该语料库用在文学课教学中,对于提高学生的文学,语言修养和审美情趣等都是非常有益的.     

环保种子

日期:2008年×月×日 　　天气:万里晴空 　　心情:激动与兴奋同在 　　就在这一天凌晨,我终于成功了,耶!我正在暗自高兴,突然,电话铃响起.我抓起电话:“喂!““喂,是伏炎吗?我是绿化公司的.““是!我是伏炎.““我们公司订的环保‘种子‘研制出来了吗?我们等不及了!““哦,已经研制出来了,只需要改装一下.“ 　　……     

精神生产:人性的张扬与超越——对德国古典哲学精神生产理论的历史分析

在人类思想发展史上,德国古典哲学的精神生产理论具有独特的历史地位.一方面,它从“人“的角度考察了精神生产,指出精神生产是人性的张扬和超越,是人的主体性生成的重要根据.因此,从方法论上它摆脱了资产阶级古典经济学家从“物“的角度考察精神生产的片面性.另一方面,它又从精神生产的角度来理解人,把人当做精神性的实体,把精神生产理解为人的类本质或人特有的生命活动,把人们对“真“、“善“、“美“的追求,当做人的精神生活的重要内容或人生的最高境界,从而深化了人们对人、人的精神生活或主观世界的研究,开创了近代精神哲学研究的先河.康德的<纯粹理性批判>、<实践理性批判>、<判断力批判>以及黑格尔的<精神现象学>、<精神哲学>在一定程度上就是这一理论的集中阐释.